中国经典寓言故事100篇(中国经典寓言故事100篇农夫和蛇)

更新:06-21 民间故事我要投稿纠错投诉

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白松和荆棘开始互相争论。拜宋自豪地说：“我的质地良好，躯干都很好。我既可以是寺庙的屋顶，也可以是船的屋顶。你能做什么？” Bramble说：“当您想到切碎斧头并锯锯时，恐怕您仍然愿意做棕褐色。”

故事的含义：与奇怪的生活相比，朴素的生活可能会痛苦和危险。

在早春，百灵鸟飞到嫩的绿小麦田里筑巢。小秃头人的羽毛逐渐变得更加饱满，力量逐渐增强。有一天，麦田的所有者看到了成熟的小麦，并说：“收获时间在这里，我必须请所有邻居提供帮助。”听到此消息后，一个小百灵鸟急忙告诉她的母亲，并问该搬到哪里。拉克说：“孩子，他并不是真的渴望收获，他只是想请他的邻居帮助他。”几天后，主人又来了。他看到小麦掉下来了，他焦急地说道：“明天我将带我可能雇用的助手和人来收获。”听到这些话后，拉克对鸟儿说：“现在我们应该搬家，因为这次主人真的很着急。他不再依靠他的邻居，而必须自己做。”

故事的含义：不要依靠外部力量，而是自己做，这是真正的决心。

一只鹿生病时躺在草地上。许多野兽去探望他，吃了附近的所有草。鹿从疾病中恢复过来后，由于缺乏食物，她找不到草，饿死了。

故事的含义：太多无益的朋友有害或无用。

乌鸦可以区分人们的好运，并预测未来，因此人们称他为神圣的鸟。白口rok非常羡慕他，想这样做。当他看到行人经过时，他飞到一棵树上，开始大声喊叫。行人惊讶地听到新闻的声音，转过头看着。其中一位说：“朋友，让我们快速走。这是一个菜，他的尖叫根本没有效果。”

故事的含义：无能的人嫉妒坚强的人，不仅不会实现自己的目标，而且他们也可能被别人嘲笑。

有人抓了一只乌龟，想杀死他。 Turtledove要求赦免，并说：“请原谅我，我会帮助您抓住更多的海龟。”该男子说：“那么您将被杀死，否则您的亲戚和朋友将被您构成。”

故事的含义：那些想使用阴谋伤害亲人的人将首先受到正义的惩罚。

蝙蝠，荆棘和水鸟同意一起做生意以谋生。因此，蝙蝠以资金借了钱，荆棘带了自己的衣服，水鸟带有红铜，然后他们收拾好货物，启航起来很长。不幸的是，他们不小心在海上遇到了一场强有力的暴风雨，船倾斜，所有货物沉没了。幸运的是，他们被海浪冲到岸上，没有被淹死。从那时起，水鸟总是站在水中，试图将丢失的红铜倒回去。蝙蝠害怕见债权人，所以他们白天不敢出来，只出来晚上才能找到食物。荆棘到处搜寻衣服，总是抓住路人的衣服，看看他们是否是自己的。

故事的含义：许多人在一件事上失败了，将来，他们在做这些事情时会更加谨慎和认真。

蝙蝠掉到了地上，被鼬鼠带走了，他要求宽恕。鼬鼠说他永远不会让他走，他天生就讨厌鸟。蝙蝠说他是老鼠，而不是鸟，所以他被释放了。后来，蝙蝠再次摔倒，被另一个鼬鼠抓住。他说他是老鼠，一再要求不吃他。鼬鼠说他讨厌所有老鼠。所以蝙蝠改变了他的话，说他是鸟，而不是老鼠，然后再次被释放。这样，蝙蝠将他的名字改了两次，最终幸存下来。

故事的含义：我们必须适应事物以避免危险。

一只鹿被一只猎狗追赶，急忙跑进一个农舍院子里，躲藏在牛群中的恐惧和焦虑中。一头母牛警告他，“嘿！不幸的家伙！你为什么要这样做？你把自己交给了敌人的手。这不是一个陷阱吗？”鹿回答说：“朋友，只要您允许我躲在这里，我就会找到逃脱的机会。”晚上，牧羊人来喂动物，但他们没有找到鹿。当管家和一些长期工人通过牛皮笔经过时，他们没有注意到牛皮纸里有鹿。 Lu感谢他的安全，因此他对友好建议他的母牛表示衷心的感谢。另一个母牛说：“我们想保护你，但是现在我们不能完全放心。还有另一个人想通过牛笔，他对一切都非常小心。只要他经过，您的生活就可以保证。”目前，主人进来，抱怨说牛饲料的分布不好，然后走到稻草架上，大喊：“怎么了？只有一点点草？牛笔还不够。这些懒惰的昆虫甚至没有清洁蜘蛛网。”当他绕着牛笔走去检查一切时，他发现鹿角被暴露在草料外面，所以他打电话给某人抓鹿并杀死他。

故事的含义：在逃避一种危险的同时，不要忽略另一个危险。

一个人被狗咬伤后，他到处寻求医疗，但仍然没有显着影响。有人向他建议他应该用面包从伤口中干燥血液，然后将其扔给咬他的狗。他回答：“如果我这样做，那么城市中的所有狗都会来咬我。”

故事的含义：如果邪恶本质成功，它将是更邪恶的，并做任何想要的事情。

补鞋匠是如此贫穷，以至于他无法依靠自己的技能来谋生，因此他跑到另一个城市练习医学，因为没有人认识他。在那里，他通过吹牛和出售可以治愈所有疾病的假药来欺骗有信任和良好声誉的人。有一次，他生病了。该市的官员想测试他的医疗技能，因此他带了一杯，并用一杯水装满了杯子。他撒谎说，水与药物和毒汁混合在一起，以使补鞋匠治愈所有疾病，命令他喝水，并答应给他一个奖励。皮匠知道他的药没有排毒作用，并且在喝毒汁后害怕死亡，因此他发现他没有医学知识，只是吹牛出售假药，这因被人们盲目称赞而闻名。这位官员召集了一次公民会议，并告诉所有人：“你们都非常愚蠢，毫无疑问地将自己的生活托付给了如此无用的人。在其他城市，每个人都不愿意让他做他们穿的鞋子。”

故事的含义：不要相信那些浪子的儿子。

有人生病了，医生问他的感觉，但他说他出汗太多了。医生说：“这很好。”医生问他怎么样，他说他害怕感冒，非常颤抖。医生说：“这也很好。”当医生第三次问他病情时，他说他现在腹泻了。医生说：“这仍然很好。”病人的亲戚来见他，问他如何。他说：“由于这些"好"，我几乎死了。”

故事的含义：只说好事的人会给人们带来危险。

一个即将死于病的风筝对他的母亲说：“妈妈，请停止悲伤！请尽快向众神祈祷，让他们祝福我的生命！”但是母亲回答说：“哦！我的孩子，怎么会有一个可怜你的上帝？几乎每个上帝都被你激怒了，你总是偷走人们从祭坛上向上帝提供的牺牲。”

故事的含义：如果您想在遇险时期获得朋友的帮助，则必须在日常生活中建立友谊。

有一天，驴子病了，躺在家里，狼跑过去去拜访他。在抚摸驴的身体时，他问驴在哪里受伤。驴子回答：“您触摸的一切都很受伤。”

故事的含义：那些假装并假装关心您的人，但实际上想伤害您。

当渔民拉网时，他们感到非常沉重。他们感到非常高兴，以至于他们高兴地跳舞，以为他们这次抓了很多鱼。但是我把网拉到了岸上，但是网充满了石头和其他东西，没有鱼。他们很沮丧。如果他们没有钓鱼，那就可以了，但是他们感到不舒服的是事实与他们期望的相反。其中一位年长的渔夫说：“朋友，不要难过。幸福总是痛苦。他们就像姐妹一样。我们已经提前幸福了，现在我们必须忍受一点痛苦。”

故事的含义：生活一直在变化，就像有时晴朗的天空突然下雨一样。

捕鸟者设置了网，将几只家鸽子绑在网中，然后从远处藏起来并看着。一些野鸽飞到房子鸽子，突然被困在网中。当鸟类捕捞者跑过去抓住野猪时，野鸽责骂鸽子，说他们是同一种族，但鸽子没有事先告诉他们窍门。贾格回答说：“对我们来说，保护我们主人的利益比照顾我们的亲戚更重要。”

