三年级国学必背（上学期）
《论语》节选
学而第一
孔子说，学习并且按时去温习它，不也是一件令人愉悦的事情吗，有朋友从远方来，不也是一件快乐的事情吗，别人不了解自己但自己并不生气，不也是君子的行为吗？
有子说，君子致力于根本，根本确立了，道就产生了。孝顺父母、敬爱兄长，这就是仁的根本吧！
3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
曾子说，我每天多次反省自己。替别人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢。跟朋友交往是否诚信呢。老师传授的知识是否复习了呢。
5.子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
孔子说，做子弟的，在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人，这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
子夏说，尊崇贤德而轻视女色，侍奉父母，能够竭尽全力，侍奉君主，能够奉献自身，与朋友交往，说话诚实守信。
8.子曰：君子不重则不威，学则不固。
9.曾子曰：慎shèn终追远，民德归厚矣。
孔子说，父亲在世的时候，要观察他的志向。父亲去世以后，要观察他的行为。如果能够做到三年不改变父亲生前坚持的准则，这样就可以说是尽孝了。
11.有子曰：礼之用，和为贵。先王之道斯为美。
12.有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱rǔ也。
孔子说，君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸。对工作勤劳敏捷，说话却谨慎。接近有道德有学问的人并向他学习，匡正自己。这样可以说是好学的了。
14.子曰：不患人之不己知，患不知人也。
为政第二
15.子曰：为政以德，譬pì如北辰，居其所，而众星共之。
16.子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
17.子曰：道之以德，齐之以礼，有耻且格。
孔子说，我十五岁的时候，立下了求学的志向，到了三十岁，能有所成就，站稳脚跟，四十岁时，能不被外界事物所迷惑，五十岁的时候，懂得了天命，六十岁能听得进不同的意见，到了七十岁，便能随心所欲，却又不超出规矩 。
19.孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”
20.子曰：温故而知新，可以为师矣。
21.子曰：君子不器。
22.子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。
23.子曰：君子周而不比，小人比而不周。
24.子曰：学而不思则罔wǎnɡ，思而不学则殆dài。
25.子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
26.子曰：攻乎异端，斯害也已。
哀公询问说，怎样做民众才会信服呢，孔子回答说，推举正直的人，把他们安置在不正直的人之上，民众就会信服 。
举枉错诸直，则民不服。”
孔子说，用庄重的态度对待百姓，百姓就会恭敬，君主孝顺慈爱，百姓就会忠诚，选拔任用善良的人并教育能力不足的人，百姓就会勤勉努力 。
孔子说，一个人如果没有信用，真不知道他怎么能行。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车杠与横木相衔接的销钉，它靠什么行走呢 ！
孔子说，不是自己应该祭祀的鬼神而去祭祀，这是谄媚，见到正义的事却不做，这是没有勇气。
八佾第三
孔子对季氏说，八佾这种舞蹈在庭院中表演，这样的事情如果可以容忍，那还有什么事情是不能容忍的呢 ！
32.子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
孔子说，君子没有什么可争的事情。如果一定有争的事情，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这样的争，也显示出君子的风度。
34.子曰：“事君尽礼，人以为谄chǎn也。”
35.定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”
孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
36.子曰：“关雎jū，乐而不淫yín，哀而不伤。”
孔子说，处于上位却不宽厚，施行礼仪却不恭敬，面对丧事却不哀伤，我凭什么能看得下去呢！
里仁第四
38.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉yān得知！”
孔子说，没有仁德的人，不能够长久地处于穷困之中，不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人安于仁道，聪明的人利用仁道。
40.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
41.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
孔子说，富裕和显贵，是人们所想要得到的，若不是用正当的方法获得它，就不会去接受 。
孔子说，贫穷与低贱，是人们所厌恶的，若不是用正当的方法去摆脱它们，就不会摆脱。
44.子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！”
45.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
46.子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
47.子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
孔子说，君子心中想着道德，小人心中想着乡土。君子心中想着法度，小人心中想着恩惠。
49.子曰：“放于利而行，多怨yuàn。”
