在2020年，蒙古国官方正式发布，依据《蒙古文字国家大纲》的相关规定，实施了第三号文件。
明确规定中提到，蒙古国计划在2025年之前，恢复采用传统的回鹘蒙文书写系统，并力求与我国内蒙古地区的文字实现统一。
实际上，自20世纪20年代外蒙古从我国独立出去之后，便与我国彻底分离，并实施了一系列变革。
外蒙古舍弃了蒙古族在历史长河中沿用的传统蒙古文，并且对既有的文字体系进行了变革，这使得它与我国内蒙古地区的蒙古族所使用的蒙古文在书写形式上存在着显著的差异。
内蒙古与外蒙古在语言文字使用上存在巨大鸿沟。
那么，目前外蒙古政府突然作出这一决策，旨在实现与内蒙古在语言文字上无障碍的交流，这一举措背后的考虑因素究竟是什么？
1、内蒙古与外蒙古的渊源
在现今的地图板块之中，我们能够清晰地区分“内部”与“外部”的不同区域。
内蒙古作为我国的一个省级行政区域，其总面积达到了118.3万平方公里，首府城市是呼和浩特。
实际上，内蒙古与外蒙古原本同根同源，两地不仅地域相接，而且拥有悠久的历史联系。
早在1924年以前，蒙古国都是我国领土的一部分。
历史上，这片土地曾被多个游牧民族统治。
自唐朝初年始，这片地域纳入了彼时的统治范围，各个民族部落首次获得了一个共同的名字——那便是“蒙古”。
尽管如此，在漫长的岁月中，这个部落并未形成独有的文化体系，更缺乏一种特定的统一书写系统，其文化传承主要依赖口头方式，代代相传。
宋末元初之际，成吉思汗征战四方，不断扩张领土，率领百万蒙古铁骑远征至中亚及欧洲，成功统一了蒙古各部落，缔造了一个宏大的蒙古帝国，史称“大蒙古国”。
为了确保附属部落对蒙古这一概念产生深刻认同，成吉思汗下令以回鹘语为根基，融合蒙古语的发音特点，创造出了回鹘蒙文，并在整个蒙古民族范围内广泛传播。
自此，蒙古族确立了统一的书写体系，直至蒙古国独立的前夜，蒙古族各代王朝均持续使用着传统的蒙古文字。
在回鹘蒙文成为草原上众多民族共同使用的文字之后的七百年间，这种文字对于增进各民族间的团结力量显著。
回鹘蒙文普及于草原各民族之间，尽管蒙古区域内部存在部落间的差异，然而它将各部落紧密联结，构筑成了一个共同的文化整体。这种语言与文化的紧密联系，进而构成了蒙古民族精神的核心。
自成吉思汗建立蒙古帝国，统一蒙古文成为标志，历经700多年，即便在清朝征服之后，蒙古区域的整体性依然稳固，民族认同感得以持续维系。
蒙古国在发展历程中，蒙古语已成为其文化和社会的核心语言，并在广大蒙古民众的日常生活中根深蒂固。
现在浏览蒙古国的古老文献，我们仍能发现这种古老语言的使用痕迹。
2、历史的冲刷沉淀出主流文字
成吉思汗离世之后，大蒙古国陷入分裂之境，到了1271年，忽必烈率领蒙古军队进驻中原，并成功建立了元朝。
这一时期，蒙古和中原大地的交流越来越多。
为了更好地管理汉族人民，忽必烈派遣使者参照古老的藏族文字发音，研发出了“八思巴文”，并发布命令要求广泛采用。
然而，汉族人民并不认同外族统治者的权威，“八思巴文”在民间鲜有人问津，直至元朝灭亡，蒙古民族连同其文字一同撤回了蒙古地区。
在当前这一时期，外蒙古地区成功构建了从上至下完备的行政体系，同时，其文化和日常生活方式亦深受中原文化的熏陶。