故事的含义：不要责怪那些背叛亲戚来保护他们的主人的奴隶。

有一天，一位客人很晚来到猎鸟的家。此时，捕鸟者没有食物可以招待客人，所以他抓住了他被驯养并想杀死它来招待客人的那只turledove。 Turtledove谴责他忘恩负义，说他帮助他吸引了像他这样的许多海龟，并帮助他获得了很多好处，但是现在他将被杀死。捕鸟者说：“如果发生这种情况，您应该杀死您，因为您甚至都不会放开自己的那种。”

故事的含义：那些背叛亲戚的人不仅被亲戚恨，而且被主人不喜欢。

捕鸟者已经安装了网，并准备捕捉鸟类。圭恩（Guanque）从远处看到了它，问他在做什么。他说他正在建造一个美丽的城市，之后，他跑到远处并躲藏起来。圭恩（Guanque）相信它，并毫不犹豫地飞入网上，但被抓住了。捕鸟者跑过去抓住了皇冠鸟，皇冠鸟说：“嘿，我的朋友，如果您建造这样的城市，那绝对不会有很多居民。”

故事的寓意：残酷的统治者将使人们宁愿放弃自己的城市和房屋。

捕鸟者为起重机设置了网，并躲在远处等待飞行猎物。一条鹳和几根起重机飞入网中，捕鸟者立即跑过去，抓住了所有人。鹳恳求捕鸟者让他走，说他对人有好处，他可以杀死蛇和其他害虫。捕鸟者回答说：“尽管您不是一个坏人，但如果您和坏人在一起，应该受到惩罚。”

故事的含义：人们应该避免与坏人约会，并避免被别人怀疑与他们所做的坏事有关。

捕鸟者出去捕捉粘胶和粘杆的鸟。他看到一只鸟栖息在一棵大树上，想抓住它。因此，他拿起粘杆，倾斜了头，凝视着天空中的鸟。就像他这样集中的时候，他不小心踩着脚下的眼镜蛇。蛇立即转过身，用力地咬了他。他被蛇毒。在他去世之前，他对自己说：“我真不幸。我只想抓住别人，但我被他们杀死并丧生。”

故事的含义：那些想与其他阴谋框架的人会首先遇到灾难。

一只苍蝇掉进了装有汤的锅中。当他要淹死时，他安慰自己，说：“我吃了，喝醉了，洗了个澡。即使我死了，我也不会后悔。”

故事的含义：人们容易遭受死亡。

翠鸟像僻静的地方一样生活在海上。传说是为了逃避人类的狩猎，他们经常在海岸的岩石上筑巢。在孵化季节，一条翠鸟走到斗篷，幻想着在海边的一块岩石上，在那里建造了鸟巢。有一天，她出去寻找食物，突然，风从大海吹来，升起的海浪正在上升和下降。涌向的海浪冲向岩石，扫除了鸟的巢，鸟儿消失了，没有痕迹。翠鸟回来后，他看到了一个痛苦的场景，痛苦地说：“我很不幸。我小心翼翼地防止在我逃离这里之前的土地上狩猎。谁知道海洋更加不可靠。”

故事的含义：在敌人中要小心和谨慎，但不知道有时会落入比敌人更强大的朋友的手中。

房子泄漏，一些蜂蜜流出。目前，许多飞翔的苍蝇飞往吃饭。蜂蜜是如此甜蜜，以至于他们忍不住离开。但是在这一刻，他们的脚被蜂蜜牢固地粘住，永远无法飞行。他们后悔，嗡嗡作响，说：“我们非常不幸，因为我们贪婪地享受暂时的享受，但丧生。”

故事的含义：对于大多数人来说，贪婪是灾难的根源。

一只苍蝇偶然发现了四轮摩托车的车轴。他对ule子拉着购物车说：“你为什么要这么慢？你为什么不跑步更快？看来我必须咬你的脖子。” ule子说：“我不会害怕你的恐吓。我只会注意坐在你身上的人。他会用鞭子让我加快速度并用re绳拉起头来调整方向。走出方向。离开这里！不再打扰我，我知道什么时候快，什么时候慢。”

故事的含义：不要自以为是，做的事情超出了自己的范围，因为它只会被别人感到厌恶。

蝉在大树的顶部唱歌。狐狸想吃他，所以他想出了一个技巧。他站在树下，唱歌赞美蝉以宜人的声音，并嫉妒地看着蝉，认真欣赏他的唱歌，并说服蝉倒下，说他想看看它是什么样的动物来使声音如此愉快。蝉看着他的窍门，摘下了一片叶子，把它扔了下来。狐狸认为这是蝉，所以他冲过来抓住了它。蝉说：“嘿，坏人，如果您认为我会飞来飞去，那你错了。由于我在狐狸的粪便中看到了奇卡达的翅膀，所以我一直对狐狸保持警惕。”

故事的含义：聪明的人知道如何从他人的灾难中学习。

在冬天，蚂蚁忙于干燥湿小米。饥饿的蝉走过去，从他们那里乞求食物。蚂蚁问他：“你为什么不在秋天收集食物？”蝉回答：“那时没有时间，我正忙着唱歌的歌曲。”蚂蚁笑着说：“你想在秋天唱歌，所以冬天跳舞。”

故事的含义是：您必须工作和工作，而不会错过有足够的食物和衣服的机会；如果您只是开心，只能饿。

一只全食狼在路上行走。突然，他看到一只绵羊躺在地上。他以为绵羊倒塌是因为他害怕他，所以他走上去鼓励他，并说，只要绵羊能告诉他三个真相，他就会释放绵羊。绵羊开始说，首先，他不想遇到狼。其次，如果不幸的是他见面，那么他希望遇到一只盲目的狼。第三，他希望所有邪恶的狼都会死，因为邪恶的狼总是伤害他们，但是他们从来没有做任何伤害狼的事情。狼认为他的话完全是真实的，所以他释放了绵羊。

故事的含义：有时说实话可以在敌人面前表现出力量。

牧羊人在野外庆祝，所以他们杀死了一只山羊，并邀请附近的人们享受它。有一个非常可怜的女人和她的孩子们来这里。就在每个人都在吃快乐的饭菜时，孩子吃了太多的肉和胃痛。他痛苦地说：“妈妈，我想吐出肉。”他的母亲说：“孩子，那不是你的，那就是你吃的。”

故事的含义：不仅会随意地把别人的事情归功于他人的债务。当您退还时，这将非常痛苦。

两只青蛙住在池塘里。夏天，池塘干燥了，他们别无选择，只能离开那里，寻找一个安顿下来的地方。当他们到达深井时，其中一个毫不犹豫地对另一个说：“嘿，朋友，这里的水有多好！让我们一起去这个好生活。”另一个回答：“如果这里的水干燥，我们可以用什么方法来爬上？”

故事的含义：在做所有事情之前三思而后行，不要轻率地做。

过去，一个家庭的主人爱上了丑陋而险恶的Nuwa。她用很多钱来打扮自己，并与女主人竞争。她还一直向阿芙罗狄蒂（Aphrodite）献祭，要求使自己更美丽。阿芙罗狄蒂在睡眠中告诉努瓦，由于牺牲的牺牲，她无法得到美丽，并对那些认为自己美丽的人感到生气。

故事的含义：任何使用卑鄙的手段来致富的人都不应该自满，不要忘记他的身份是什么，不要忘记他是谁。

一名运动员因参加比赛时缺乏勇气而受到人们的批评，不得不出去旅行。几天后，他返回后，他吹嘘自己已经参加了许多其他城市参加比赛的比赛，勇敢的超人在罗德岛（Rhode Island）跳了很远，甚至奥运会冠军也无法与他竞争。他还说，如果当时在场的人可以来这里，他们可以为他作证。目前，一个人旁边的一个男人对他说：“嘿，朋友，如果这一切是真的，根本就没有一个证明的人。只要将其视为罗德岛，请跳！”

故事的含义是：说出任何易于证明事实的东西是多余的。

有一天，人们在船上出海，但出乎意料的是，暴风雨突然在海上爆发。该船的所有者茫然，感到非常疲倦和烦躁。船夫们仍然拼命划着风和海浪，筋疲力尽。但是船的主人对他们说：“如果您不划船更快，我会用石头粉碎你们。”一位船夫说：“我希望我们可以划到一个带石头的地方。”

故事的含义：在遇到生活中的危险时，您必须学会避免最重要的事情，并忍受较小的危险并避免致命的危险。

过去，一名渔夫带着他心爱的长笛和渔网来到海滩。他站在一块非常杰出的岩石上，吹了长笛，想：如果鱼听到这种精彩的音乐，它们可能会自动跳到他身上。他很长时间以集中注意力吹来，但这是没有用的。他别无选择，只能放下笛子，拿起网，撒上水中，最后抓了很多鱼。他将鱼倒在岸上，对岸上扔到岸上，对热闹的鱼说：“你忘恩负义的事情！当我是我的时，你没有跳舞，但是现在我不再吹了，但是你跳舞了。”

