孔子被誉为我国古代的至圣先师，他所拥有的一切成就均源于其不懈的努力。通过《韦编三绝》这一故事，我们得以窥见孔子那勤奋刻苦、专注致志的一面。以下是学习啦小编为您精心搜集整理的孔子韦编三绝的故事，愿能对您有所裨益。
孔子韦编三绝的故事
春秋时代，书籍大多以竹简为载体，于其上书文。这些竹简最多能承载数十字，最少也有八九字之数。编纂一整本书，往往需借助众多竹简，而将它们串联起来的则是名为“韦编”的熟牛皮绳，因其坚韧耐用，以此编织而成的书籍不易散落。《周易》这类内容丰富的著作，其编纂过程中需借助众多竹简，并通过熟牛皮绳进行串连。
孔子步入暮年，对老子的《易经》情有独钟，投入了极大的热情，一遍又一遍地仔细研读。每读一次，他都会在书中做下诸多批注，如此翻阅合上，不知已过多少回。人们通常猜测，像孔子这样反复翻阅，那书的皮筋恐怕早已断裂多次。每当皮筋断裂，他便更换新的，将这本书重新串联起来。即便他们已经达到如此阅读的境界，孔子仍旧坚信，只要再阅读数年，便能彻底精通这部著作。
因此，诞生了“韦编三绝”这一著名典故。这里的“三”不过是一个表示数量的词，它所指的是孔子在阅读《易经》这部著作时，书页的皮条断裂了多次。这个故事通过孔子的事迹，旨在向后世的人们宣扬孔子的勤奋读书精神，以此激发无数人勤奋学习的动力。
孔子三人行的故事
《论语》中有句广为人知的名言——“三人同行，其中必定有我可以学习的人。”这句话的完整表述是：“孔子说：三人同行，其中必定有我可以学习的人。我选择他们的优点来学习，对于他们的不足之处，我则加以改正。”这句话教导我们要保持谦逊，积极向他人学习。
这句话所要传达的完整含义是：当数人共同参与事务或学习时，必然存在某些方面值得我借鉴。我们应当挑选那些对我们有益的精华部分进行学习，同时，在观察他人不足之处时，也要反思自身是否存在类似问题，若存在，则需立即进行修正。
孔子所言，实则蕴含着一种谦逊求知的品质，然而其内涵可细分为两重含义。首先，它强调的是一种虚怀若谷的学习态度；其次，它亦涉及自我反思的层面。在这句话的前半段，“择其善者而从之”这一表述，淋漓尽致地展现了一种渴求知识的谦逊态度。通过观察孔子的求学历程，我们不难发现，他的一生都在身体力行地践行这一理念。孔子的学识，主要源自于与周围人的交流与学习，他一生中敬仰并拜师众多，对于任何能从他人那里获取的有益知识，他都保持着谦逊的态度，积极请教。
在第二个自我审视的环节中，关键在于将他人的短处作为镜子，借此发现自身的不足，进而进行自我提升。这种态度体现了深刻的自我反省意识。正如孔子所言：“吾日三省吾身”，意指他每日都会多次进行自我检讨，挖掘自身的不足之处。“人贵有自知之明”，若一个人能认清自己的缺点，必然会产生改进的愿望，努力克服自身的不足。
孔子提出的“三人行”理念，既体现了一种积极的学习态度，又成为指导人们交往行为的规范。
孔子论水的故事
孔子论水，这一历史佳话，源自东周时期，讲述了孔子与子贡之间的对话。孔子，春秋时期杰出的思想家和教育的奠基者，被誉为儒家学派的始祖。他在文学和思想领域的卓越成就，使得后人尊称他为孔圣人。子贡，作为孔子的得力弟子，同样是一位才智出众的人物。而孔子论水的故事，正是他们之间的一段佳话。
孔子所论述的关于水的篇章乃一文言文记载，其中记载了孔子与子贡的对话。子贡向孔子提问，为何君子在遇到大水时，总是要仔细观察？孔子回答道，水乃美好之物，与自然之德最为契合，它能够激发君子的灵感，同时亦能被用作比喻君子自身的修养。水无处不在，遍布于世间各个角落，滋养着世间万物，无私无偏，其德行恰似君子的品德；凡有水之处，便有生命存在，万物得以生长，这正体现了君子的仁慈；水往低处流，且能随不同物体而改变形态，宛如君子的高尚情操；水在浅处潺潺流淌，永不停歇，而在深处则深不可测，犹如君子的智慧；若水遭遇深渊，它将勇往直前，毫不畏惧，这种勇气便如同君子面对危难时的果敢与勇敢。水分子深入至每一细微之处，细致入微，正如君子需洞察秋毫之末；即便遭受误解，亦不言不辩，当怀有宽广的胸怀。即便杂质混入其中，最终仍旧清澈如初，正如君子能够化腐朽为神奇。
将水置入器皿，其必持平，毫厘不爽，恰似君子之品行端正；器满时，水亦不贪多，注重适度；遭遇任何挑战，终归汇入大海，信念坚定如一。观水之德，可见君子之诸多美德，故君子观水，必细察其妙。
【孔子刻苦钻研韦编三绝！这般努力，你能做到吗？】相关文章：