元朝灭亡后，蒙古与朝廷的关系一直分合不定。
由于地处偏远，日夜温差显著，气候较为严寒，蒙古地区尚未得到充分开发。
这一状况持续至17世纪末期，随着清军入关，蒙古全域纳入清朝的统治范围，而清朝政府在此地推广使用满文。
在历史浪潮的冲刷下，蒙古文字经历了多次变革。
然而，无论是部落内部对文字的改进，抑或是元朝时期忽必烈皇帝推广的八思巴文字，甚至清军进入中原后所采用的满文，这些都无法动摇蒙古地区民众普遍使用且高度认可的回鹘式蒙古文在主流地位上的稳固。
为了便于对各个部落进行管理，清朝将蒙古地区划分为两部分——正是从这个时期开始，形成了现今的内外蒙古的界限。
经常看历史类影视的人，对“满蒙一家亲”的词汇应该并不陌生，
那为什么清王朝如此重视和蒙古地区的关系呢？
蒙古地域辽阔，地形多变，且与清朝中央统治区域相隔甚远，有“天高皇帝远”之谓。若不对其进行有效管理，极有可能对清朝的统治构成潜在威胁。
另一方面，自17世纪起，沙俄迅速崭露头角，对清朝形成了一旁窥视的态势——从多角度考量，确保蒙古地区的稳定对清朝而言，是一项不可或缺的决策。
自努尔哈赤举兵以来，据数据统计，已有超过一百位清朝的公主选择了“和亲”之路，她们出嫁给了蒙古的王公贵族。
满蒙结合紧密，满语在蒙古族里也流行了一段时间。
满族的兴起并非直接导致蒙古文发生变革，实则更像是蒙古文为满族文化提供了一个传承的契机——鉴于当时满族并无自有的语言与文字，所谓的满语，不过是努尔哈赤对蒙古文进行改编后的产物。
在清朝的开端阶段，蒙古族内部仍有众多人士采用满语交流，这种语言在当时被视为一种独特的官方用语。然而，随着时间的推移，这种“变体”的文字逐渐失去了流行，以至于在中原地区，懂得满语的人也变得极为罕见。
1911年，清朝走向终结，此时北方的沙俄势力早已蔓延至远东地区，并对外蒙古地区产生了觊觎之心，其势力持续向该区域渗透。
3、接受“保护”，另起炉灶
清朝覆灭之际，蒙古的王公贵族们丧失了昔日的特殊地位，在当时的全球第五大强国——沙俄面前，外蒙古自然而然地接受了沙俄的所谓“庇护”。
到1921年，外蒙古已经基本被沙俄控制。
当时，民国政府不止一次派遣军队，力图夺回外蒙古，争夺领土主权。然而，国内战事频仍，局势动荡不安，双方力量对比极为悬殊，最终这一尝试以失败告终。
1924年，外蒙古从中国分离，正式宣布独立，并建立了自己的人民共和国，从而成为了全球第二个社会主义国家。
同年，外蒙古启动了文字改革活动，决定摒弃原有的蒙古文字，转而采纳西里尔字母系统。
在此期间，蒙古地区持续保留着蒙古族的文化传统，通用的书写系统为回鹘蒙古文，民众信仰藏传佛教，并使用这种传统的回鹘蒙文。
为了加速与国际社会的沟通，并且为了更有效地吸纳苏联的支持，蒙古国对其国内文字进行了相应的改革。
以基於西里尔字母的体系，我们发明了西里尔蒙古文，与此同时，传统的回鹘式蒙古文则逐渐被淘汰。
蒙古国在独立之后，全面倾向于苏联，并在其支持下，成功开启了外交新篇章，促进了国家的迅速成长。
苏联给予了蒙古国大量支持，全面推广了苏联的经济体制和生活方式。
实际上，苏联并非以同盟国的角色提供支援，它更倾向于将对方视为自身的势力范围，并意图将外蒙古纳入其加盟共和国的行列。