故事的含义：我希望这个故事能随时唤醒那些做事的人。

教练正在开车，沿着乡村路行走。在途中，车轮突然掉入了深深的车辙，无法再向前移动。这时，愚蠢的司机非常害怕，以至于他茫然不知所措，痴迷地站在那儿，盯着卡车，然后大声喊叫，要求大力神帮助他。大力神到来之后，她对他说：“朋友，首先带着肩膀携带轮子，然后击败马上拉动购物车。如果您不自我支持，想尽快解决问题，只是乞求我，您该怎么做？”

故事的含义：自力更生和自力更生是克服困难的最佳方法。

有一天，强风吹了大树。当大树看到薄弱的芦苇根本没有受到破坏时，它问芦苇：“为什么它们像我一样被风折断，但是你是如此细长又弱，但什么也没做？”芦苇回答说：“我们感到自己的软弱和无能为力，因此我们低头以避开风的脑袋，以避免强风的影响；但是您依靠自己的力量和力量拼命抵抗，而它们被强风折断了。”

故事的含义：遇到危险时，付出可能比艰难的标题更安全。

一名胆小的士兵出去战斗。乌鸦尖叫着，他立即放下武器，不敢搬家。过了一会儿，他捡起武器并继续前进，乌鸦再次尖叫。他停下来说：“你们尽力喊叫，只是不要来吃我的肉！”

故事的含义：讽刺那些胆小的人。

有一个猎人想找到狮子的足迹。他问一个木帽，他是否找到了狮子的足迹。木头说：“我只看到狮子本身。”猎人是如此害怕，以至于他的脸看起来像纸，他的整个身体都颤抖着：“我只是想找到它的足迹，而不是找到狮子本身。”

故事的含义：某些人的勇气只是口头上，而不是在行动。

带有橄榄油的灯芯可以发出非常明亮的光线。灯芯很自豪，并认为它发出的光比太阳亮得多。突然，一阵风吹来，灯芯立即被炸毁。有人再次露面，对他说：“威克，继续努力，不要盲目傲慢，否则它永远不会点亮。”

故事的含义：不要因为名望和荣誉而盲目傲慢自满。

有一天，一只狗在他的手臂上用一块肉越过河。他看到自己在水中的反射，并认为那是另一只狗，里面拿着一块更大的肉。考虑到这一点，他计划抓住更大的肉。所以他跳入水中。结果，他没有得到两块肉，根本不存在水中的碎片，原来的碎片被河水冲走了。

故事的含义：能够教育那些贪婪的人。

一只狐狸被陷阱捏住了尾巴。在遭受了如此羞耻之后，他感到自己的脸迷失了，他的生活并不容易，因此他决定建议他的同伴，让其他狐狸卸下尾巴，以便每个人都一样，并且可以隐藏他的缺点。因此，他召集了所有狐狸，并说服了他们也切断了尾巴。他胡说八道，尾巴不仅难看，而且使他们拖着沉重的事情，这是不必要的负担。一只狐狸站起来说：“嘿，朋友，如果这对您不利，您就不会尽力说服我们。”

故事的含义：讽刺那些不是良好意图的人，而是说服别人为自己的利益。

冬天总是嘲笑春天，专门研究春天的过错，并指责他说，只要春天来临，人们就不会安静。有些人走进旷野的森林，欣赏风景，并高兴地把鲜花放在他们的头上。有些人沿着一条长船，越过海洋到其他国家，以娱乐，而不必担心暴风雨。然后他说：“我就像一个雄伟的皇帝。我给天空下命令，使人们害怕暴风雨和大雪；我给地球下命令，使人们害怕寒冷的天气，我迫使人们诚实地呆在家里。”春天说：“因此，人们想尽快告别冬天。人们认为我的名字很漂亮。宙斯还认为春天是所有名字中最美丽的。因此，人们总是期待着春天的到来。”

故事的含义：强大而暴力的暴力使人们感到恶心，温暖，但渴望人们。

在被一位古希腊哲学家的狄诺尼斯（Diogenes）责骂后：“我永远不会反击。我羡慕你的头发，因为他已经离开了你的仇恨头。”

故事的寓意：幽默和讽刺是最好的反击。

一只视线的鹿来到海滩吃草。他用良好的眼睛看着这片土地，以防止猎人的袭击，他视而不见地看着大海。他认为海洋另一侧不会有危险。出乎意料的是，有人在船上经过大海，看到了鹿，用箭将他击倒。当他要死的时候，他对自己说：“我很不幸。我守护着这片土地的另一侧，但我信任的大海给我带来了灾难。”

故事的含义：事实通常与我们的期望背道而驰。可以肯定地认为某事很危险，但更危险。

一只饥饿的狐狸到处觅食。当他看到牧羊人在树上的山洞里留下的面包和肉时，他立即进食了。他吃了肚子，然后他尽了最大的努力，但他无法摆脱它，他叹了口气。另一只狐狸碰巧经过那里，听到他的ans吟声，然后走过去问他为什么。在理解原因之后，他对洞穴中的狐狸说：“然后诚实地呆在那里，当您回到自己的外表时，您将能够轻松出来。”

故事的含义：过多的贪婪很容易给自己带来很大的麻烦。

鹅和起重机正在一起觅食。突然有几个猎人来了，轻型起重机很快飞走了。重鹅在她飞行之前被捕。

故事的含义：没有任何担忧的人无事可做；有时拥有富裕家庭的人的财富有时会成为他们的负担。

狮子发疯了。鹿在树林里看到他说：“哦，我们太不幸了！当他疯了时我们无法忍受，所以当他发疯时，我们会发生什么？”

故事的含义：无论那些一直做邪恶的人，每个人都会避开他。

过去，一个既胆小又贪婪的有钱人发现了一只金狮。他对自己说：“我不知道该怎么办。我感到困惑，不能下定决心。一方面，我为钱而贪婪，另一方面，我胆怯和害怕的事情是什么。幸运的是，这么幸运的是，哪个上帝让金狮们做了什么？这个事件使我遭受了我的欲望。但是我害怕我的金子。我的欲望是我的欲望。 a！

故事的含义：这个故事体现了那些既贪婪的财富又害怕灾难的人。

毒蛇经常在春天喝水。住在那里的水蛇对毒蛇领土的行为感到非常生气，这对自己的领土不满意，但想跑到别人的领土上喝水，所以他出来阻止了他。他们两个之间的争吵变得越来越激烈，他们同意互相战斗，如果有人获胜，他们将把所有的水和土地领土交出。战斗日期后，讨厌水之蛇的青蛙跑到毒蛇上激发了他的灵感，并承诺要帮助他。战斗开始了，毒蛇袭击了水蛇，但是青蛙除了大喊外什么也没做。毒蛇获胜后，他指责青蛙。尽管他答应帮助他，但他不禁唱歌。青蛙对他说：“啊，朋友，你知道，我们不是在帮助我们的声音，而是在帮助我们。”

故事的含义：当您必须提供帮助时，即使是最好的话也是没有用的。

鹰站在岩石上。当有人用箭开枪打他时，他正要捉兔子。箭刺穿了他，箭的羽毛和鹰的头发留在鹰眼前。他看着你说着说：“是我自己的羽毛杀死了我，这种痛苦甚至更难以忍受。”

故事的含义：当您出于自己的原因遭受痛苦时，痛苦更加痛苦。

过去，有一个有钱人有两个女儿，但其中一个死了，这位商人邀请了一些哀悼的女孩为女儿哭泣。另一个女儿对她的母亲说：“这真的很不幸！我们有葬礼，但我们不知道该如何哀悼。这些没有亲戚，没有理由的人会如此悲伤和大声哭泣。”母亲回答说：“好孩子，不要大惊小怪。他们这样哭泣，不是因为内心的悲伤，而是为了钱。”

故事的含义：具有讽刺意味的是，那些毫不犹豫地通过借用他人的不幸来赚钱的人。

有一个有钱人是一个有鞋匠的邻居。有钱人无法忍受皮革的气味，并经常敦促补鞋匠移动。补鞋匠总是说他会立即移动，但他总是会延迟。这一直在来回拖动。随着时间的流逝，富人逐渐习惯了皮革的味道，后来它们不再使鞋垫变得困难。

