清明节的诗句大全
清明时节无花又无酒，心情孤寂宛如山野中的僧人。下面是小编为大家精选的关于清明节的诗句，敬请欣赏！
清明节的诗句1
1、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
明代的寒食节已过，岁月又添新绿，春意盎然。——出自顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
3、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
4、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》
5、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》
6、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》
春日的江水之上，船只仿佛漂浮在云端，老年的花儿在雾气中显得朦胧难辨。——杜甫《小寒食舟中作》
8、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
清明时节梨花盛开，微风吹拂，游子们纷纷踏春，半数已走出城门。——吴惟信《苏堤清明即事》
中庭之上，月色皎洁，清明如洗，而那无数轻盈的杨花，飘然而过，却不见其踪影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
1、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》
2、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》
3、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》
拆散了桐花盛开，雨后初晴，洗净了清明时节的尘埃。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》
寒食时节，路旁百花争艳，千草竞放，香车却系在何人庭院的树梢之上。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
是谁将那钿筝的玉柱轻轻移开？帘幕后的海燕受惊，振翅飞离。——冯延巳《鹊踏枝·清明》
7、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》
清明时节的西湖格外宜人，上巳之日，湖面之上尽是繁花似锦，美不胜收。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》
9、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
10、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》
沉睡之中，慵懒无声，惊醒后美好的梦境却无处寻觅——出自冯延巳的《鹊踏枝·清明》。
2、梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》
3、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》
举杯赏花思念远方的兄弟，杜陵之地寒食时节，青草覆盖一片。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
踏上大堤，不知与何人共行，马蹄踏过春泥，泥中夹杂着半数花朵。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
6、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
7、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
故园之思令人肠断，然而每日每夜，柳条依旧焕发新绿。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
9、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》
卧于林间，我愁春光即将逝去，于是推开窗户，欣赏着四周的美丽景色。——出自孟浩然《清明日宴梅道士房》
清明节的诗句2
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
[注释]
1. 断魂：形容凄迷哀伤的心情。
2. 借问：请问。
3. 遥指：远远地指着。
[简析]
此诗刻画了清明时节的气候特点，同时表达了独自行走者的情感与期盼。
清明时节，气候多变，时而阳光明媚，百花盛开，绿柳依依，时而细雨连绵，雨丝不断。首句“清明时节雨纷纷”描绘了“泼火雨”的典型特征（清明前两天是寒日节，按照旧俗需禁火三天，此时降雨便被称为“泼火雨”）。次句“路上行人欲断魂”传达了行人的内心感受。“断魂”，形容内心极度迷茫与悲伤，却未表露于外。那么，这位行人为何会有“欲断魂”的感觉呢？清明时节，我国传统上被视为重要的节日，人们通常都会与家人相聚，共同祭拜先人，或是外出踏青游玩。然而，眼前这位旅人却独自一人在异地奔波，内心的孤寂与不适已难以言表，更不幸的是，他遭遇了雨淋，全身衣物尽湿，心情愈发显得迷茫与纷扰。
行人思索着如何消解心中的忧愁，心想：最好是寻一处临近的酒肆，既可以稍作休憩，躲避风雨；又可以喝上几杯酒，驱散寒意；最重要的是，借酒可以驱散心头的忧愁。于是，他开始询问：“请问酒肆在何处？”并未明确指出询问的对象。而在“牧童遥指杏花村”这句的“牧童”二字，既是本句的主语，同时也补充说明了上句询问的对象。牧童的行动胜过言语，行人顺着他的指引看去，只见在红杏盛开枝头的上方，依稀可见一个酒望子（即古代酒店的标志）。诗篇就此画上了句号，至于行人听闻此事后如何欣喜若狂，急忙赶去酒店畅饮数杯，从而得到避雨、驱寒、解忧的满足，这一切都留给读者去遐想。
这首诗流传甚广，因此“杏花村”三个字在后来逐渐演变成了酒家的别称。
清明佳节之际，诗人小杜途中偶遇细雨。清明时节，柳绿花红，春光和煦，却也是气候变化多端之时，时有狂风暴雨。然而，今日的绵绵细雨，恰似“天街小雨润如酥”，正是春雨的独特韵味。这雨中景象，仿佛传递着“冷风欺花，烟雾绕柳”的凄美意境。
这“纷纷”无疑是用来描绘春雨景象的；然而，它的含义远不止于此，它还承载着另一层深意，即它实际上也在描绘那位在雨中行走之人的心境。
且观察那一句：“路上行人神情凄切”。“行人”，指的是那些远行在外的人。那么，“神情凄切”又作何解释呢？在诗歌中，“魂”通常指的是精神或情感层面的事务。“神情凄切”则用以极度描绘那种强烈却又不明显流露于外的深沉情感。在古时的习俗里，清明节是一个充满浓郁色彩和情感的盛大节日，原本应当是家人欢聚一堂，或是外出游玩观赏，亦或是前往墓地祭扫先人；然而如今，旅人独自踏上征程，见到景色便心生感慨，内心的情感变得复杂难言。更不幸的是，又逢细雨绵绵，春日的衣衫被雨水浸湿，这无疑又增添了几分忧愁。因此，诗人用“断魂”来形容这种心境；若只是稍微下点小雨，就足以让人心碎，这岂不是太过无稽了吗？如此一来，我们便又能将“纷纷”一词重新提及。原本，在佳节出行的人们心中便已藏有许多思绪，而身处细雨微风之中，那雨点纷纷扬扬，他们冒雨匆匆赶路，心情愈发显得迷茫而纷扰。因此，纷纷不仅能够描绘春雨的景象，也能形容人的情绪——甚至可以说，描绘春雨的目的，就是为了表达情绪。这恰恰是我国古典诗歌中情景交融、情景互为的极高技艺，达到了一种极致的境界。
情景已经描述完毕，行人心中涌起一个念头：究竟要去哪里寻找一家小酒店呢？情况显而易见，找到一家小酒店，既可以稍作休息，躲避雨水，又可以喝上几杯，驱散春寒，温暖因雨而湿透的衣物，更重要的是，这样还能排解心中的忧愁。于是，行人开始向他人询问路线。
究竟向谁询问路径？诗人在第三句中并未明言。而第四句“牧童遥指杏花村”更是妙趣横生。从语法角度来看，“牧童”既是本句的主语，又恰好是上一句“借问”的宾语，从而补全了宾主问答的双方。那么，牧童是否真的开口回答了呢？我们无从得知。然而，以“行动”作为回应，其鲜明和有力的程度甚至超过了言语。观赏《小放牛》这出戏，每当有人向牧童询问道路，牧童哥便会指向前方，并说道：“请随我的手势看去！”这既是言语的回应，也是动作的展示——即融合了“音乐”与“画面”，两者共同为观众带来了美的享受；而现代诗人的手法则更为简洁、高超：他们仅向读者呈现“画面”，省略了“音乐”——或者说，已经将“音乐”融入其中。观众们陶醉于那指引方向的动人“画面”，与此同时，他们似乎也隐约感受到了回应的“旋律”。
清明节的诗句3
长安清明
朝代：唐代
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