50.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说，不要担心没有职位，要担心的是凭什么立足。不要担心没人了解自己，要追求能让别人了解自己的本事 。
52.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说，侍奉父母，（如果父母有不对的地方）要委婉地劝说他们，看到自己的意见没有被听从，仍然要对他们恭敬，不违抗，虽然忧愁，但不怨恨 。
54.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
55.子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
56.子曰：“以约失之者，鲜矣。”
57.子曰：“君子欲讷nè于言而敏于行。”
58.子曰：“德不孤，必有邻。”
59.子游曰：“事君数，斯辱rǔ矣。朋友数，斯疏矣。”
公冶长第五
子贡问道，孔文子为什么被谥为“文”呢，孔子说，他聪敏且喜好学习，不以向地位比自己低、知识比自己少的人请教为耻，因此用“文”作为他的谥号 。
61.子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
子路说，愿意把自己的车马、衣服、皮袍，和朋友共同享用，用坏了也不抱怨。
孔子说，有十户人家的小地方，一定有像我这样忠诚守信的人，只是不如我爱好学习罢了。
64.颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
65.子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
雍也第六
66.子谓子夏曰：“汝为君子儒，无为小人儒。”
67.子曰：“人之生也直，罔wǎnɡ之生也，幸而免。”
68.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
孔子说，中等资质以上的人，可以和他谈论高深的学问，中等资质以下的人，不可以和他谈论高深的学问。
70.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，
仁者寿。”
71.子曰：“君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”
述而第七
72.子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
73.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
74.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
孔子说，品德不去修养，学问不去讲习，听到义不能去做，有了不善的行为不能改正，这些都是我所忧虑的 。
孔子说，不到他努力想弄明白而不得的程度，不要去开导他，不到他心里明白却不能完善表达出来的程度，不要去启发他，教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。
77.子之所慎：齐，战，疾。
78.子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
79.子所雅言：诗、书、执礼，皆雅言也。
孔子说，三个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人，选择他们的优点而跟从学习，对于他们的缺点就加以改正 。
三年级国学必背（下学期）
《论语》节选
述而第七
81.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
82.子以四教：文，行，忠，信。
83.子曰：“奢shē则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
84.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚qī戚。”
85.子温而厉，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
孔子说，泰伯，那可以称得上是品德极高尚了。他多次把天下让给别人，百姓都找不到合适的言辞来称赞他 。
孔子说，一味恭敬却不懂礼，就会徒劳无功，一味谨慎却不懂礼，就会畏缩拘谨，一味勇猛却不懂礼，就会违法作乱，一味直率却不懂礼，就会尖酸刻薄。
孔子说，君子对亲人感情深厚，那么民众就会兴起仁爱之风，君子不遗弃故旧，那么民众就不会不厚道 。
89.子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”
90.子曰：“民可使由之，不可使知之。”
91.子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
孔子说，如果一个人有周公那样美好的才能，但是却骄傲且吝啬，那么他其他方面也就不值得一看了。
93.子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
94.子曰：“不在其位，不谋其政。”
95.子曰：“学如不及，犹恐失之。”
子罕第九
96.子在川上曰：“逝shì者如斯夫，不舍昼夜。”
97.子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
孔子说，年轻人是值得敬畏的。怎么能知道后来的人不如现在的人呢？到了四五十岁还没有什么名声，
斯亦不足畏也已。”
99.子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮dàn改。”
100.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
101.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
102.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
颜渊第十二
103.子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”
