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盛唐诗坛 / 开天小名家綦毋潜
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01
十五能行西入秦，三十无家作路人。
时命不将明主合，布衣空染洛阳尘。
——《早发上东门》
开元八年，江西籍的綦毋潜未能金榜题名，带着失落的情绪回到了家乡。回顾自己从十五岁开始西行至长安，至今已过三十载，却依然未能有所成就，他将这一切归咎于命运的坎坷。“布衣空染洛阳尘”这句诗，源自于陆机的名句“京洛多风尘，素衣化为缁”，它描绘了一千多年前那些漂泊在京城的人们的艰辛，与今日的京漂生活并无二致。
王维在20岁之龄便跻身大唐王朝的当红“小鲜肉”行列，他凭借卓越的音乐才能和诗情画意，一时之间声名鹊起，频繁出入于岐王宅邸以及公主府等显赫的王侯府邸。綦毋潜自15岁起便在长安游学，其诗歌也颇受赞誉，他与王维交往颇深。
王维目睹好友失落归乡，心中不忍，于是挥毫泼墨，以诗篇鼓舞其心志，“我之谋略虽未得施展，切莫以为知音难觅”，以此宽慰他振作精神，继续前行。青年之心，清澈透明，意气风发，一开口便吟唱“圣朝无隐逸，英灵皆归附”，二十岁左右的年纪总感觉未来如同头顶的骄阳般光明，那份“天生我材必有用”的信念，直冲九霄。
02
倒是真被王维说中了。
在开元十四年（726年），三十四岁的綦毋潜重返江湖，历经考验，最终金榜题名。与他一同荣登榜首的，还有才华横溢的诗人崔国辅和储光羲。
公务员一旦成功晋升，其仕途相对平顺，起初被任命为宜寿尉，随后又升迁至左拾遗。在开元十八年左右，正值张说掌管集贤院，广纳天下英才，素有才名的綦毋潜也得以进入集贤院担任待制，成为著作郎。
开元二十一年，张文宗已故去数载，冬日里，储光羲诗人卸任归隐，众多诗友纷纷前来送别。此情此景，激发起綦毋潜的归隐念头，他毫不犹豫，年底便离开了长安。
开元二十一年，綦毋潜已步入不惑之年，正处于上有老下有小的中年阶段。他毅然放弃了那份来之不易的官职，却无法如李白那般洒脱地挥一挥衣袖。他没有李白那样的家境，无法做到“千金散尽还复来”。在綦毋潜的身上，我们大多数人都能够看到自己的影子，时刻想要逃离现实，却又身不由己。这种“社畜”的悲哀，似乎千古以来都是如此。
03
卸任之后，綦毋潜在江淮地区漫游了数年时光，他的足迹几乎走遍了这一带所有的名山大川。在这个时期，他的个人诗作达到了创作的巅峰，通过他的诗作，我们也能推断出他在江浙地区逗留了相当长的时间，《春泛若耶溪》便是他在此期间创作的一首佳作。
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
綦毋潜的确具备一定的诗歌天赋，然而，他的诗作总让人感到随意散漫，因此，他的作品常常缺乏精心的布局，结构显得零散，能够完整且出色的作品并不多见。然而，这首《春泛若耶溪》却是一首难得的佳作，描绘了一条蜿蜒曲折、幽静宜人的春溪，晚风轻拂着行驶的船只，伴随着飘落的桃花，一路抵达溪口，开篇便营造出一种清幽闲适的氛围。
夜幕低垂，星辰点点，穿越西岭的夜色，抬头遥望天际的南斗星。水潭底部升腾起淡淡的雾气，两岸的树木在月光的映衬下，悄然退至身后。这天地间独有的宁静，让他瞬间沉浸其中，此刻，他放下所有的重担，渴望在此地隐居，成为一名溪边的“持竿翁”。
04
当然，他最终还是抛下了钓鱼竿。
在天宝初年，大约是742年左右，綦毋潜重返了洛阳与长安，重返了朝廷的怀抱。到了天宝十一年，即752年，他被晋升为左拾遗，官职升至八品。