故事的含义：习惯可以消除对事物的厌恶。俗话说，习惯成为自然。

风和太阳无休止地争论着风和太阳的能量。他们决定谁可以脱衣服会赢。风从一开始就猛烈地吹来，路上的行人将衣服紧紧地包裹着。看到这一点，风更厉害。行人寒冷地发抖，增加了更多的衣服。当风吹时，它让位给阳光。阳光最初将柔和的阳光传播给行人。行人脱下衣服。然后，阳光照亮了朝向地球的强阳光。行人开始大量出汗，逐渐无法承受。他们脱下衣服，跳到他们旁边的河里洗个澡。

故事的含义：说服通常比强迫更有效。

一堆用一堆荆棘包裹的毒蛇沿着河流飘过。在河边看到它之后，狐狸说：“这艘船的所有者与船非常兼容。”

故事的含义：这个故事体现了想要做坏事的邪恶人。

父亲有两个女儿，一个嫁给了一个蔬菜农民，另一个嫁给了一个陶工。几天后，父亲来到了蔬菜农民的家，问他的女儿她过得怎么样，生活过得怎么样。我的女儿说一切都很好，但是有一件事需要向众神祈祷，也就是说，要多雨和浇水。不久之后，他再次来到波特的家，问他的女儿她过得怎么样。我女儿说她没有什么可缺少的，她只为一件事祈祷，要求天气晴朗和阳光明媚，以便陶器会更快地干燥。父亲对她说：“你希望太阳出现，但你的姐姐期待下雨，所以我应该为谁祈祷？”

故事的含义：那些想同时做两个完全不同的事情的人不可避免地会发现很难做任何事情。

一位毒蛇爬进铁匠铺，要求提供各种工具来帮助他。从他们那里得到解脱后，他爬上了档案，并请他也帮助他。该文件说：“如果您想从我那里得到一些东西，您真是太愚蠢了。我一直从别人那里拿走它，但我从来没有把它交给别人。”

故事的含义：从财富的苦难中获取利益是一个非常愚蠢的主意。

曾经有一个寡妇抚养母鸡，而母鸡每天都会下一个鸡蛋。她认为喂鸡更多的大麦每天可以产下两个鸡蛋。因此，她每天都会给鸡肉更多的大麦喂食，结果，母鸡越胖，她甚至每天都没有产卵。

故事的含义：有些人希望由于贪婪而获得更多好处，但最终甚至失去了原始的好处。

在冬天，橄榄树嘲笑无花果树，说：“我一年四季都是常绿的，永远美丽，冬天，叶子会枯萎，夏天只有美丽。”就在他说话的时候，它突然开始在天空中大量下雪，雪花降临了。雪花都压在郁郁葱葱的橄榄树上，一会儿压碎了他，美丽消失了。裸露的无花果树根本没有受到雪的伤害。

