名人有智慧
1、曹冲称象
曹冲年约五六岁，其智慧与理解力已达成年人的水平。当时孙权曾送来一头巨大的象，太祖想要知道它的重量，便询问手下众人，但无人能提出合理的解决办法。曹冲说：“将大象安置在大船上，然后测量水面上升的高度，再用物品装载，这样就能计算出它的重量了。”太祖听后非常高兴，立即采纳了他的建议并付诸实践。
2、田忌赛马
田忌在比试中未曾超越众公子，而孙子观察到他们的马匹实力相差无几，可大致分为上、中、下三等。于是孙子对田忌说：“您可以放心再次进行比试，我有办法让您获胜。”田忌深信不疑，便与国王和其他公子们一同参与了千金之赌。比试开始前，孙子提出了自己的策略：“请用您的下等马对他们的上等马，用您的上等马对他们的中等马，用您的中等马对他们的下等马。”经过三轮比赛，田忌一负两胜，最终赢得了国王的千金。随后，田忌将孙子推荐给了威王。威王问兵法，遂以为师。
3、晏子使楚
晏子出使楚国。楚人因晏子身材矮小，便在大门旁边开设了一扇小门，以此迎接晏子。晏子却拒绝进入，并说道：“若是出使狗国，自当从狗门而入。如今我出使楚国，岂能从这扇门进入？”随从便更改了路线，引领晏子从正门进入。
晏子前往拜见楚王。楚王问道：“难道齐国没有人才吗？为何派遣你来担任使者？”晏子回答说：“齐国的临淄城内共有三百闾，人们张开衣袖就能形成一片阴凉，挥洒汗水便能化作一场细雨，人们肩并肩、脚挨脚地行走，如此人潮涌动，哪里会没有人呢！”楚王又问：“既然如此，为何还要派你出使？”晏子回答道：“齐国派遣使者，各有其主。贤能之人被派往贤明的君主那里，不才之人则被派往不才的君主那里。我晏婴最为不才，因此最适合被派往楚国。”
4、当机立断
在渑池的道路上，车辆装载着瓦瓮，堵塞了道路。由于天气寒冷，冰雪覆盖，路面非常滑，车辆无法前进。太阳快要落山时，官府和私人的旅客队伍，带着数千个铃铛，纷纷聚集在后面，感到十分无奈。这时，有一位名叫刘颇的客人，挥动马鞭赶到，询问道：“车上的瓦瓮价值多少？”对方回答：“大约七八千。”刘颇随即从口袋中取出丝绸，立刻付清了钱。他命令仆人上车，解开绳索，将瓦瓮全部推到山崖下。不久，车辆变得轻便，可以继续前行，众人纷纷喧闹着向前赶路。
5、包拯断牛
包拯，字希仁，庐州合肥人士。起初被任命为大理评事，外放担任建昌县知县。因父母年迈，他辞去了职务。后来，他被任命为和州税监，但父母不愿他前往，于是他辞去官职回家赡养。数年后，父母相继去世，包拯在父母墓前守丧，仍徘徊不忍离去，乡里的父老多次前来劝慰。经过一段时间，他被调任天长县知县。有盗贼割了别人的牛舌，主人前来告状。包拯说：“你先回去，杀了牛然后卖掉它。”不久，又有人来告发私自杀牛的人，包拯则问：“既然知道是割牛的，为何还要告发？””盗惊服。（《宋史•包拯传》）
古代成语故事
1、刻舟求剑
楚地有位渡江之人，他的剑从船上掉进了水里，他立刻在船上刻了个记号说：“这便是我的剑掉落的地方。”船停了下来，他就从刻记号的地方下水去寻找。然而船已经继续前行，而剑却未能随船移动，如此寻找剑，岂不是令人困惑？（《吕氏春秋•察今》）
2、郑人买履
郑人打算购买鞋子，他首先量了自己的脚并记下尺寸，然后坐下来。当他来到市场时，却忘记了携带尺码。买到鞋子后，他才说：“我忘记携带尺码了。”于是返回家中去取。等到他回来时，市场已经关闭，最终没能买到鞋子。有人问他：“为何不用自己的脚试一试？”他回答：“我宁愿相信尺码，也不愿相信自己的脚。”（《韩非子》）