即便在1940年，当外蒙古着手实施改革后的文字体系之际，苏联仍觉得这尚不足以满足要求，于是直接采用俄式的西里尔字母来标注蒙语，从而创造了至今仍被蒙古国采用的“新蒙文”。
用新蒙文写出来的蒙古语，不仔细看的话，和俄语十分相像。
自此，内外蒙古之间统一的文字联系不复存在，随之而来的是文化上的显著断裂。
文字不仅承载着人类沟通的职能，而且是民族文化演进的历史见证，它构成了民族认同的核心，构成了一个民族生存与进步的根本支柱，也是历史发展中不容忽视的关键要素。
宏观层面上的文字变革无疑是社会进步的体现，然而，若变革缺乏明确方向，就可能撼动国家的文化基础，同时也会影响民众的意志坚定。
外蒙古实施文字改革举措后，在随后的较长时间里，我国的经济文化领域陷入了停滞不前的局面。
众多民众难以迅速接受、适应并运用文字，对西里尔文提出了强烈的质疑之声，与此同时，越来越多的蒙古族人士呼吁恢复使用回鹘文。
1992年，东欧发生了剧变，苏联也随之解体。这一变化使得蒙古国丧失了关键的支援与依托。在此背景下，要求恢复蒙古族母语的呼声愈发强烈。
在如此形势下，外蒙古政府只能被迫商讨恢复蒙古文的问题。
于是，那熟悉的场景再次浮现——蒙古国首先着手准备从苏联独立的相关事务，紧接着，它毅然决然地宣布，蒙古国将于1994年全面恢复使用传统蒙文，并停止使用西里尔蒙古文。
蒙古族人民，经过四十余年的使用西里尔蒙古文，现在正努力重新拥抱他们的传统文化，然而，这一文化复兴的道路并非一帆风顺。
自蒙古国建立以来，历经半个世纪的时间，苏联的解体标志着这一历史阶段的结束；对于现今的蒙古年轻一代而言，传统的蒙古文字已经几乎变成了一种陌生的外语。
蒙古国近期才摒弃了社会主义体制，加之国际经济局势动荡不安，使得推广传统蒙文变得比以往采用西里尔文时更为艰难。
面对这一态势，2010年蒙古国将语言保护纳入国家安全的战略布局，正式发布了《国家安全构想》，并将保留回鹘蒙古文视为维护国家安全和自主权的标志。
在2020年，蒙古国颁布了《蒙古文字国家大纲》，其中明确指出，我国计划在2025年之前全面恢复使用传统的回鹘蒙文。
4、借助东风，合作发展
恢复回鹘蒙文的使用，无疑是复兴传承蒙古族历史文化的表现；
但外蒙古推动语言统一的举措，不能仅仅看做是文化层面的回归。
蒙古国与我国内蒙古地区拥有紧密的历史联系，且与中国存在着不可忽略的深厚历史关系。
回鹘蒙古文，蒙古帝国辉煌时期所采用的文字，诞生于成吉思汗时代，它不仅承载了蒙古族的精神文明和民族自豪感，更是内外蒙古曾经实现统一的重要象征。
蒙古国一旦恢复使用回鹘式蒙文，必将促进与我国内蒙古地区文字的统一，同时，与内蒙古的联系也将日益紧密。
如今，中国迅猛的发展态势吸引了全球的关注，而恢复回鹘蒙古文，并与内蒙古以及中国开展交流合作，更是蒙古族在当前国际环境下作出的关键抉择。
蒙古国恢复传统蒙古文的过程，对中国来说未尝不是一次机遇。
中蒙之间的贸易往来将为我国及蒙古国创造更多的合作契机，同时，对两国间的文化交流与互动也将产生显著的正面影响。我们热切期望，双方的携手合作能够推动实际的发展，达成互利共赢的局面。
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