孔子说，广泛地学习文化知识，用礼来约束自己，这样也就可以不违背正道了吧 。
105.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子路第十三
106.子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
107.子曰：“如有王者，必世而后仁。”
108.子曰：“欲速则不达，见小利则大事不成。”
109.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
110.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
先问第十四
111.子曰：“士而怀居，不足以为士矣！”
112.子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”
孔子说，有德行的人一定有善言，有善言的人不一定有德行，仁人一定有勇气，有勇气的人不一定有仁德 。
114.子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
115.子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能无诲乎？”
116.子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”
117.子曰：“其言之不怍，则为之也难。”
118.子曰：“君子上达，小人下达。”
119.子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
120.子曰：“不在其位，不谋其政。”
121.曾子曰：“君子思不出其位。”
122.子曰：“君子耻其言而过其行。”
孔子说：“君子之道有三个方面，我都未能做到。仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。”
有人问：“用恩德来回报怨恨，怎么样？”孔子说：“那用什么来回报恩德呢？应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。”
125.子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
卫灵公第十五
126.子曰：“人无远虑，必有近忧。”
127.子曰：“躬ɡōnɡ自厚而薄则于人，则远怨矣。”
孔子说，君子把义作为本质，用礼来推行它，用谦逊的态度来表达它，用诚信来成就它。这才是君子啊！
129.子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
130.子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
131.子曰：“君子矜jīn而不争，群而不党。”
132.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
133.子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
134.子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
135.子曰：“人能弘道，非道弘人。”
136.子曰：“过而不改，是谓过矣。”
孔子说，我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，用来思考，没有益处，不如去学习。
138.子曰：“当仁，不让于师。”
139.子曰：“君子贞而不谅。”
140.子曰：“事君，敬其事而后其食。”
141.子曰：“有教无类。”
142.子曰：“道不同，不相为谋。”
季氏第十六
孔子说 ，有益的朋友有三种 ，有害的朋友也有三种 。与正直的人交朋友 ，与诚信的人交朋友 ，与见闻学识广博的人交朋友 ，是有益的 。
孔子说 有益的快乐有三种 有害的快乐也有三种 以得到礼乐的调节为快乐 以宣扬别人的好处为快乐 以交了很多有益的朋友为快乐 这是有益的
孔子说，侍奉君子存在三种过失，话还没轮到说就先说了，这叫做急躁，话轮到说却不说，这叫做隐瞒，没有观察君子的脸色就说话，这叫做盲目。
孔子说，君子有三种需要戒除的事。年少的时候，血气还不稳定，要戒除的是贪恋女色。等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗。等到年老时，血气已经衰弱，要戒除的是贪得无厌。
孔子说 ，君子有三种敬畏 ，敬畏天命 ，敬畏地位高的人 ，敬畏圣人的言论 。
孔子说，生来就知道的人是上等的，通过学习才知道的人是次一等的，遇到困难才去学习的人，又是再次一等的。遇到困难还不学习，这种人就是下等的了。
孔子说，君子有九种要思考的事，看的时候要思考是否看明白了，听的时候要思考是否听清楚了，脸色要思考是否温和，容貌要思考是否恭敬，言语要思考是否忠诚，做事要思考是否认真，有疑问要思考是否该去询问，愤怒时要思考是否会有后患，见到可得的要思考是否符合道义 。
阳货第十七
150.子曰：“性相近也，习相远也。”
151.子曰：“唯上智与下愚不移。”
152.子曰：“道听而涂说，德之弃也。”
子张第十九
子夏说，每天都能学到自己所没有的知识，每月都不忘记自己已掌握的技能，这样就可以称得上是好学了 。
子夏说，广泛地学习并且坚定自己的志向，恳切地发问并且多思考当前的事情，仁德就在这中间了。
155.子夏曰：“百工居肆sì以成其事，君子学以致其道。”
156.子夏曰：“小人之过也必文。”
子夏说，君子有三种变化，远远望去庄严可畏，接近他时却温和可亲，听他说话则严厉不苟 。
158.子夏曰：“大德不逾yú闲，小德出入，可也。”
159.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
尧曰第二十
孔子说 ，不懂得天命 ，就没有办法成为君子 ，不懂得礼 ，就没有办法立足 ，不懂得分辨言辞 ，就没有办法了解人 。
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