3、鹬蚌相争
蚌儿暴露在外，鹬鸟趁机啄食其肉。蚌儿闭合壳口，用钳子般的力道夹住了鹬鸟的喙。鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，那么你这只蚌就会死去。”蚌儿也对鹬鸟回应道：“今天不出来，明天不出来，那么你这只鹬也会丧命。”双方都不愿放弃对方，结果被一个渔夫捕获，一并擒拿。
4、滥竽充数
齐宣王派遣人吹奏竽乐，每次都是三百人。南郭处士主动请求为宣王吹竽，宣王对此感到高兴，于是赐予他与其他数百人相同的粮食。然而，宣王去世后，新立的湣王却要求亲自逐一聆听，南郭处士因此逃离了。
5、画蛇添足
楚国有一位祠堂主人，他赐给了他的舍人一壶酒。舍人们相互商量说：“这么多人一起喝是不够的，一个人喝则绰绰有余。不如我们画蛇为戏，谁先画完就可以喝酒。”其中一人率先完成了蛇的画作，拿起酒壶便开始饮用，接着他左手拿着酒壶，右手继续画蛇，并说：“我还能给蛇添上脚！”然而，他的蛇画还未完成，另一人的蛇已经画好，便抢过酒壶说：“蛇本来就没有脚，你怎么能给它添脚呢？”说完，他喝了那壶酒。那个给蛇添脚的人，最终失去了那壶酒。
庄子，字周，战国时期来自宋国的他，曾担任过漆园一职，担任的是漆园吏的职务。
庄子堪称我国古代最擅于编织故事的高手，其言辞犹如辽阔的海洋，无边无际；又似奔腾的江河，浩瀚不息。他的想象力非凡，时而梦见自己化身为翩翩起舞的蝴蝶，时而幻作背负苍穹的大鹏，翱翔于九万里高空，尽情享受逍遥自在的旅程！
他的作品汇编成册，书名直接命名为《庄子》，因而后世将他与老子并尊为“老庄”学派。历经千年，众多文学巨匠与诗人均深受庄子思想的熏陶。特别是李白，对庄子笔下的大鹏鸟情有独钟，自称“大鹏展翅，翱翔八荒”！
让我们一起来感受《庄子》的魅力，进入庄子的梦幻世界吧！
1、庄周梦蝶
往昔庄周曾梦见化作一只蝴蝶，其形态生动活泼，宛如真蝴蝶一般，自认为与蝴蝶合得来，心满意足！却不知自己曾是庄周。突然醒来，又恢复了原本的蘧蘧（qú qú）之态。于是心生疑问：是庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶梦见自己变成了庄周？既然庄周与蝴蝶有所区别，这就叫做物我两化。
——节选自《庄子•齐物论》，题目为编者所加
提示：
往昔，庄子于梦中幻化为蝶，轻盈飞舞，心旷神怡，竟至忘却了自身的真实身份。醒来之后，对于自己仍是庄子的事实感到困惑。深思之后，不禁疑问：究竟是庄子梦见了蝴蝶，还是蝴蝶梦见了庄子？庄子与蝴蝶之间必然存在差异。这种由一种形态转化为另一种形态的现象，被称作“物化”。
朗读时，第一句需饱含惊喜之情，第二、三句需带着沉思的语气，语速不妨放慢一些，第三句语气需带有疑问，且声音要上扬，第四、五句则需以平稳的语调进行。
2、北冥有鱼
北方海域中栖息着一种鱼，名叫鲲。鲲的体型极其庞大，其长度难以估量，恐怕有几千里之长；它变化成鸟后，名为鹏。鹏的背部同样巨大，长度同样难以测量，恐怕也有几千里的长度；当它愤怒地振翅高飞时，其翅膀宛如悬挂在天空的云朵。这种鸟，若遇到海上的风浪，便会迁徙至南方的海域。而那南方海域，被称为天池。