故事的含义：有时美丽的外观会对人们造成伤害。

这只狗进入了屠夫的商店，利用了屠夫的忙碌，偷了一只猪的心，逃跑了。屠夫转过头，看到那只狗逃走了，说：“嘿，你是野兽，清楚地记住。

故事的含义：灾难经常成为人们的教训，也就是说，从错误中学习会带来智慧。

有一只狗经常去偷鸡蛋。有一天，他看到了一个海螺，以为它也是一个鸡蛋，所以他张开嘴，一口气吃掉。过了一会儿，他感到自己的肚子非常受伤，说：“我应该得到，

所有圆的东西都当成鸡蛋了。” 故事寓意：不能仅仅凭直觉和外表去认识事物，否则，一不小心就会毁灭自己。有头公牛由于被狮子追赶，逃进了一个山洞，洞里住着一群野山羊。即使这些野山羊对他又踢又顶，公牛还是忍受着痛苦对他们说道：“我在这里面忍辱负重，并不是害怕你们，而是害怕那头在洞口站着的狮子。” 故事寓意：为了逃避大的灾难，有时必须忍受一时痛苦。俗话说，小不忍则乱大谋。公牛看见一只小狮子正在睡觉，便趁机用牛角把他顶死了。母狮子走过来后发现自己的孩子死了，非常伤心，痛哭流涕。这时候一头野猪在老远的地方站着对悲伤的狮子说：“你知道有多少人因为他们的孩子被你们咬死而伤心落泪吗？” 故事寓意：只有当自己也遭到同样的不幸时，才会反省自己给别人带来的不幸。一头公牛竭尽全力想要挤过一条小路，到牛栏里去。这时候，一头小牛犊走过来，争着要先走，并且告诉公牛怎样才能顺利通过这条小路。公牛说：“不用劳驾你了，在你没出世以前，我就已经知道那个办法了。” 故事寓意：年轻人千万不要在老人面前逞能。有一天，几头公牛使劲拉着货车往前走，车轴被压得发出吱吱的响声，这时候其中一头牛回过头，不耐烦地对车轴说道：“喂，朋友，我们任劳任怨地负担着全部重量，你还埋怨什么？” 故事寓意：那些干活少的人叫得非常响，而那些不作声的人常常承担着全部重量。有几条狗发现了一张狮子皮，就用牙齿使劲把它给撕碎了。狐狸见了，说：“如果狮子还活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能和他的爪子相对抗的。” 故事寓意：有些人虽风光一时，为人敬仰。然而一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。有只狗觉得自己非常有劲，而且跑得也很快，便拼命地去追赶一只狼。毕竟狗的心里还是有点害怕的，不时地躲躲闪闪。狼回过头来对狗说道：“你并不可怕，你身后的主人来袭击我时才害怕呢。” 故事寓意：不要借别人的高贵来自豪。有条狗经常咬人。主人给它挂上一个铃铛，以便大家能及时防范它。然而，它却整天在市场上摇着铃跑来跑去，洋洋得意。老母狗便对他说：“你得意什么呀？你挂着铃并不是因为你有美德，而是为了表明你会作恶。” 故事寓意：对狂妄自大的人来说，虚荣的性格常常能够显露出他们隐秘的罪恶。有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡以为他是外来的关系，才遭受欺负。过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言自语地说：“现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。” 故事寓意：聪明的人假如看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。捕鸟夹把一只冠雀夹住了，冠雀悲哀地说：“我可真是一只最不幸的鸟呀！我并没有偷别人的金子、银子，更没有偷别的贵重的东西，仅仅是为了一颗小谷子却让我丧失了性命。” 故事寓意：那些贪小便宜的人有时能招来巨大灾难。狗和公鸡结交为朋友，他们一同赶路。等到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。故事寓意：聪明的人往往能够临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。有一只公鸡正在田野里为自己和母鸡们寻找食物。忽然间他看到了一块宝玉，便对宝玉说：“假如不是我，而是你的主人见到了你，他会十分珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，还不如得到一颗麦子实用。” 故事寓意：自己需要的东西才是真正珍贵的。有一只鸽子被人饲养在舒适的鸽舍里，他到处炫耀自己生下了好多小鸽子。乌鸦听到了以后，说：“喂，朋友，你别再骄傲了，你生得越多，你也就越会为他们的生活而操心。” 故事寓意：多一个孩子就会多操一份心。一只早已断餐的狐狸，亟须解决饥饿的问题，哪怕是一小点仅够填塞牙缝的食物也好。此时，一片挂满了成熟葡萄的葡萄林进入了狐狸的眼中，狐狸顿时唾液直流，恨不得一口便吞下所有的葡萄。可葡萄架太高了，尽管狐狸拼尽全力也跳不了那么高。只能眼睁睁地看着那一串串丰盈饱满、晶莹剔透的葡萄而无可奈何。万般无奈之下，可怜的狐狸只好悻悻地走了，“哼，葡萄没熟,肯定是酸的，幸亏我没吃……”狐狸一边走一边以庆幸的口气说。故事寓意：人对自己心有余而力不足的事，总是会加以诽谤和谣言中伤他人来自我安慰，以此来表明并非是自己的过失。以前，有个穷人生了病，病情越来越严重，医生们都说没有一丝希望了。但是他仍然对众神祷告说，如果他的病能好，一定献上一百个牛头作为祭品，还要献匾给庙里。站在他旁边的妻子问：“这笔钱从哪来呀？”那人答道：“你以为神是为了向我要这些东西，才肯医治好我的病吗？” 故事寓意：信口许愿的人往往是无法还愿的。以前，有一棵核桃树生长在路旁，结了很多核桃，路过的人都拿石头去打树上的果实。核桃树暗自叹息，自言自语地说：“我真倒霉，我每年给人们带来了果实，却为自己招来了很多侮辱与苦恼。” 故事寓意：要善待那些因为自己行善而吃苦的人。一匹骆驼在渡过湍急的河流时，往河中拉屎，他看到那粪便一下子就被急流的河水冲到了他的前面。他说：“为何我看见刚才还在我后面的却一下子到了我的前面？” 故事寓意：愚昧无知的人只能看到现象却无法理解原因。有人买了一个黑奴，认为他的肤色是因为原来的主人的大意造成的，他把黑奴带回家后，用许多肥皂和水想要把他洗干净。可是黑奴的肤色丝毫没有变化，他自己却由于辛苦而大病一场。故事寓意：生来就有的东西会始终保留着原始的样子。狐狸和豹为吹嘘自己的美貌而互相争吵不休。豹夸耀他身上五颜六色的斑点，狐狸却说：“我要比你美丽得多，我的美并没有体现在外表，而是体现在灵活的大脑。” 故事寓意：智慧的美远胜于形体之美。一只猴子坐在大树上，看见渔夫在河里撒网，就仔细地观察他们的动作。一会儿，渔夫收起了网，去吃饭了。猴子就连忙从树上爬下来，想要去模仿渔夫捕鱼。但他一拿起网，却把自己给套住了，差一点被淹死。猴子自言自语地说：“我真是活该！没有学会怎么撒网，还抓什么鱼呢？” 故事寓意：不要不假思索地去模仿不适合自己的行为。在动物们的集会上，猴子登上台跳起了舞，他的舞姿很受欢迎，赢得了大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却非常嫉妒猴子，他也想赢得大家的喝彩。于是，他也站了起来，得意扬扬地想要显示一下自己的舞技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，让动物们大为扫兴，他们用棍棒打骆驼，最后把他赶跑了。故事寓意：讽刺那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。有一只猴子生了双胞胎，但是她只宠爱其中的一只，对他细心抚养，非常爱护，而对另一只却十分嫌弃，毫不经心。可不知道是什么原因，那只为母亲宠爱、细心抚养的小猴，被紧紧地抱在怀里窒息而死了，那只被嫌弃的猴子却能够茁壮成长。故事寓意：过分的关心宠爱对孩子的成长是不利的。以前，有一只寒鸦他的身体非常强壮，和其他的寒鸦相比，他要大得多。于是，他就看不起自己的同伴，自以为是地跑到乌鸦那里，想要和他们一起生活。乌鸦们很快地从他的形状和声音中辨认出他是寒鸦，并且一齐啄赶他，把他驱逐了出来。被乌鸦们赶出来后，他又只好回到寒鸦那里。然而那些曾经受到他的侮辱的寒鸦们都十分愤慨，不同意收留他。结果，这只寒鸦就变得无家可归了。故事寓意：那些看不起自己的亲人和同伴的人，既不能受到外人的欢迎，也会被同胞们所不齿。狐狸与鳄鱼争论他们谁的家族更加显贵。鳄鱼在详尽地述说了他祖先的许许多多伟大事迹之后，又说他的先辈还曾经做过体育场的长官。狐狸却说：“就算你不说，我也可以从你的皮肤上看出来，你是经过多年锻炼的。” 故事寓意：事实胜于雄辩。狐狸走进了一位演员的家里，仔细察看他所有的家当之后，发现了一个制作精巧的妖怪面具，就急忙把它拿在手里面说：“喂，这是谁的头，只可惜没有脑子！” 故事寓意：讽刺的是那些身体魁伟而缺乏思想的人。几个人一起坐船出海。大海的气候千变万化，船刚驶入海中时，正好遇到了狂风巨浪，巨浪几乎要把船吞没了。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，请求庇护神，许愿说假如能得救，一定会还愿报恩。过了一会，风暴过去了，大海又恢复了往日的平静，大家都为幸免于难而互相庆祝，手舞足蹈，高兴极了。老实的船工却对他们说道：“我的朋友们，幸免于难固然值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定随时还会再来的狂风巨浪。” 故事寓意：要明白天有不测风云，风平浪静时仍然要警惕随时可能降临的惊涛骇浪。狐狸偷偷地溜进了羊群里，抱着一只小羊羔，假惺惺地抚摸他。狗问狐狸在干什么，他说：“我在逗他和他玩耍呢。”狗说：“假如你现在还不放下小羊，我将会叫你尝尝狗的抚摸。” 故事寓意：这个故事讽刺的是那些笨贼。一次，猴子在野兽的集会上跳舞，赢得了大家的好感，被选立为王。狐狸十分嫉妒，当他发现一个捕兽夹子里面放着肉时，就把猴子领到了那里去，说他发现了一个宝物，自己没敢动用，打算留给王室作贡品，并劝猴子亲自去拿。猴子很轻率地跑了过去，结果被夹子给夹住了。他斥责狐狸陷害他，狐狸却说：“猴子，就凭这点小本事，你这个还想做兽中之王吗？” 故事寓意：凡事不要轻率，不然，就会给自己带来不幸，同时为世人所嘲笑。以前，狐狸和狮子住在一起。狐狸总是充当狮子的奴仆，经常去森林里把野兽给赶出来，而后再由狮子去捕捉。他们俩总是按各人的功劳大小来分配猎物。但狐狸总觉得狮子分得太多了，不愿再帮狮子去追赶野兽，而是独自去林中捕捉猎物。当他正准备捕捉一只羊时，自己却先被猎人给抓住了。故事寓意：平平安安地做百姓比胆战心惊地做国王要好得多。以前，有一头狮子被关在笼子里，被狐狸看见了，狐狸就毫不畏惧地走过去大声地谩骂狮子。狮子对他说：“骂我的不是你，而是我所遇的不幸。” 故事寓意：身遭不幸的强者往往会受到地位低下的小人的蔑视。一只狐狸从没有见过狮子，一次偶然的机会，他在森林里碰到了狮子，他被吓得半死。当他第二次遇到狮子时，还是感到有些害怕，但是比起第一次来要好得多了。第三次遇到狮子时，他竟然有了胆量，并走了上去，和狮子进行很亲切的谈话。故事寓意：不要害怕那些不了解的事物，接近他们，就会发觉实际上并没有什么可怕的。一只狐狸在爬越篱笆时，差一点就跌下去了，他拼命抓住了一根荆棘，脚却被荆棘刺痛了，他痛地抱怨荆棘说，自己只是向他求助，而他却比篱笆还坏。荆棘说：“我已经习惯于依附别人，你却反而要来依附我，这种做法实在是太愚蠢了。” 故事寓意：千万不要依靠那些根本不可依靠的人。赫拉克勒斯经过一段狭窄的路的时候，看到地上有一个非常像坚果的东西。他想用脚去踩碎它，却感觉那个东西变大了两倍，于是他更加用力地去踩，到最后用大木棒去打。结果那个东西越胀越大，把路都给堵塞了。他扔下大木棒，不知所措地站在那里。这时候，雅典娜来到他的面前，说：“兄弟，请住手吧，不要与它争斗和对抗了。如果你不去理睬那东西，它就会平平安安地放在那里，仅仅有坚果那样大小。要是与它争斗和对抗，它就会膨胀得十分巨大。” 故事寓意：生活中需要和平共处，争斗和对抗往往会带来更大的灾难。赫拉克勒斯被承认为神后，宙斯专门为他设宴庆贺。在宴会上，赫拉克勒斯热情友好地与众神们一一问好。最后，当财神走进来的时候，他却转过身去，背对着财神，低着头看地板。宙斯对此觉得十分奇怪，就问他为何和其他神都高高兴兴地打招呼，唯独对财神却另眼相看。他回答说：“我之所以对他另眼相看，是由于在人间，我总看到他和坏人在一起。” 故事寓意：许多人之所以坏，多是出于财富的驱使。狐狸与猴子同行，一路互相争吵他们谁的家世更高贵。他们各自夸耀一番后，来到了一处墓地。猴子转过头去，放声大哭。狐狸不知其原因，忙问他为什么哭，猴子指着那些墓碑说：“我看到这些为我祖先所解放和奴役过的奴隶墓碑，怎能不伤心呢？”狐狸说：“你就使劲地吹牛骗人吧，他们之中没有谁能站起来反驳你。”

中国经典寓言故事100篇(中国经典寓言故事100篇农夫和蛇)

