2013年加入豆瓣，在发稿之前，该影评位于条目第2位，原题目是“说说不二情书中的古诗句词的引用”
看完《北西 2》后，肯定会有不少人讲述海莲娜和弗兰克的故事，那么我来讲讲电影里的古诗文句。
我看完电影后发了条朋友圈，表达的意思是，这是我看过的最具话剧感的电影，其中有大量独白，两个人凭借大量臆想的对话与独白来代替纸笔谱写情歌。该电影故事讲述得较为零散，节奏略显拖沓，还有尴尬的植入广告以及特别生硬做作的结尾，这部片子存在诸多我不喜欢的元素，不过作为一部致敬片，它仍是合格甚至上乘的。但是最让人感到意外的，是台词中引用了诗句。有些引用显得有些刻意，这是不行的。不过大部分引用还是很惊艳且动人的。
作为一个学习中文的孩子，和妈妈一同观看了这部电影，被台词中大量引用的古诗句震撼到了。记得不太全，因为电影节奏确实不快，然而信息量极大，并且多种语言能自由切换，脑子实在不够用。
“不饮盗泉水，热不息恶木阴 ”
——陆机《猛虎行》
西晋文学家陆机，文才在当时极为出众，然而后来其政治立场出现了问题，是遭到了馋人的陷害 。
这句话是爷爷在知晓大牛的“阴谋”后写的，当时爷爷心脏病发作，他写在纸上嘱托老奶奶转交给大牛。这句难以说出口的教诲，饱含着老人对晚辈深深的爱与殷切的期望。对老人来说，最大的伤害并非大牛的企图心，而是大牛将自己的企图心隐藏在为老人圆梦的华丽外衣之下，这是欺骗，是恶意，是强烈的功利心 。
就算感到口渴，也不要去饮用名为“盗泉”的水，就算酷热难耐，也不要在不好的树木下乘凉。
只因名字是“盗泉”，便不肯饮用，这般气节，确实是那个混乱的年代所独有的吧。
“茕茕孑立，形影相吊”
——李密《陈情表》
读《出师表》却不落泪的人，他必定不忠诚，读《陈情表》却不落泪的人，他必定不孝顺，读《祭十二郎文》却不落泪的人，他必定不重情义 。
这句话出自大牛写给小虾的信，学习《陈情表》时，老师会讲这句话充满深情，体现了一老一少感情极深，死后只能与影子相互问候，这是一种极为孤独的伤感 。大牛是孤独的，小虾也是孤独的，两人孤独感的原因不一样，表现也不同。大牛是个14岁就远赴美国的孩子，深切体会过所谓爱带来的负担与压力，因而躲避爱，觉得一切人与人的关系都是自作多情。小虾是15岁拿着砍刀到黑社会找爸爸的娇爷，她连赢21把，励志不欠钱，想要追求爱，然而一路走来，赌场上只留下一屁股债，情场上更是一无所有 。
这是两个活在幻想中的人，他们在信里把自己想象成女大学生和教授，充满了不切实际的幻想。究其根本，是孤独所致。孤独到只能与自己的影子交流，只能自己给自己治愈伤痛。渐渐地，一个人独处的时间久了，也就变得坚强无比了。
“孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。”
“去家千里兮，生无所归而死无以为坟”
——苏轼《屈原庙赋》
屈原的这条线索被埋藏了很长时间，起始于老爷爷写给孙子的那封信，一直持续到最终魂归故里。老奶奶在金佛寺里进行了虔诚的一拜，大牛询问她是否要在这儿给爷爷立块碑，奶奶说出了这句话。
老爷爷一生都爱逞强，有中国老头特有的倔强劲头，不愿认输，不愿低头，就连向老太婆表白都充满勇气。他喜爱中国本土文化，字写得很好，对古文运用自如。不管曾经离开家乡多长时间，如今都已归来；无论死后有无墓碑，这片土地与这条江河都是他的归宿 。
“你离开家园跋涉千里，生无归宿啊死无墓地”
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”
——王维《九月九日忆山东兄弟》
大年三十那天，大牛独自开车前往唐人街，打包了一份饺子。就在这时，台词突然响了起来。这首诗，大家都耳熟能详，实在是太熟悉了。在那一刹那，心酸之感涌上心头，真的很酸。想到倘若大学不在故乡读，就会有“从此故乡再无春秋”之感，人在美国，独自点一份外卖，独自在海边看潮起潮落，大团圆时刻，无人为自己等待，也无人对自己说“春节快乐”。最可怕的思念是，思念着一大片土地，却想不起一个思念的亲人，也想不到一个思念自己的人 。
“独自离家在外地为他乡客人，每逢佳节来临格外思念亲人。”
“去国怀乡”
——范仲淹《岳阳楼记》
去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
这句话说出口的瞬间，所有情怀都被囊括。不该再多说一个字，对跟着爸爸移民的娇爷是如此，对守着百年旧房子的老夫妇是如此，对美国的大牛是如此，甚至对那对母子亦是如此。怀乡，所怀的不仅是土地，还有这片土地上的家，以及这个家里的人。