——节选自《庄子•逍遥游》，题目为编者所加
提示：
《庄子》开篇之作的首段中，“北冥”代指浩瀚的北海，那里传闻无边无际，水色深沉且幽暗。“鲲”是远古神话中的巨鱼，“鹏”则是巨鸟的别称。看那“鲲”体型庞大，其长度恐怕有千里之遥，而且它还能变化形态，一旦变为“鹏”，依旧体型巨大。它振翅高飞，其翼如同天际的云朵！当狂风骤起，它便振翅南飞，直奔南方的天池。
你是否目睹过如此庞大的鱼类？你是否目睹过如此巨大的鸟类？当它翱翔于天际，其景象定是无比壮丽！阅读此段文字时，务必营造出磅礴的气势，提高音调，力求声音传得更加遥远。
3、濠上之辩
庄子与惠子在濠水的桥梁上漫步。庄子说：“鯈鱼在水中悠然自得地游动，这便是鱼的快乐。”惠子反驳道：“你并非鱼，怎么能够知晓鱼的快乐？”庄子反问：“你也不是我，怎么就能断定我不知道鱼的快乐？”惠子接着说：“我确实不是你，自然无法了解你；而你确实不是鱼，你不知道鱼的快乐也是理所当然的。”庄子最后说：“让我们回到最初的话题。你说‘你怎么知道鱼的快乐’，这已经表明你知道我知道鱼的快乐，然后才来问我。我是在濠水的桥上领悟到这一点的。”
——节选自《庄子•秋水》，题目为编者所加
提示：
庄子和惠子在濠水的桥上游玩。
庄子说：“小白鱼悠闲地游出来，这是鱼的快乐啊！”
惠子问：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”
庄子回答：“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐？”
惠子辩称：“我与您并非同一人，自然无法了解您的想法；同理，您与鱼非同类，那么您对鱼的快乐一无所知，这一点显而易见。”
庄子回应道：“咱们不妨从源头开始谈。你问：‘你如何知晓鱼的愉悦？’这表明你已经意识到我懂得鱼的快乐，所以向我提问。现在，我将向你揭示，我是站在濠水的桥梁上领悟到这一点的。”
惠子本名惠施，与庄子交情深厚，他们之间的对话颇为风趣，只有以辩论的腔调去朗读，才能体会其中的乐趣。若能同桌搭档，分饰两角，效果更佳。
4、望洋兴叹
秋天河水按时涨满，众多河流汇入黄河。泾河水量浩大，两岸的沙洲与河岸之间，连牛马都难以分辨。河伯因此感到非常高兴，认为天下的美景都集中在自己这里。顺着水流向东行进，到达北海，面朝东方望去，却看不到水的尽头。这时河伯才转过脸来，仰望天空，对着海神若感叹不已！
——节选自《庄子•秋水》，题目为编者所加
提示：
秋日河水平涨，众多溪流之水汇聚成黄河，波涛翻滚，两岸与河中沙洲之间，连牛马都难以辨认。河神因而得意洋洋，认为自己拥有了世间所有美好的事物。他沿着水流向东行进，抵达北海之滨，面朝东方远眺，却不见水之边际。这时，河神才收敛了先前那得意洋洋的神色，抬头对着海神发出由衷的感叹！
这段文字讲述了“望洋兴叹”成语的起源，阅读这段古文时，需留意文章所展现的气势，体会河伯从自满到羞愧感叹的心理转变。
5、庄子行于山中
庄子漫步于山林之间，发现一棵大树，枝繁叶茂。砍伐树木的人站在树旁却未动手。询问其原因，对方回答：“这棵树没有什么用处。”庄子感慨道：“这棵树正是因为它不成材，才能安然度过自己的寿命。”
孔子离开山间，选择在老友家中暂住。老友十分高兴，便吩咐家中小厮宰杀一只鹅来烹饪。小厮询问道：“其中一只会叫，另一只不会叫，请问杀哪一只？”主人回答：“那就杀那只不会叫的。”