故事寓意：在没有人反驳时，说谎话的人更是自吹自擂。一只饥饿的寒鸦站在一棵无花果树上。他看见无花果又硬又青，就一直守候在那里等它们长大成熟。狐狸看见寒鸦总在那里站着，就过去问明其中的原因，然后说：“哎呀，我的朋友，你太糊涂了，你只知道一味地等待是没有用的，那只能欺骗你自己，而不能填饱你的肚子。” 故事寓意：那些一味等待却不知努力行动的人是没有好结果的。赫耳墨斯想要了解人们对他有多尊重，就化作成一个凡人，来到一个雕刻家的店里。他看到宙斯的像，就问卖多少钱。雕刻家回答说：“一块银元。”然后他又笑着问赫拉的像要卖多少钱。雕刻家说：“那个要贵一些。”当他看见自己的像时，心想自己是神的使者，又是招财进福的神，应该标出很高的价钱吧。赫耳墨斯就指着自己的像，问需要多少钱，雕刻家答道：“假如你买了刚才那两个，我就把这个做零头，白送给你吧。” 故事寓意：那些爱慕虚荣的人，却往往被别人看不起。寒鸦看见一群不愁吃喝的鸽子舒适地住在鸽舍里，便将自己的羽毛全都涂成白色，跑到鸽舍里，和他们一起过活。寒鸦一直不敢出声，鸽子就以为他也是同伴，就允许他在一起生活。可是，有一次，他一不小心叫了一声，鸽子们马上就认出了他的本来面目，把他啄赶出来。寒鸦在鸽子那里再也吃不到食了，只好又回到了他的同类那里。但是他的羽毛颜色和以前的已经不一样了，寒鸦们又不认识他，不让他和他们在一起生活。这样，这只寒鸦因想贪得两份食物，最后却连一份都没得到。故事寓意：人们应该满足于自己所有的东西，贪得无厌，最终会一无所获。宙斯命令赫耳墨斯去给手艺人身上全部撒上说谎话的药。药研制好后，他均匀地撒在每个手艺人的身上。最后，只剩下皮匠了，但是还留下很多药，他就把剩下的药全部撒在了皮匠身上。从那以后，手艺人都说谎，尤其是皮匠更为厉害。故事寓意：这个故事适用于说谎的人。赫耳墨斯想要试验一下忒瑞西阿斯的预言灵不灵，便从牧场偷走他两头牛，再化作凡人样子，进城去找他，来到他家做客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便带赫耳墨斯来到郊外，观察有关偷盗的征兆，并对赫耳墨斯说，如看见了什么鸟就赶紧告诉他。当赫耳墨斯看见一只鹰从左边飞到右边去，便马上报告他。忒瑞西阿斯却说，这毫不相干。随后赫耳墨斯又看见一只乌鸦飞到一棵树上，时而往上看，时而低头向下看，又跑去报告他。忒瑞西阿斯于是说：“乌鸦向天地神发誓说，只要你愿意，我的牛就可以找回来。” 故事寓意：这个故事可以讲给偷窃的人听。一天，赫耳墨斯赶着一辆满载说谎、欺骗、讹诈的车子，到世界各地去游玩，每到一处就把车上所载的东西分给众人。当他走到亚剌伯人的国家时，那辆车却突然坏掉了。亚剌伯人以为车上载着的都是些贵重物品，就把车里的所有东西抢光了，结果赫耳墨斯不能再到别的地方去分发这些东西了。故事寓意：不要太贪心而不分好坏把东西都据为己有。海豚和鲸互相打斗。他们争斗了很长的时间，并且越打越猛烈。这时候，有一条白杨鱼游过来，劝他们停止争斗。海豚却说：“我们宁愿打斗到同归于尽，也比让你来调解要好受得多。” 故事寓意：有些人本来无足轻重，遇着乱世，自以为是地称起英雄来。

30篇适合儿童学习的经典寓言故事精选（2024年）

寓言是通过故事来讲述道理的，更能深入人心。让孩子从寓言故事学习，接受知识会更为快速一些。古今中外有很多的语言故事，了解这些故事对孩子和大人还是很有必要的。本文会给大家介绍中国和西方寓言故事，展示一些经典的语言，希望能对大家有所帮助。中国有很多的寓言故事，想必大家都是耳熟能详的，我们来看一些经典的中国寓言故事：（1）蒙人遇虎：蒙人错在盲目地自以为是，不考虑客观因素，最终才落得个葬身虎腹的下场。（2）螳螂之勇：人们常说螳螂挡车，不自量力。然而我们从另一面来看，螳螂挡车之勇，也实在可赞可叹，这种置生死于不顾、敢于抗争的勇气。（3）龟免塞跑:骄傲自大并不是成功的关键,执着和坚持才是到达顺利的终点,故事告诉我们不要瞧不起任何人,也不要小看和对他人放松警惕。（4）管庄子刺虎：做事情要善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。（5）蚊子和狗子:嘲笑他人本就不是好事,得意忘形伴随看的必定是不好的报应。（6）乌鸦喝水:遇到困恼不要放弃和消沉,要运用智慧找到解决问题的办法,认真思考总会有答案。（7）惊弓之鸟：有人在某一件事情上吃过亏，于是就老是害怕再次发生类似的事情，可以说是惊弓之鸟。（8）割肉自啖：勇敢本来是很好的品质，它能帮助我们战胜前进道路上的危险和困难。但盲目的逞勇斗狠却是无聊的行为，是愚蠢而可悲的。（9）黔驴技穷：貌似庞大的贵州驴，实际上外强中干，一点厉害的本领也没有，以致于被老虎摸清了底细，最后葬身在虎口之下。做人也要练就真本事，仅靠花哨的外表唬人，是不会长久的。到头来，吃亏的总还是自己。（10）老虎与小孩：面对危险或貌似强大的敌人时，你越是害怕，可能还会招来灾祸；如果镇定、无所畏惧，说不定还会有转危为安的奇迹出现。（11）周处自新：一个人有了缺点错误并不可怕，只要敢于正视、敢于改正自己的缺点错误，重新确立好的志向，一样可以成为一个有用之才。也就是说：浪子回头金不换。（12）梦中受辱：仅凭梦中的一点不快便耿耿于怀，甚至含恨自尽、自暴自弃的做法是十分愚昧的。（13）孟贲言勇：凡是想有所作为的人，都要能不受虚名浮利的干扰，执着地追求自己所迷恋的事业，并做到勇敢地为之献身，这才是获取成功的一个最重要的前提。（14）虎与刺猬：一个人在受到惊吓后，不要心有余悸，如果马马虎虎、粗枝大叶，到头来只能是自己恐吓自己。（15）毛遂自荐：不要总是等着别人去推荐，只要有才干，不妨自己主动站出来，做出自己应有的贡献。西方较为出名的寓言故事，大多来自于《伊索寓言》，以下是15则西方寓言故事：（1）狮子发疯了。鹿在树林中看着他说：“啊呀，我们真不幸!平时都叫我们受不了，那么他疯后又会弄得我们怎样呢？” （2）狐狸和豹互相为吹嘘自我的美貌而争吵不休。豹总夸耀他身上五颜六色的斑纹，狐狸却说：”我要比你美得多，我的美并不体此刻表面，而是灵活的大脑。” （3）渔夫们出去捕鱼，辛苦劳累了很久，却一无所获。他们便垂头丧气地坐在船里。这时，有一条金枪鱼被人追赶，刷刷地逃游过来，正好跳到了他们的船里。渔夫于是将它捉住，拿到市场上卖了。（4）饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自我安慰自我说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” （5）一只白胖白胖的狗套着颈圈，狼见到后，便问他：“你被谁拴住了，养得你这么肥胖？”狗说：“是猎人。但愿你不要受我这样的罪，套着沉重的颈圈比挨饿难受得多。” （6）几个小孩在水潭边玩耍，看见水中有许多青蛙，便用石头去打他们。几只青蛙被他们打死了。这时，一只青蛙从水中伸出头来说：”小孩们，请你们不要再打了。这对于你们来说是在做游戏，而对于我们却有性命之忧啊。” （7）狮子发现兔子正在睡觉，便想趁机吃掉他。这时，狮子又看见有只鹿走过，便丢下兔子去追赶鹿。兔子听到声响，立刻跳起来逃跑了。狮子使劲追鹿，仍没有追到，于是又回头来找兔子，却发现兔子早已逃之夭夭。狮子说：“我真活该!丢掉已到手的食物，却贪心去追求那更大的期望。” （8）有只狮子做了国王，他善良、温和，与人一样和平、公正。在他的统治下，惩恶扬善，裁决动物之间的纠纷，使所有的动物和睦相处。胆小的兔子说：“我祈祷能得到这样的日子，那时弱者就不怕被强者伤害了。” （9）夏季，炎热的酷暑使人很口渴，狮子和野猪一齐来到小泉边喝水。他们为谁先喝，彼此争斗得你死我活。当他们喘气时，忽然回过头去，看见有几只正在等候，他们明白谁倒下去谁就会被吃掉。所以他们停止了争斗，并说：“我们还是成为朋友吧，总比被和大鸦吃掉好得多。” （10）一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神。小羊回答说：”我宁愿献给神，也比被你吃掉好。” （11）富人与制皮匠：有个富人与制皮匠相邻而住。那富人受不了皮革的臭气，多次逼迫制皮匠搬家。制皮匠总是说，立刻就搬，却老是拖延不搬。这样一向拖来拖去，随着时间的推移，富人已闻惯了皮革的臭气，也就不再非难制皮匠了。（12）蚂蚁与屎壳郎：夏天，别的`动物都悠闲地生活，仅有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自我贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，此刻就不会忍饥挨饿了。” （13）蛇与蟹：蛇与蟹住在一齐。蟹总是真诚和友好地与蛇相处，而蛇却阴险卑鄙。蟹常常劝说蛇要真诚、正直，而蛇却全当耳边风。所以蟹十分生气，忍无可忍，趁蛇睡着时，把蛇掐死了。蟹看着蛇僵直地躺在地下，说道：“喂，挚友，此刻你死了，也用不着真诚、正直了，你要是能听我的劝说，就不至于被杀。” （14）狼与马：狼走过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自我舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。（15）猴子与骆驼：在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，得意地显示自我的舞技，结果，他那怪模怪样的`舞姿，洋相百出，使动物们大为扫兴，他们用棍棒打他，把他赶跑了。中国和西方都有很多寓言故事，比较著名的作品主要是古希腊的《伊索寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。寓言故事的作用，主要是讽刺和劝诫。它多使用自然物的拟人手法，以故事来说明一定的道理或是教训。 30篇经典寓言故事精选，已经给大家展示完毕了。在学习经典寓言故事的同时，不仅能明白一些做人的道理，还可以了解一些风土人情和语言词汇，对孩子的成长还是蛮有帮助的。