或许升迁无望，又或许是腻烦了沉沦下僚的岁月，他再度归隐。
王摩诘尽管下半身早已深埋于终南山的冻土之下，却依旧前来为他送别。那位青涩少年如今两鬓斑白，往日的热情与活力也随着岁月的流逝而消散在尘烟之中。回想起上次送行的场景，王维曾悠然高歌“天命无怨色，人生有素风”，然而此刻的王维已在数十年的无奈时光里学会了与世无争，顺应尘世。
安史之乱即将来临之际，王维一心向往田园生活，却未曾料想，即便是最低微的愿望，亦可能因命运的转折而化为泡影。綦毋潜选择隐居，却并未回到故乡，而是在江淮流域游历，动乱发生后，他的下落便成谜。
05
内心的迷茫与犹豫，使得綦毋潜频繁踏足寺院，寻求心灵的慰藉。在他的26首传世诗作中，有11首描绘了寺院禅房，5首则是游历并题赠于隐居庄园之作，足以被誉为那个时代“寺院与禅房之歌”的代表。
然而，必须承认，他笔下的寺院禅房诗作并不算特别出色；尽管他擅长捕捉景物间的细腻联系，但在融入佛寺活动或表达禅宗意境时，却常常显得平淡无奇；这种为了宗教而谈宗教的生硬，用力过猛，反而让宗教教义束缚了他的手脚。
唯有一首七绝《过融上人兰若》写的可圈可点。
过融上人兰若
山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。
黄昏半在下山路，却听钟声连翠微。
禅室位于山巅，僧袍轻轻悬挂，窗外寂静无声，唯有溪边鸟儿悠然翱翔。此处无华丽辞藻，亦无细腻景致描绘，仅以禅画般简洁的几笔，便勾勒出那幽静脱俗的境界。黄昏时分，下山途中回望，兰若寺隐于苍翠之中，不见其影，唯有悠扬的钟声缓缓飘来。
这便是唐人奉为圭臬的“羚羊挂角”之妙义。
06
《河岳英灵集》中的评价是：他的诗作高洁峻峭，词句优美，擅长描绘超脱尘世的情感，尤其是“松覆山殿冷”这样的佳句，实属难得。然而，綦毋潜虽然怀揣一颗向往超脱的心，却始终在出尘与入世之间徘徊不定。结果，他既未能在山水之间找到心灵的归宿，也未能在世俗之中有所建树，就这样在犹豫不决中度过了一生。
他的寄赠和送别诗倒还算写的不错，往往会有些质朴豪健的句子。
《送宋秀才》一诗中，诗人描绘了长剑倚靠在天际之外，短书却承载着万言的意境。秋风送别之际，江上景色显得格外凄凉，令人黯然销魂。《送郑务拜伯父》一诗中，他运用了“一川花送客，二月柳宜春”的意象，表达了对友人的深情厚谊。同时，他提到“奉料竹林兴，宽怀此别晨”，透露出对别离时刻的豁达与释然。《送章彝下第》一诗中，诗人描绘了长安渭桥路上行客离别的情景，以及献赋温泉后的感慨。他既以牢骚宽慰朋友，又以感同身受的肺腑之言表达了自己的心声。
诗歌的品格映射着诗人的品格，在綦毋潜的诗歌里，我们不难发现他内心的迷茫与无奈，綦毋潜一生的悲哀，便源于他的犹豫不决。他既没有王维那般坚定的信念，亦缺乏崔国辅的隐忍自制，更没有储光羲的果断决绝。他既不愿投身仕途，又对隐居生活心怀不甘，就这样在人生的道路上虚度光阴，岁月如梭，一晃而过。
人生之路，自当不以功名利禄来评判得失，正如他在《题栖霞寺》一诗中所吟”今日观身我，归心复何处“。无论身份地位，无论是显赫一时的帝王将相，还是平凡无奇的普通人，无论身处富贵还是贫贱，终其一生所追求的，不过是找到一个心灵的归宿。然而，綦毋潜即便走遍众多名寺古刹，依旧未能找到那片心灵的净土。简而言之，他不过是一个被命运束缚，无法自主的棋子罢了。
他始终没有明白：人生，非左既右。
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