来日，门徒向庄子提问道：“往日山林中的树木，因无用而享尽自然寿命；而如今主人的鹅，却因无用而丧命。先生您打算如何自处？”庄子微笑回应：“我打算游走于有用与无用之间。”
——节选自《庄子•山木》，题目为编者所加
提示：
这个故事颇为有趣，“大木”因其无用之身得以永生，而“雁”则因无法发出鸣叫而被处死，这恰好体现了庄子所倡导的对待事物应持灵活态度，不可拘泥于一隅。
这一段要以讲故事的口吻来读才好。
古代书信
1《报任少卿书》
——西汉司马迁
古时，许多富贵之人名声虽盛，但最终消逝无闻，难以计数。唯有那些非凡之才，才被后人所铭记。比如，西伯侯被囚禁时，演绎了《周易》；孔子身处困境，创作了《春秋》；屈原被放逐，于是写下了《离骚》；左丘明失明后，才有《国语》问世；孙子遭受膑刑，却修订了《兵法》；吕不韦被贬至蜀地，留下了《吕览》；韩非在秦国被囚禁，写出了《说难》和《孤愤》。《诗经》中的三百篇诗歌，大多是贤圣们因愤懑而创作的。
2《答苏武书》
——西汉李陵
子卿足下：
宣扬美德，砥砺名节，荣耀与问候源源不断，喜悦之情难以言表，喜悦之情难以言表！身处异国他乡，古人常感悲凉，遥望故土，心中充满思念，怎能不依依不舍！昔日之情未曾遗忘，远方之辱得以回应，关怀与教诲无微不至，胜似亲人，我虽才疏学浅，又怎能不感慨万千！
自始至终，我身处困境，独自一人坐在愁苦之中。整日不见亲友，只见异乡之人；身披粗布斗篷，用以抵御风雨；食用腥膻的肉和乳酪，以此解饥止渴；抬头望去，笑语盈盈，却无人与我共享欢乐。在这荒凉的胡地，冰封千里，边土裂开，只听见悲凉的秋风呼啸；到了凉爽的九月，塞外的草木枯萎，夜晚无法入睡，侧耳倾听，远处传来胡笳声声，牧马悲鸣，群群吟啸，边塞之声此起彼伏。清晨静坐聆听，不禁泪流满面。唉，子卿啊！我为何独坐愁城，怎能不感到悲伤呢！
3《陈情表》
——魏晋南北朝李密
臣密陈：我自幼遭遇不幸，早岁便遭遇了家庭的变故，刚出生六个月，慈爱的父亲便离我而去。四岁时，舅舅违背了母亲的意愿。祖母刘氏，怜悯我孤苦伶仃，亲自抚养我成人。我自幼体弱多病，九岁还不能行走。孤独无依，直到成年。既没有伯叔，又缺少兄弟。家族衰败，福祚浅薄，晚年才有儿子。在外面没有亲近的亲戚，家里也没有能够应门的仆人。我孤独一人，只有自己的影子相伴。而祖母刘氏，自幼便身患疾病，常年卧床不起，我侍奉她服药，从未离开过她。
4《谏太宗十思疏》
——唐魏征
臣听闻，若要树木生长旺盛，必先稳固其根基；若要水流长远，必先疏通其水源；若要国家安定，必先积累德义。若水源不深却想水流长远，根基不牢固却想树木生长，德义不深厚却想国家安定，我虽愚昧，亦知其不可行，更何况是明智之人呢？君主肩负着国家重任，居于天下至高之位，若不居安思危，不戒奢侈而崇尚节俭，这就像是砍伐树根以求树木茂盛，堵塞水源而想水流长远一样。
5《送孟东野序》
——唐韩愈
万物若不处于平衡状态便会发出声响。草木本是无声，却因风的吹拂而发出鸣叫；水亦然，静默的水面在风的扰动下泛起涟漪。野地中的水波，有时是被激起；水流的趋势，有时是被阻碍；水沸腾时，有时是被加热。金石本是无声，却因敲击而发出声响；人说话亦是如此。只有在无可奈何的情况下才会开口，其言辞中蕴含着思考，其哭泣中包含着怀念。所有从口中发出声音的，难道不是都有不平静之处吗？