“离开故都，怀念祖国”
“父母在，不远游”
——《论语》
这句话是老奶奶在山峰之上对大牛说的，后半句奶奶接的是“现在啊，是儿女在，父母不远游” ，真的很奇怪 ，儒家文化影响中国几百上千年 ，我们把孝道传承至今 ，然而我们的生活方式持续变化 ，我们总认为物质基础决定上层建筑 ，我们年青一代总想干出一番事业 ，觉得那样才是孝敬父母 。但是常常，我们忘却了，父母会逐渐变老，当他们体态变得年迈时，心智开始慢慢趋近于孩子，他们需要陪伴，需要爱，需要我们陪着他们看3D电视，需要我们听他们讲话，需要我们陪他们考驾照，需要和我们一起喝茶吃饭。
“父母年迈在世，尽量不长期在外地”
“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”
——刘禹锡《竹枝词•其七》
刘禹锡创作情诗时情真意切，感慨人心世故时别具风味。大牛给娇爷写信，询问她是否读过《陋室铭》，（后来谈笑有鸿儒被娇爷用来讽刺号称爱看书的祖峰），接着表示自己更喜欢刘禹锡的另一首诗，随后只说了前半句，后半句是娇爷后来补上的。
那个时候，大牛对自己充满质疑，他也对周围的人充满质疑，他开始觉得自己的想法存在问题，认为自己的想法太过功利 。
“常常遗憾人的内心不同于水，平白无故就会有波动起伏”
“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”
——王昌龄《从军行·其四》
娇爷跟着邓先生踏上去赌城的飞机前，一咬牙一跺脚，流着眼泪，仿佛立军令状一般决绝，进行了自我剖白。王昌龄是著名的边塞诗人，写起战争壮志凌云、豪气外露。这里的娇爷有的是霸气，是那种鱼死网破的霸气，不给自己留后路。她这么做不是为了自己，而是为了好心收留自己的阿姨。娇爷是真爷们儿，同时，也是真的苦。
“历经百战黄沙磨穿了铁铠甲，不攻破楼兰始终坚决不回乡。 ”
“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”
——苏轼《定风波》
编剧肯定很喜爱苏轼，苏轼有着豪放大气的词风，这和我们两位心思细腻的主人公不太相似。然而后半句话的那种飘渺，却恰好与娇爷的人生轨迹极为相像。娇爷说出这句话，是在告知教授自己选择了这样一条路。但我始终觉得，这句话用在这里，似乎还是有点不太恰当那种真正的大度，真正的无畏，真的只需一件蓑衣就能直面雨打风吹，这是要靠经历、岁月乃至涵养积累而成的，然而娇爷，或许还未达到这种程度。不过，那种乘风破浪会有时的勇气，却是十足的，满满的 。
竹杖草鞋比骑马还要轻松，风狂雨骤又有什么可怕的，一件蓑衣就能迎着烟雨度过这一生。
以下诗句，并非我自行想出，而是好心的豆瓣小伙伴找到微博上一位叫“别时忆相逢”的po主的整理，看起来很齐全，我会详细说一说我能想起桥段的那些句子。感谢豆瓣的小天使们，尤其要感谢特地贴了链接的那位美少女，还要谢谢微博原po 。
“白日依山尽，黄河入海流”
——王之涣《登鹳雀楼》
这句诗是讨债的将三个熊孩子扔在娇爷临时居住的家时出现的，当时这个出入赌场的女公关，噼里啪啦对孩子们进行了一番（言语上和些许行动上的）修理，之后把书pia在了他们桌上，要求他们每人背出三首。接着最大的孩子随手一翻，被迫大声朗读的就是这个。读的是这两句，而所有人都知道后面那两句，即欲穷千里目，更上一层楼。其实这首诗的确旷达浩远，前半句向你呈现自然规律，所有事情都有尽头，一切皆有定数。后两句格局变小，淡淡地跟你讲道理，这或许是导演的小心思，就如同娇爷所说，你爹和我的事情让他自己来找我。无论大人的世界怎样，孩子都要努力进步，是拥有无穷可能性的 。
“想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼”
“三千弱水深”
——吴承恩《西游记·二十二回》
这个出处在百度之后惊到我了……我原本以为这是秀波叔自己编造的，结果认错了人。这句句子是娇爷从邓先生房间偷了筹码牌后，在走道上自我挣扎时臆想出来的，是教授对她说的话。但我自己都不明白它是什么意思，只晓得这句话是沙僧用来形容流沙河的，大致猜测一下，可能意思是，世间的诱惑非常多，困难也很多 ？
