张志和（约730～约810）
唐代有一位诗人，字叫子同，原名龟龄，是兰溪人氏。他在十六岁时便进入大学深造，凭借明经考试的成绩脱颖而出，向肃宗献上策略，因而深受赏识和重视。他被任命为翰林待诏，并授予左金吾卫录事参军的职位，同时赐予他名为“志和”。后来，因故被贬为南浦尉，但他并未赴任，而是回到了自己的家乡，因亲人去世而不再出仕。他乘坐小舟垂钓，祭祀三江，畅游五湖，自称“烟波钓徒”，并撰写了《玄真子》十二卷，共计三万字，因此以此作为自己的号。鹤龄兄担心志和遁入空门不再归来，便在越州（今绍兴）城东建造了一座茅屋。志和入住后，有官吏派遣他担任淘河工，他亲自拿起工具辛勤劳作，毫无抱怨之色。观察使陈少游听闻此事，特地前来拜访，每次都坐上一整天，并将他的住所题名为馆真坊。又因草堂的椽木上，树皮纹理依然清晰可见，完全没有斧凿的痕迹。门前的巷子狭窄，门对着的流水，十年间没有桥梁，于是他出资稍微扩建了住所，并建造了一座桥，当时被称为回轩巷、大夫桥。肃宗赐予每位奴婢一人，志和便将他们配为夫妻，并为他们取名为“渔童”和“樵青”。若有人询问其缘由，他会回答：“渔童负责捧着钧收起渔线，在芦苇丛中敲击以驱散鱼群；樵青则负责砍伐苏兰薪木，并在竹林中煎煮茶水。”陆羽和裴休询问他们有何人来往，他答道：“我们共同居住在太虚之室，夜晚以明月为灯，共同照耀。我们未曾与四海的各位君子分离，何来往来之说？！”颜真卿担任淤州刺史时，张志和乘坐破旧的船只前来拜访。颜真卿有意为他打造一艘新船，但张志和却表示：“我愿以这艘渔船为家，漂泊江湖，游历于茶香四溢的水域之间，这便是我最大的快乐！”他的言辞风趣，辩论敏捷，常常如此。
张志和才高八斗，擅长歌、词、诗、画。酒足饭饱之际，他或击鼓吹笛，或吟诗作画，顷刻间便能完成。曾于颜真卿的宴席上，与众宾客共同吟唱渔夫词，张志和率先吟唱：“西塞山前白鹭飞翔，桃花飘落溪水潺潺，鱼儿肥美。青色的竹笠，绿色的蓑衣，斜风细雨中，无需归家。”颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等一同创作了二十五首词。张志和再次挥毫泼墨，描绘风景，片刻间便完成了五幅作品。文章中描绘的景象、人物、舟船、鸟兽，以及烟波和明月，无不与文字相映成趣，将意境表达得淋漓尽致。真卿与宾客们相互传阅欣赏，连连赞叹不已。《唐朝名画录》一书中，朱景玄将张志和列为逸品三人之一。而在董其昌的《画旨》中提到：“古时人们将逸品视为神品之上，历经岁月，唯有张志和堪称当之无愧。”
张志和不仅隐居山水之间，作品深奥难懂，因此被后人尊奉为仙人一般的存在。正如《续仙传》中记载，玄真子“坚守本真，修养气息，即使卧于雪中也不觉寒冷，即使入水也不会沾湿。”唐代李德裕评价张志和说：“他隐居却名声远扬，显赫却不涉世事，既不贫穷也不显赫，堪比严光。”这评价可谓是十分贴切。
渔歌子
渔歌子，曲牌名
渔歌子①•【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，②
桃花流水鳜鱼肥。③
青箬笠，④
绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
作者真名为龟龄，字号为子同，籍贯为金华，现今属于浙江省。其生卒年份未详。在唐肃宗时期，他担任了翰林待诏的职务。后来，由于某些事情，他被贬谪，对仕途失去了兴趣，选择隐居在江湖之中。他自称为玄真子，还有烟波钓徒的别号。他所创作的书籍也以《玄真子》为名。
【注释】
此曲源自唐代教坊，分为单调与双调两种形式。单调部分由二十七个字组成，采用平韵，其中张氏创作的此调尤为知名。双调则由五十个字构成，使用仄韵。《渔歌子》亦称《渔父》或《渔父乐》，源自民间渔歌。作者共创作了五首《渔歌子》，此为其中之一。据《词林纪事》所载，张志和曾拜访湖州刺史颜真卿，因船只破旧，请求颜真卿协助更换，并因此创作了《渔歌子》。
②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。
③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。
④箬笠：用竹篾编成的斗笠。
【品评】
此词描绘了江南水乡春季涨水时捕鱼的画面。画面中，山峦与水色交相辉映，渔翁的形象栩栩如生，宛如一幅以诗歌形式绘制的山水画卷。
“西塞山前，白鹭翩翩起舞”，此处描绘了地点，而“白鹭”则象征着闲适，描绘了其悠然飞翔的景象，从而衬托出渔父的恬淡生活。接着，“桃花盛开，江水奔腾，此时鳜鱼肥美”，这句话传达了桃花与江水相互映衬的美丽景色，展现了暮春时节西塞山前的湖光山色，进一步渲染了渔父所处的环境。三四句描绘了渔翁垂钓的情景，他头戴青色的箬笠，身披绿色的蓑衣，在斜风细雨中悠然自得，似乎忘记了回家的路。“斜风”指的是轻柔的风。整首诗色彩鲜明，语言生动，栩栩如生地展现了渔翁悠闲惬意的生活情致。
在这片美丽的水乡景致与渔民的梦幻生活中，作者将对自由与自然的热爱融入了词中。词中最为吸引人的，并非那身披蓑衣、悠然自得的渔夫，而是江乡二月桃花汛时，春江水势高涨、烟雨朦胧的景象。雨中的青山，江上的渔船，天空中的白鹭，两岸盛开的红桃，色彩鲜明却又不失柔和，氛围宁静却又洋溢着生机。这既彰显了作者在艺术上的独具匠心，同时也展现了他那超脱尘世、豁达淡泊、飘逸脱俗的审美情趣。此词问世后，不仅吸引了众多同好竞相和鸣，更远播海外，为日本东邻的汉诗创作者指明了填词的道路。其中，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的七首应和之作，便是以这首词为蓝本进行创作的。此外，关于旧有的注释中提到西塞山位于湖州的说法，恐怕并不准确。张氏的《渔歌子》词共有五篇，分别描绘了西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖的景色，畅谈江湖间渔钓的乐趣，而这些地方并不位于湖州。依据陆游在《入蜀记》中的记载，西塞山即是鄂州的道士矶，那里有一座名为西塞山的矶石，正如玄真子在《渔父辞》中所描述的“西塞山前白鹭风”。苏轼在被贬黄州期间，也曾游览过这片土地，他曾感叹：“玄真子的语言非常清丽，遗憾的是他的曲调未能流传下来，我尝试将他的诗句融入《浣溪沙》的歌词中。”苏轼在《浣溪沙》中描绘：“西塞山前白鹭翩翩起舞，散花洲畔孤帆若隐若现。”散花洲位于长江中央，与西塞山遥相呼应。徐俯在《鹧鸪天》中也提到：“西塞山前白鹭飞翔，桃花随流水飘落，渔夫捕鱼丰收。若朝廷欲寻访隐士元真子，晴日里他在长江边垂钓。”同样指出西塞山坐落在长江之畔。
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