路曼曼其修远兮
屈原是战国时期一位杰出的诗人，他的传世之作《离骚》被誉为我国现存的最早、最宏伟的抒情长诗，与《诗经》齐名，合称为“风骚”。
1屈原列传（节选）
西汉司马迁
屈原，字平，乃楚国王室同宗之人。他担任楚怀王的左徒。博学多才，志向远大，对国家治理有深刻见解，擅长辞令之道。在内，他与怀王商讨国家大事，制定政策；在外，接待宾客，应对各国诸侯。怀王对他非常信任。上官大夫与他同列，却因争宠而心生嫉妒，暗中嫉妒他的才能。怀王命屈原起草宪令，屈平正在草拟，尚未完成，上官大夫见到后，企图夺取草稿，屈平并未同意。于是他诬陷屈平说：“大王让屈平起草宪令，这是众所周知的事情。”每当他发布一项政令，便夸耀自己的功绩，宣称‘除了我无人能及’。”王对此愤怒不已，于是对屈原产生了疏远之情。
屈原，字平，与楚国王室同宗。他担任了楚怀王的左徒一职。他学识渊博，记忆力超群，擅长处理国家混乱的局面，精通辞令之道。在朝中，他能够与国王商讨国事，颁布政令，对外则能接待宾客，应对各国诸侯。楚怀王对他非常倚重。上官大夫与他共事于朝堂，却因争权夺利而心生嫉妒，羡慕他的才华。楚怀王命屈原起草宪令，而屈原所编写的草稿尚未完成定稿。上官大夫一看到这个机会便跃跃欲试，企图将其据为己有，然而屈原却婉拒了他的请求。于是，上官大夫便跑到怀王面前诽谤屈原：“大王，您让屈原拟定宪令，此事无人不知。每当一条新法颁布，屈原便炫耀自己的功绩，仿佛天下无难事，独他一人能为之。”怀王闻言怒火中烧，遂对屈原产生了疏离之意。
才德兼备却遭人嫉妒，屡次被贬谪流放，最终在汨罗江投水自尽——两千多年来，屈原的悲惨遭遇始终让人深感惋惜！
2渔父（节选）
屈原被流放之后，便在江潭一带游荡，边走边吟咏，他的面容显得十分憔悴，身形也显得枯槁。一位渔夫看到他这般模样，便上前询问道：“你不是三闾大夫吗？为何会沦落到这种地步？”屈原回答道：“整个世界都污浊不堪，唯独我保持清醒；众人皆沉醉于迷梦，唯有我独自清醒，因此才会被放逐！”
《渔父》一诗的作者身份，历来众说纷纭。“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，即便遭受放逐，屈原仍旧坚守着那份崇高的节操！
3离骚（节选）
战国屈原
长太息／以掩涕（tì）兮，哀／民生／之多艰。
亦余心／之所善兮，虽九死／其犹未悔。
伏清白／以死直兮，固／前圣／之所厚。
路曼曼／其修远兮，吾将上下／而求索。
我长叹一声，泪水不禁夺眶而出，心中对民众的困苦生活深感同情。对于我真心热爱的事物，即便付出生命的代价，我也绝不后悔。坚守清白和节操，为了正义而牺牲，这在古代被视为圣贤所赞誉的美德。前方道路漫长而遥远，我将继续不懈地追求我的理想。
屈原怀揣着纯真的情感，深切地挚爱着历经磨难的国家与人民。按照诗中的节奏，不妨再次吟诵，用心感受屈原为理想所展现出的坚定不移、九死无悔的信念。
4离骚（节选）
战国屈原
制芰（jì）荷／以为衣兮，集芙蓉／以为裳。
不吾知／其亦已兮，苟余情／其信芳。
高余冠／之岌（jí）岌兮，长余佩／之陆离。
芳与泽／其杂糅（róu）兮，唯昭（zhāo）质／其犹未亏。