中国经典寓言故事大全 (一)品读寓言故事，感悟智慧人生！

以羊替牛古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。” 齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！” 那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？” “这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊代替这头牛吧！” 这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可见他的虚伪。涸辙之鱼庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的官吏家去借粮。监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后，马上借你300两银子。” 庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车辙里躺着一条鲫鱼。” 庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救性命。” 监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王，请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！” 监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？” “是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就成了鱼市上的干鱼啦！” 远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态度是少说空话，多办实事。鲁国少人才鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这样从事道术的人才。” 庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少，就是儒士也很缺。” 鲁哀公反问庄子： “你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士吗？” 庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻： “我听说在儒士中，头戴圆形礼帽的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉玦（jue）的，遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着，接着表示自己的见解：“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服，着儒装的人未必就有真才实学。” 他向鲁王建议：“您如果认为我判断得不正确，可以在全国范围发布命令，宣布旨意，凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩！” 鲁哀公采纳了庄子的谏言，在全国张贴命令。不过5天，鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉，穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗，用国家大事考问他，提出的问题五花八门千变万化，对方对答如流，思维敏捷，果然是位饱学之士。庄子了解到鲁国在下达命令后，仅有一位儒士被国君召进宫，敢于回答问题。于是他发表自己的看法：“以鲁国之大，举国上下仅只一名儒士，能说人才济济吗？” 这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的，形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后，就会有人弄虚作假，附庸风雅，借以谋取私利。玉器和瓦罐韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。有一位叫堂谿（xi）公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗？”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗？”韩昭侯说：“可以。” 于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒；而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。” 一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。” 从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理；能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。滥竽充数古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。画鬼最易春秋时期有一个很高明的画家，这天被请来为齐王画像。画像过程中，齐王问画家：“比较起来，什么东西最难画呢？” 画家回答说：“活动的狗与马，都是最难画的，我也画得不怎么好。” 齐王又问道：“那什么东西最容易画呢？” 画家说：“画鬼最容易。” “为什么呢？” “因为狗与马这些东西人们都熟悉，经常出现在人们的眼前，只要画错那怕一点点，都会被人发现而指出毛病，所以难画，特别是动态中的狗与马难画，因为既有形又不定形。至于鬼呢，谁也没见过，没有确定的形体，也没有明确的相貌，那就可以由我随便画，想怎样画就怎样画，画出来后，谁也不能证明它不像鬼，所以画鬼是很容易的，不费什么神。” 画家的高论证明：如果没有具体的客观标准，就会容易使人“弄虚作假”和“投机取巧”。唯心论最省力，因为它不受客观实际检验，可以瞎说一气，而唯物论则要接受客观实际的检验，所以很费工夫。狐假虎威有一天，一只老虎正在深山老林里转悠，突然发现了一只狐狸，便迅速抓住了它，心想今天的午餐又可以美美地享受一顿了。狐狸生性狡猾，它知道今天被老虎逮住以后，前景一定不妙，于是就编出一个谎言，对老虎说：“我是天帝派到山林中来当百兽之王的，你要是吃了我，天帝是不会饶恕你的。” 老虎对狐狸的话将信将疑，便问：“你当百兽之王，有何证据？”狐狸赶紧说：“你如果不相信我的话，可以随我到山林中去走一走，我让你亲眼看看百兽对我望而生畏的样子。” 老虎想这倒也是个办法，于是就让狐狸在前面带路，自己尾随其后，一道向山林的深处走去。森林中的野兔、山羊、花鹿、黑熊等各种兽类远远地看见老虎来了，一个个都吓得魂飞魄散，纷纷夺路逃命。转了一圈之后，狐狸洋洋得意地对老虎说道：“现在你该看到了吧？森林中的百兽，有谁敢不怕我？” 老虎并不知道百兽害怕的正是它自己，反而因此相信了狐狸的谎言。狐狸不仅躲过了被吃的厄运，而且还在百兽面前大抖了一回威风。对于那些像狐狸一样仗势欺人的人，我们应当学会识破他们的伎俩。三人成虎魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。” 庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被假象所蒙蔽。献鸠放生古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！” 赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。” 这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。高山流水春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？” 二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。曾参在孔子的学生曾参的家乡费邑，有一个与他同名同姓也叫曾参的人。有一天他在外乡杀了人。顷刻间，一股“曾参杀了人”的风闻便席卷了曾子的家乡。第一个向曾子的母亲报告情况的是曾家的一个邻人，那人没有亲眼看见凶手。他是在案发以后，从一个目击者那里得知凶手名叫曾参的。当那个邻人把“曾参杀了人”的消息告诉曾子的母亲时，并没有引起预想的那种反应。曾子的母亲一向引以为骄傲的正是这个儿子。他是儒家圣人孔子的好学生，怎么会干伤天害理的事呢？曾母听了邻人的话，不惊不忧。她一边安之若素、有条不紊地织着布，一边斩钉截铁地对那个邻人说：“我的儿子是不会去的。” 没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线，照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“现在外面议论纷纷，大家都说曾参的确杀了人。”曾母听到这里，心里骤然紧张起来。她害怕这种人命关天的事情要株连亲眷，因此顾不得打听儿子的下落，急忙扔掉手中的梭子，关紧院门，端起梯子，越墙从僻静的地方逃走了。以曾子良好的品德和慈母对儿子的了解、信任而论，“曾参杀了人”的说法在曾子的母亲面前是没有市场的。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。这则寓言告诫人们，应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题，而不要轻易地去相信一些流言。画蛇添足有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”

中国经典寓言故事100篇(中国经典寓言故事100篇农夫和蛇)

