李商隐《登乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
通常的翻译是：
傍晚的时候，我的心情不太好，于是驾着车前往乐游原。眼前的夕阳晚景非常美好，然而令人遗憾的是，此时已临近黄昏 。
看着美丽的夕阳，诗人不禁发出感叹，夕阳无限美好，只可惜已接近黄昏，再美好也是转瞬即逝的，自从读到这首诗我们都这样理解，教材上也是如此表述的。
但著名红学家周汝昌提出了不同意见。他觉得，这里的“只是”极有可能是“祇是”的简略写法。
在《说文解字》中，“只”与“祇”是截然不同的两个字 。对“只”的解释为“语巳词也，从口，象气下引之形” 。它是句末感叹的语气助词 。表示话说完后感叹的样子 。其位置在句末 。相当于“耳” 。
“祇”字在《说文》中的解释是“地祇，提出万物者也”，其意思为“地神” ，到了唐代 ，才有了“祇是”这个词 ，它指“单一的、仅仅的”的意思 ，“祇”成为了“只”的异体字 。周先生觉得 ，李商隐应该是写作“祇是近黄昏” ，后世传抄时 ，按照惯例简写为“只是近黄昏”了 。
周先生觉得，古代人写的是“祇是”，而非“只是” 。在《詩经.小雅.何人斯》里有“胡逝我梁，祇搅我心” 。曹丕的《煌煌京洛行》中有“多言寡，祇令事敗” 。等等这些经典之中，“祇”的意思都是“恰、正、只” 。如此一来，“夕阳无限好，祇是近黄昏”这句诗就应该被翻译为：
夕阳无限好，特别是黄昏那一刻为最美。
乐游原在唐代是个适合旅游的好地方，它处于唐代长安城内地势最高之处，登上乐游原能够俯视长安城。乐游原在秦代属于宜春苑的一部分，其得名于西汉初年，汉宣帝时期在此设立“乐游庙”，它又被称作“乐游苑”。《汉书·宣帝纪》记载：“神爵三年，起乐游苑” 。汉宣帝第一任皇后许氏死后埋葬于此，由于“苑”和“原”读音相同，乐游苑后来被传作“乐游原” 。
乐游原在盛唐时就已颇具名气，让它闻名遐迩的，是李白所作的那首《忆秦娥》 。
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
李白是促使“乐游原”成为网红打卡地的最大推动者，李商隐是后来者。李商隐也喜爱乐游原，这是确定无疑的。不然他心情一不佳，就不会“驱车登古原”，来此地排解烦闷，调节心情想必是他常做的事。
也许，那美丽的黄昏景色，真的使他整个身心都获得了放松，让他体会到世间万物的美妙。这是何等的惬意啊。
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