我要将翠绿的荷叶精心剪裁，制成高雅的上衣；再将洁白的荷花巧妙拼接，制成优雅的裙子。纵使无人知晓，我也无怨无悔，只要我内心保持着那份纯净的芬芳。我要将头上的花冠佩戴得越来越高，项下的饰品挂得越来越长，尽管香气与尘埃交织，我的清白之身却毫发无损。
诗人描绘的芬芳花卉与翠绿香草，以及那高耸的冠帽与奇特的服饰，以及那玉制的鸾鸟与美玉制成的佩饰，它们并非仅仅是某个具体物品，它们承载着作者的情感、品格与追求。
5九歌（节选）
战国屈原
带长剑兮／挟秦弓，首身离兮／心不惩。
诚既勇兮／又以武，终刚强兮／不可凌。
身既死兮／神以灵，魂魄毅兮／为鬼雄！
手握长剑，挥舞秦弓，纵然身首分离，亦无怨无悔。真乃英勇无比，武艺超群，你永葆坚强，无人能敌。躯体虽逝，却将化神显灵，你是鬼界中的英雄，魂魄坚定不屈！
《国殇》这首歌曲，是对楚国英勇捍卫国家捐躯者的崇高颂扬。高声吟咏其中，能感受到其激昂振奋、豪迈悲壮的气势。
史家之绝唱
西汉著名史学家司马迁倾注毕生心血创作了这部辉煌的巨著《史记》，该书详实记录了从远古黄帝时期到汉武帝初期长达三千余年的历史，被誉为“史家绝唱，无韵离骚”。在本单元中，我们将轻轻敲响历史的大门，探寻司马迁及其《史记》的奥秘。
1报任安书
西汉司马迁
若我遭受极刑，就如同九牛失去一毛，与蝼蚁又有何区别？然而世人并不将我这种坚守节操的人与那些轻易死去的人相提并论，他们只是认为我智穷罪极，无法逃脱死亡的命运，最终走向了死亡。这是为什么呢？这是因为我一贯以来的行为和立场导致的。人终究难免一死，有的重如泰山，有的轻如鸿毛，这取决于人们追求的目标不同。
若我遭受法律的严惩，被判以极刑，那对于我来说，就如同九头牛失去了一根细毛，与蝼蚁之死又有何异？世人亦不会将我与那些视死如归者相提并论，他们只认为我智识已尽，罪孽深重，无法自救，最终走向了死亡。这其中的原因，实乃是我平日所从事的职业和所处的地位所决定的。人生终有终结，有的人之死重于泰山，有的人之死轻于鸿毛，这皆因他们在不同情境下选择了不同的生死抉择。
《报任安书》乃司马迁在中书令任上致友任安之信。信中，司马迁满怀激愤之情，倾诉个人所受之耻辱，阐释其“忍辱偷生”之缘由，并展现其矢志不渝，致力于完成《史记》之坚定意志。
2指鹿为马
西汉司马迁
赵高意图生乱，唯恐群臣不从，于是先行试探，他带着一头鹿献给二世，宣称：“这是一匹马。”二世笑着反问：“丞相您是不是弄错了？把鹿当作了马。”他询问身边的人，有些人为了迎合赵高而说是马。而有些人坚持说是鹿，赵高便暗中利用法律陷害那些坚持说是鹿的人。自此之后，所有的大臣都对赵高心生畏惧。
赵高图谋叛乱，担忧群臣不会遵从他的意愿，于是先设下计策进行试探，他带来一只鹿献给二世，声称：“这是匹马。”二世笑着纠正道：“丞相犯了一个错误，把鹿误认为是马。”他询问两旁的大臣，有的保持沉默，有的则迎合赵高说是马，有的则明确指出是鹿，赵高便暗中利用法律陷害那些指出是鹿的人。此后，众大臣都对赵高心生畏惧。
赵高操控着阴谋的巨轮，踏着他所留下的腥风血雨之路，攀升至权力的顶峰。然而，结局却是：尽管机关算尽，聪明反被聪明误，最终却害了自己最亲近的人！
3刎颈之交
西汉司马迁