附上翻阅书籍，一般认为许多浅而急的河流不能用舟船过渡，只能用皮筏，这是因为水嬴弱，不能载舟，所以把这样的河流称为弱水，比如《尚书禹贡》记载“导弱水至于合黎”，《尚书今古文注疏》记载“弱水出张掖”，《山海经》记载“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水” 。但弱水与数字连用时是泛指险且遥远，比如苏轼在《金山妙高台》中写道“蓬莱不可到，弱水三万里” ，宋人张孝祥在《水龙吟--望九华山》中写有“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水” ，《红楼梦》里也有“相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西” 。地理学著作中，弱水还被用来专门指代位于西北的婆夷河或者黑水河，月氏曾在此建都昭武城，匈奴也曾在弱水畔驻牧，甘肃省地图上至今仍有一条弱水河。然而我要说的却是“八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉”。我曾撰写文章表明“流沙河不是河”，既然八百流沙河没有水，那么三千弱水指的是什么呢？并且它还很深！我原以为弱水是小型湖泊，其水很浅，而在水的下方是沼泽地，沼泽地很深。如此想来，便容易理解了，还能解释“鹅毛飘不起，芦花定底沉”这句话。这八百里流沙界，分布着众多可怕的沼泽地，沼泽地中的芦花都沉到了水底 。
“此心安处是吾乡”
——苏轼《定风波》
这句话是在老爷爷家里，老爷爷拉着大牛，在说起给孩子写信的时候说的。
老奶奶说，有人的地方就有家，又问那人不在了该怎么办，老奶奶拉着大牛的手放在自己心头，在心里这样想着，然后又想到了这句话，很多人被爷爷奶奶的故事感动得泪流满面，我也好几次眼眶湿润，因为他们身上不只是简单的相爱相守，他们有着对彼此的爱，对儿孙辈的守候，还有对故土的眷恋，对中国文化的颂歌，老头子，回家了 。
“内心安宁的地方就是我的家乡。”
“若教眼底无离恨，不信人间有白头”
——辛弃疾《鹧鸪天》
编剧必定是豪放派词人的粉丝，并且挑选的大多是豪放派词人婉约风格的词句。这句话出现时，教授尚未经历老爷爷老奶奶怒坐长途车离去的事，娇爷也未体会到情场惨败。有一种故弄玄虚的调情意味。
这首词原本是借助女子的痴情相思来书写自身壮志难酬的状况，此处却被用以感叹人生苦难，甚至表面上是在感慨人生不易，实际上是在表达对对方的思念之情。我直至如今依旧觉得这两个主人公的爱情来得太过突然，这句诗在此处，发挥的作用太小了。
若不是当下亲身遭受离愁别恨的煎熬，根本不会相信这世上真会存在一夜白头的情况。
“云中谁寄锦书来”
——李清照《一剪梅》
这个事出现在两个一大串的独白里，这两个一大串独白总括了所有的信。等待的是一封信，等待的更是一个人，一份情。我有点期待你的心，我有点想你，我有点喜欢你。
“谁从云端给我寄来书信？”
“居蛮夷之地，与魑魅为群”
——韩愈《潮州刺史谢上表》
今天突然想起了这句话，它的出处很是可爱呢！你们还记得吗？那时老爷爷刚在驾校遭遇失败，还和印度人激烈地吵了一架，之后回到大牛的车上，老奶奶坐在后座偷笑，眉眼间满是泛滥的少女心。接着老爷爷说出了这句话，后面还接上了古代休书的梗 。
在这位孩子气且有傲骨的老人家眼中，中国文化源远流长，中国的一切都是好的。美国在他看来，如同蛮夷之地。印度人在他眼中，好似魑魅魍魉。有文化的爷爷，嘲讽时都会引经据典。（还有个小细节，当印度人画大叉时，老爷爷生气地说，你们就是在欺负我们中国人。）
“住在少数民族聚居的荒凉之地，和那些鬼怪为伍”。
“勿惮劳，勿恃贵”
——张之洞《诫子书》
老爷爷给孙子的信里有这样一句话，所有长辈的谆谆教导都浓缩在六个字里，即“不要害怕辛劳”，这是教育孩子要踏踏实实地，要不断努力，“不要依赖权贵财富”，这是告诫孩子要牢记初心，不要贪财，不要趋炎附势，不要忘本。
“不要害怕辛劳，不要依赖权贵财富”
插一句，如果是我，肯定会拍到祖峰和汤唯坐在台阶上接吻，会拍到波叔在美国好好过日子，最后会用店主的口吻讲明白信的来龙去脉。因为生命里的巧合往往都是颠倒为止的。对于这样两个人而言，信里的情愫远比见一面的执念珍贵得多。通过通信，能让对方成为更好的人，也能让自己成为更好的人，进而遇到更好的人，收获对的爱情，这才是我最喜欢的不二情书。
写到这里，突然想起了那首被反复提及的诗，“从前，车马很慢，一生只够爱一个人” ，那就用纸，用笔，谈一场复古的恋爱吧！
- END -
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