那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？邻人献玉魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛，刨开土层一看，原来是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心。他编了一套谎话对农夫说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定主意。他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”农夫犹豫了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎么一回事。那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。农夫又跑去找那邻人。邻人趁机吓唬他说：“这就是石头里的妖魔在作怪。你只有马上把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”听了这话以后，农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值。那玉工一见这块玉石，不觉大吃一惊。他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后起身对魏王说：“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么多年的玉工，还从来没有见过这样大、这样好的玉石。”魏王问：“这块玉石值多少钱？”玉工说：“这是一件无价之宝，难以用金钱计算它的价值。世上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它媲美。”魏王听了这话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用大夫俸禄的待遇。狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不知道。澄子夺黑衣宋国人澄子不知在什么地方丢失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途寻找，到处都找不着那件黑衣。蚀财的痛惜化为一股气恼。他一边走，一边捉摸着要想出一种办法来补救丢失一件上衣的损失。碰巧这时迎面走来一位身穿黑色上衣的妇人。澄子不由分说地将她一把抓住。他一面拉扯那妇人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地说道：“刚才我丢失的黑衣，原来在你这里！”那妇人被这光天化日之下突如其来的拦路行凶举动吓懵了。她急忙对澄子解释道：“这件衣裳是我亲手纺的线、织的布，亲手剪裁、缝制而成的。它的长短、大小正合我身。虽然您丢的也是一件黑衣，但是并不是这一件呀！”那妇人的声音听起来显得有一些柔弱、哀怜。但是她如泣如诉吐出的一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一个小女子的衣裳说成是自己的，扒下来后，自己却穿不上岂不荒唐？于是他立刻转了一个话题，但是仍然气势汹汹地说：“我丢失的是一件夹衣，而你身上穿的这件是单衣。你用一件单衣抵我一件夹衣，难道还不便宜吗？” 这则寓言告诉我们，任何时候都要尊重事实，不论如何狡诈诡辩，事实总是不能歪曲的。楚人渡河楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。黎丘老丈魏国都城大梁以北的黎丘乡，经常有爱装扮成乡人子侄兄弟的鬼怪出没。有一天，家住黎丘农村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了装做自己儿子模样的黎丘鬼怪。那鬼怪一边假惺惺地搀扶老人，一边左推右晃，让老人一路上受够了罪。老人回到家里以后，不脱鞋、合着衣，倒在床上就睡着了。第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家时在路上吃的苦头，把儿子狠狠训斥了一顿。他气愤地对儿子说：“我是你的父亲，你有孝敬我的义务。可是昨天你在路上让我吃尽了苦头。我问你，这究竟是因为我平日对你不够慈爱，还是因为你生了别的什么坏心？” 老人的儿子一听这话，像是在晴天里听见一声霹雳。这到底是哪来的事呢？老人的儿子感到十分委屈。他伤心地落着泪、磕着头，对父亲叹息地说：“这真是作孽呵！我哪能对您做这种不仁不义的事呢？昨天您出门不久，我就到东乡找人收债去了。您从集市走回家的那一阵子，我还在东乡办事。您如果不相信，可以到东乡去问一问。” 老人知道自己的儿子素来诚实、孝顺，因此相信了他的话。可是那个长得很像自己儿子的人到底是谁呢？老人想着想着，一转念记起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地说：“对了，一定是人们常说的那个鬼怪作的孽！”说到这里，老人忽然心生一计。他打算次日先到集市上喝个烂醉，然后趁着酒兴在回家的路上刺杀那个黎丘鬼怪。次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一个人跌跌撞撞地往回走。他的儿子因为担心父亲在外醉酒回不了家，正好在这个时候从家里出来，沿着通往集市的那条路去接父亲。老人远远望见儿子向自己走来，以为又是上次碰到的那个鬼怪。等他的儿子走近的时候，老人拔剑刺了过去。这位老人由于被貌似自己儿子的鬼怪所迷惑，最终竟误杀了自己的亲生儿子。看来，当人们不辨真伪时，欺诈的鬼蜮伎俩容易得逞，而善良诚实反遭戕害，真是可悲呀。一枕美梦很久很久以前，有一座焦湖庙，庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。据说，枕着这个枕头睡觉，可以在梦里经历许多美好的事情。那个时候，单（shan）父县有个名叫杨林的人，以经商为生，生意不怎么好，他一天到晚都愁眉苦脸的，希望能时来运转，突然在哪天就发大财，当大富翁。这天，杨林带着货物来贩卖，走得满头大汗，肩上挑的担子好像有千斤重，压得他苦不堪言。杨林正想找个地方休息一下，刚好经过焦湖庙，就打算进去歇歇脚。杨林跪在菩萨跟前祈祷，口里念念有词：“老天爷保佑我时来运转，发家致富，一辈子过幸福快乐的日子！” 庙里的巫人见了杨林的情况，就对他说：“我让你体会一下你想要的生活，你愿意吗？”杨林高兴极了，忙不迭地说：“真的？好哇好哇，我太愿意了！” 于是巫人就取出那个神奇的玉枕给杨林，说道：“你先去睡一会儿吧。” 杨林枕着玉枕躺下，不一会儿就进入了梦乡。他梦见自己来到了一个大户人家，那里亭台楼阁、湖水假山，鸟语花香，屋里更是雍容豪华，一派富贵气象。官高位显的赵太尉热情地将他迎到客厅里，和他谈笑风生，接着，赵太尉又相中了他做女婿，把女儿许配给他。于是，他也做了大官，家财万贯。妻子如花似玉，温柔贤惠，给他生下了6个儿子。这6个儿子个个都很有本事。杨林有享受不尽的荣华富贵，无忧无虑地生活着，身边又有妻儿相伴，过得快乐极了。一转眼几十年过去了，他还是一点都不想回家。忽然，杨林一觉醒来，发现自己还在庙里，躺在玉枕上。梦中那美好的一切都无影无踪，只有身边没卖完的货物还在原地，心下不禁十分惆怅。幸福的生活，不是可以靠虚幻的美梦得来的。任何时候都不要指望坐享其成，自己扎扎实实地辛勤劳动，才能把愿望变成现实。药商竞富有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。第二位药材商对质优质劣的药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。鲍君神有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。司原氏打猎从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。不曾杀陈佗有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？” 县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。” 这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？” 他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。” 县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？” 这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。” 县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？” 这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。” 这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。狂泉从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。 “狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。假博学出洋相从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。后来居上汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？” 汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。” 汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？” 汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？” 汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？” 几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。雄鸡与鸿雁有个叫田饶的人，在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向，总是待田饶平平的。田饶的才智得不到施展，他决意离开鲁哀公到别国去。田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，像鸿雁那样远走高飞。” 鲁哀公不明白田饶的意思，问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢？” 田饶说：“大王您经常见到那雄鸡吧！你看它头上戴着大红的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子，十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用，特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事，极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处，可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢？因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它，习以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁，从千里之外飞来，落在大王的水池边，它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的，大王对它怀有一种神奇感，它的一切作为，大王都认为是非常伟大的。所以，请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。” 鲁哀公说：“请你别走，我愿意把你说的这些话都记下来。” 田饶说：“您认为我平淡无奇，并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话，也不起什么作用。”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。燕王让田饶做了相国，田饶从此有了机会施展自己治国安邦的本领。3年以后，田饶把燕国治理得井井有条，国内富足安定，边境平安没有盗贼。田饶名声大振，燕王也十分得意。鲁哀公知道了这些情况后，万分感叹，对当年没能留下田饶真是后悔莫及。为此，他一个人独居3个月，深刻反省；又降低自己的衣食标准，以示自责。鲁哀公发自内心地慨叹道：“以前由于不能知人善任，才使得田饶离我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饶能再回到我身边，可是，我知道已经很难了。” 其实生活中也有很多这样的事情。人们往往对自己身边的优秀人才视而不见，只是一味好高骛远，崇拜引进的人才，认为他们才有真才实学。特别是做领导的人，应该善于发现身边的人才，知人善任，不要舍近求远，放跑了本来就在手边的人才。各有所长甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？” 甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。” 船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？” 甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？” 船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。良臣尹绰尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官，赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐。又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。这时，楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。” 尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？” 赵简子听了，似有所悟。可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。真假《圣教序》宋代有位学者名叫石才叔，写得一手好文章。他在平时博览群书，见多识广，且收藏着许多图书的古迹珍品。其时，文彦博在长安做统兵官，他听说石才叔家收藏有唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》，于是亲自到石才叔家请求借回一阅。石才叔欣然允诺，将那份珍贵的字帖借给了文彦博。文彦博将字帖拿回家中，反复欣赏揣摩，看了又看，爱不释手，便索性叫家里的弟子临摹了一本。这一天，文彦博设宴招待幕僚、部下和几个朋友，大家饮酒聊天，高谈阔论，兴致颇浓。文彦博叫家里人拿出两本《圣教序》字帖，上面都有作者姓名，文彦博让客人们都来辨认这两本《圣教序》的真假。那些客人们个个伸出大拇指，极力吹捧文彦博的临摹本是真的，是如何如何的珍贵，反而指着石才叔的收藏本说是假的。当时，石才叔也在座，见此情景，他不说一句争辩的话，只是笑着对文彦博说：“今天，我才认识到自己地位的低下。” 文彦博哈哈大笑起来，席上的客人们个个满面通红，羞愧不已。石才叔委婉地讽刺了那些势利的客人们，主人文彦博从心底与石才叔有同感，所以他也哈哈笑了起来，这也是对那些趋炎附势之人的一种嘲笑。割席断交管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。 “什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。” 华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

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