相如言：“即便秦王威严无比，我亦曾在朝堂之上斥责他，令其群臣受辱。我相如虽非英勇之辈，难道独独畏惧廉将军吗？然而我深思熟虑，强大的秦国之所以不敢轻易对赵国用兵，仅仅是因为我们二人尚在。如今若两虎相争，必有一伤。我之所以这样做，乃是因为我将国家大义置于私怨之上。”廉颇听闻此言，便赤身背着荆条，亲自拜访蔺相如府上，向他道歉，说：“我等粗鄙之人，不知将军胸怀如此宽广！”士兵们彼此欢聚，结成了生死相依的深厚友谊。（出自《史记·廉颇蔺相如列传》）
蔺相如言：“秦王威严无比，我竟敢在朝堂之上对他大声斥责，甚至侮辱他的臣子。纵然我才能平庸，难道就真的畏惧廉颇将军吗？然而，我心中有个疑问：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯我国，只因我们二人尚在。若如今两虎相争，必有一伤。我之所以做出这样的让步，乃是因为我始终将国家大义置于个人私怨之上。廉颇闻言，即刻脱去衣衫，裸露脊背，身背荆条，在门客的引导下，来到蔺相如府前请罪。他感慨地说：“像我这样粗鄙低微之人，竟不知将军对我宽容至此！”最终，两人冰释前嫌，结为生死与共的至交好友。
一位以宽容大度著称，另一位则以勇于改正错误闻名。赵国在这两位文臣武将的带领下，凭借他们宽广的胸怀和忠诚于国家的精神，共同赢得了后世人们的敬仰与赞誉。
4破釜沉舟
西汉司马迁
项羽斩杀了卿子冠军，楚国的声威大震，名扬各国。于是派遣当阳君和蒲将军率领两万士兵渡过河流，援救巨鹿。虽然战事进展有限，陈余再次请求增兵。项羽于是亲自率领所有军队渡河，船只全部沉没，锅碗瓢盆被打碎，房屋被烧毁，只携带三天的粮食，以此向士兵展示必死的决心，没有一人有返回的念头。
项羽斩杀楚军统帅宋义，威名远播，各国诸侯皆闻其名。他先是派遣当阳君和蒲将军，率领两万精兵，渡过漳河，前往巨鹿支援。尽管战事取得了一些小胜，但陈余再次请求增援。于是项羽亲自率领全军渡河，将船只沉没，锅碗砸碎，军营烧毁，仅携带三天的口粮，以此向士兵展示其必死无疑的决心，毫无退缩之意。
破釜沉舟，需要怎样的勇气和决心啊！项羽勇武，今古无双！
5项庄舞剑，意在沛公
西汉司马迁
范增起身，走出帐外，召唤项庄，对他说：“君王为人慈悲为怀。你进去向君王敬酒，敬酒结束后，请求舞剑，趁机在座位上刺杀沛公。如果不行，你们这些人都会被他俘虏。”项庄于是进入帐内敬酒。敬酒完毕后，他说：“君王和沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请允许我舞剑。”项王应允道：“好吧。”项庄拔剑起舞，项伯也拔剑起舞，他时常用自己的身体保护沛公，使得项庄无法下手。（节选自《史记•项羽本纪》）
范增起身离座，唤来项庄，对他说：“君王性情慈悲，不忍心下手。你进去为他敬酒，待酒过三巡，再请求舞剑助兴，趁机将刘邦推倒在地，将他除去。否则，我们所有人都将落入他的手中！”项庄随即进入室内敬酒。酒过之后，他提议：“君王与沛公饮酒，营中缺乏娱乐，不如让我舞剑助兴。”项羽点头答应。项庄挥剑起舞，项伯亦随之舞剑，且时常以己身保护刘邦，使得项庄终究未能得手刺杀刘邦。
鸿门宴之刻，项羽放走了早已陷入陷阱的刘邦，从而错过了统一天下的绝佳机会。他那份豪迈的性情，既助他成就辉煌，亦预示了他的败局。
▍编 辑：小诵
▍标 签：必备文言小文
小学阶段应重视朗读教育，强化学生的语言表达能力和文学素养。
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