山居秋暝
〔唐〕王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文
新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。
明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。
竹林里传来了喧闹声，原来是少女洗衣回来了，莲叶轻轻摇动，原来是上游荡下了轻舟。
任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
注释
暝（míng）：日落时分，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。
新：刚刚。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑语喧哗。
喧：笑语喧哗。
浣（huàn）女：洗衣服的女子。
浣：洗涤衣物。
随意：任凭。
春芳：春天的花草。
歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，此处指诗人自己。
留：居。
赏析
这首诗是山水方面的著名篇章，它描绘了秋雨刚停后傍晚时山村的美好风光，还展现了山居村民的质朴风尚，表现出诗人将情感寄托于山水田园，对隐居生活感到愉悦满足的心情，通过自然美来体现人格美和社会美。全诗把空山雨后的秋凉融合在一起，把松间明月的光照融合在一起，把石上清泉的声音融合在一起，把浣女归来竹林中的喧笑声融合在一起，把渔船穿过荷花的动态融合在一起，和谐完美地呈现，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
首联描绘的是雨后山中的秋景，此地人迹罕至，所以自然不会知道有人来到了山中。“空山”这两个字点明此处宛如世外桃源，山雨刚刚停歇，万物都焕然一新，此时正值初秋的傍晚，空气十分清新，景色极为美妙，这些都是可以想象到的 。
天色已经昏暗下来，可是明亮的月亮却悬挂在天空；众多花卉已经凋谢，然而如伞盖般的青松依然存在。山间的泉水清澈寒冷，发出淙淙的声响，从山石上流淌下来，好像一条洁白没有瑕疵的白色绢带，在月光的照耀下闪耀着光芒，这是多么清幽明净的自然美景啊！王维在《济上四贤咏》中曾经称赞两位贤士具有高尚的情操，说他们“休息在树荫下时不会选择不好的树木，喝水时一定会寻找清澈的源头”。诗人自己也是一个心志高洁的人。月下的青松，石上的清泉，这不正是他所追求的理想境界吗 ？这两句描绘景色如同画卷，随意洒脱，毫不费力 。
颈联中诗人先写“竹喧”，后写“莲动”，浣女隐于竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初看不见，等到听到竹林传来喧声，看到莲叶纷纷披散，才发现浣女和莲舟，如此写更具真情实感，更富诗意。竹林里传来了阵阵歌声笑语，原来是一些天真无邪的姑娘们洗完衣服，笑逐颜开地归来了。亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁分开，掀翻了无数如珍珠般晶莹的水珠，这是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在青松明月之下，在翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映出诗人对闲适、无忧无虑生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶之情。这两句的写作颇具技巧，用笔时不露痕迹，让人感觉不到其中的巧妙之处。
尾联是诗人有感而发，春光已经消逝，然而秋景更加美好，诗人愿意留下来，这体现出他喜爱回归自然，寄情于山水之间，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿与世俗同流合污，厌恶宦海之情明显地表露出来。
诗的中间两联同样是写景，不过各有侧重点。颔联侧重于写物，凭借物的芬芳来表明志向高洁；颈联侧重于写人，借助人的和谐来期望政治清明。与此同时，二者相互补充，泉水、青松、翠竹、青莲，都可以说是诗人高尚情操的映照，都是诗人理想境界的环境衬托。
这首诗借助自然美来展现诗人的人格美，以及一种理想中的社会之美。从表面看，这首诗仅仅运用“赋”的手法描绘山水，对景物进行细致且动人的刻画。但实际上，通篇皆为比兴。诗人凭借对山水的描绘来寄托感慨、表达志向，蕴含丰富，耐人琢磨。
创作背景
这首诗描绘了初秋时节景色，是作者在所居地看到的，是雨后黄昏的景象，这首诗应该是王维隐居在终南山下辋川别业时创作的。
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