王羲之的《兰亭集序》亦称《兰亭序》或《兰亭宴集序》，系王羲之在东晋永和年间，即公元353年春天，于浙江绍兴朱兰山脚下所作。这篇序言，亦名《何琳序》，是王羲之在修会稽山之际，对兰亭的一次盛会所作的序文。王羲之在此序中展现了其骈文造诣，堪称其代表作之一。
1、 兰亭序原文译文及赏析
永和九岁那一年，他身处贵州之地。春天来临之际，他将前往惠济殷珊处，参加一门课程。那里聚集了一群才智出众的人，他们无一不擅长，然而其中几位却身材高挑，面容略显咸涩。山峦叠嶂，林间流淌着清澈湍急的溪水，四周景色倒映其中，宛如云彩流水般蜿蜒曲折，位居第二。虽然不及丝竹之音的繁华，却也足以表达爱意。在这样的风和日丽、阳光明媚的日子里，凉风习习，仰望浩瀚的宇宙，俯瞰繁多的物种，仅仅是观赏和聆听就足以让人心旷神怡，更不用说那令人信服的可乐了。[id_4422573]
他所感到的厌倦，源于其情感的随时代变迁而变化，那份情感充满了忧伤。对此，我感到由衷的喜悦，因为在那投球的瞬间，这一切都已逝去，因此我依然保持这份愉悦。这种情感是短暂的，终将走向终结。正如古人所说，生死乃大事。每当我审视古人激动的缘由，若能团结一致，便会悲叹于文章，无法与内心的情感相提并论。明白一个生命的消逝不过是虚假的诞辰，彭其的陨落便成了谬误。从未来审视现在，抑或以今日回顾往昔。因此，人们一旦踏入社会，便开始记录自己的言语。尽管世界千差万别，他们却共享幸福，彼此相连。随后前来参观的人们亦会对斯文留下深刻印象。在永和九年三月之初，众人齐聚殷珊兰亭，为的是共同处理事务。
2、请简要评价王羲之的《 兰亭序》.谢谢!!!
王羲之的《兰亭集序》笔触舒展，古风盎然，典雅大方，意境悠远，充分展现了王羲之散文的独特韵味。此外，其文辞精妙，读来朗朗上口，堪称古代骈文的典范之作。《兰亭集序》在王羲之擅长的骈文领域有着多方面的造诣。在句法上，对仗严谨，意蕴相承，诸如“群贤毕至，少长咸集”，“藏而不露，庙堂之高”，“尊卑有序，大小咸宜”。不慕繁华，或携手同行，或一室之谈，或因人嘱托，任凭波涛汹涌，亦能泰然处之。音韵悠扬，毫无斧凿之痕，言辞纯净、朴实、自然。在议论性的文字中，表述同样简练而生动，所引用的典故仅限于彭其的创伤、填补等，与东晋时期的文风形成了强烈的反差。
3、 兰亭 集序/ 兰亭序原文|翻译|赏析_原文作者简介
王羲之的《兰亭集序》与序文，描述了他在魏晋永和年间九岁时，正值春光乍泄，计划前往会稽山游览。同行者中不乏才智之士，然而其中几位却显得颇为聒噪。此地山峦起伏，绿树成荫，翠竹摇曳，清澈的溪流奔腾不息，两岸景色倒映其中，宛如流动的画卷，令人陶醉。虽不及丝竹乐声的繁华，却也足以畅谈情爱。在这样的风和日丽、阳光明媚的日子里，凉风拂面，仰望浩瀚的宇宙，俯瞰丰富的万物，观之听之，已是极大的享受，相信定能让人心情愉悦。夫人之相，俯仰终身，或取武，悟言一室或因嘱托，弃情。
4、王羲之《 兰亭序》原本在哪里?
人们普遍认为，《兰亭集序》藏于唐高宗与武则天合葬的乾陵之中。相传，王羲之的原本已被唐太宗用作祭品。宋代诗人陆游在《冯氏兰亭》一诗中感叹：“茧纸藏于昭陵，千年之后难再见。”这主要基于其书骨之卓越，胜过兰亭序的其它版本。然而，唐太宗的昭陵在五代时期遭到陶文盗取，而盗取清单中并未提及《兰亭集序》。因此，人们普遍认为《兰亭集序》存于唐高宗与武则天合葬的乾陵之中。兰亭 集序，又称序兰亭河序兰亭宴集序。
晋永和九年三月之初，王羲之及其子王凝之、王徽之、王草、王献之，以及孙同、李冲、孙绰、谢安、智敦、泰源、王徐云询、广汉王宾、高平云谭、玉瑶、凌谢生等众多才子佳人，共计41位幼学高才，齐聚稽山阴地，共同举办了一场兰亭盛会。会上，共有26位才子挥毫泼墨，创作出了37首诗作，后续的系列诗作则按照12344的顺序排列。而《兰亭集序》则是王羲之为了这次兰亭会所作的序文。王羲之挥毫泼墨，选用精心挑选的细软胡须和茧纸，起初描绘的是党的辉煌景象，所描述的周围环境则是——郁郁葱葱的树林与修长的竹子交织出一幅清新而充满活力的画面，天空晴朗，空气清新，阳光明媚。
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