中国经典寓言故事,中国经典寓言故事100篇

更新:06-21 民间故事我要投稿纠错投诉

很多朋友对于中国经典寓言故事,中国经典寓言故事100篇和不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

有一天，一个人来自齐州的首都。他带领一头牛走过宫殿大厅。此时，当Qi的国王在大厅的入口看到它时，他命令人们打电话给那个站着高个子的人，问道：“您要领导这头牛？”该男子回答说：“我会接受它并屠杀它来牺牲铃铛。”

听到了这句话后，Qi的国王看着母牛说：“这头牛没有罪，但他想徒劳地死。看着它的害怕和颤抖的外表，我真的忍不住去看看它。放开！”

高山荣耀的那个人说：“你是如此仁慈，所以请废除向钟声牺牲的仪式，对吗？”

“怎么能废除？” Qi的Xuan国王变得很认真，继续说：“让我们这样做，只用绵羊代替这头牛！”

这个寓言告诉人们：杀死牛和杀死绵羊都在屠杀生命。对牛和残酷对绵羊的怜悯本质上是相同的，也不能被视为善良。齐恩国王用绵羊代替牛代替他只是一个欺骗性的把戏，这表明了他的伪善。

在干燥的车辙中鱼

Zhuangzi家族是如此贫穷，以至于他们负担不起损失自己的钱。绝望地，他们不得不咬子弹，然后去监督河流借来谷物的官员的房屋。

当江西侯爵看到张齐齐（Zhuangzi）来寻求帮助时，他很容易同意借食物。他说：“是的，在我收到租金和税后，我会借给你300泰尔的白银。”

听到这一消息后，Zhuangzi从欢乐转向愤怒，他的脸从愤怒中转变。他对江口说：“当我昨天到达豪宅时，我突然听到了一半的呼声。环顾四周，没有人。然后，我观察到周围的环境。事实证明，一只克鲁克鲤鱼躺在干燥的车里。”

张兹叹了口气，继续说道：“当他看到我时，他向我寻求帮助，好像他遇到了救主。据说这只克鲁克人最初住在东中国海，但不幸的是，不幸的是，他无法解释自己。他即将死去。他要死了。

在听到周周的话后，江侯侯爵问他是否给了水来帮助克鲁克鲤鱼。

Zhuangzi给了Jianhe的侯爵，一片空白地说：“我说是的，等到我去南方，说服吴国王和尤伊国王，并要求他们将水从西河带给您，然后带您回到Donghai的家乡！”

江尼侯爵对郑兹的救援方法感到震惊，并感到非常荒谬：“那怎么能起作用？”

“是的，当克鲁克斯鲤鱼听到我的想法时，他们立即睁大眼睛睁开眼睛，说水被打碎了，没有地方安顿下来。它只需要几桶水即可缓解问题。你说的是，流过水是空的和大的话题。在我能吸引水中，我会在鱼市场上变干鱼！”

遥远的水不能在口渴附近淬火，这是人们知道的常识。这个寓言揭示了江侯的假，宽敞而小气的虚伪面孔。这是一个大声说话，不解决实际问题的人的普遍窍门。诚实的人的态度是说少说空话，做更多的实际事情。

来自山东国家的才华

卢的杜克（Duke ai）对张张兹（Zhuangzi）深深地说：“卢（Lu）有许多儒家学者，但只有一些人像老师一样从事道教。”

在听到卢詹的判断之后，Zhuangzi不同意消极的态度：“更不用说道教的才华，甚至儒家学者也很少。”

卢的杜克（Duke Ai）问Zhuangzi：

“您看到，Lu的几乎所有主题都穿着儒家服装。您能说Lu的年轻儒家学者吗？”

Zhuangzi无情地指出了他在Lu中看到和听到的内容：

“我听说，在儒家学者中，那些戴着圆顶帽子的人精通天文学；穿着方形鞋的人精通地理；那些戴着五颜六色的丝带和玉戒指的人在遇到东西时清醒而果断。”看到卢国王仔细听取了聆听，随后表达了他的观点：“实际上，那些具有深刻成就的儒家学者不一定在工作日穿着儒家制服，而那些穿儒家服装的人可能没有真正的才华和知识。”

他向卢国王建议：“如果您认为我做出了错误的判断，您可以在全国范围内下达命令并宣布您的命令。任何在儒家制服中没有真正的才能和知识的人都会受到惩罚！”

Lu的Duke AI通过了Zhuangzi的建议，并在全国范围内发布了命令。在短短的5天内，穿着lu的“儒家学者”再也看不到穿着儒家制服的。只有一个人穿着儒家衣服站在国家宫殿的门前。当Lu的Duke AI听到消息时，他立即发出命令召唤他。卢（Lu）的杜克大学（Duke AI）看到访客装修精美，向他询问了国家事务，并问了他问题。他提出的问题变化了，改变了。另一方顺利回答了他们，并快速考虑了他们。他确实是一个受过良好教育的人。

Zhuangzi得知，在卢国发出命令后，国王只召集了一名儒家学者进入宫殿，敢于回答问题。因此，他发表了自己的看法：“在卢的伟大状态下，整个国家只有一位儒家学者。你能说他充满了才华吗？”

这个寓言非常具有讽刺意味。真正的才能和知识不能用衣服打扮，形式不能取代物质。经过思考，理论或职业很受欢迎且受欢迎，有些人会犯罪，并竭尽全力寻求个人利益。

玉和瓷砖

韩Zhaohou并没有太多注意他的话，经常不小心泄露了一些主要的秘密问题，这使得部长的谨慎计划无法实施。每个人都非常担心这一点，但是很难告诉汉Zhaohou。

一个名叫Tang Xi（XI）的聪明人自愿去Han Zhaohou，对Han Zhaohou说：“如果这里有一座玉葡萄酒，价值一千美元，中间是空的，没有底部，它可以握水吗？”韩Zhaohou说：“它不能容纳水。”唐霍说：“有一个非常毫无价值的锅，但不会泄漏。看，它可以容纳葡萄酒吗？”韩Zhaohou说：“是的。”

因此，唐公爵（Duk of Tang）利用了这种情况，继续说：“就是这样。虽然不值得几分钱，但很谦虚，但是由于它不会泄漏，它可以用来持有酒；虽然它是一个非常昂贵的玉葡萄酒，尽管它非常昂贵，但它是空无一人的，无底，而且无法持有水，所以它往往是一个人，孤单的人是一个最高的饮料。该国讨论的国家的秘密就像是没有人的玉器，如果他的秘密总是被泄露，他的计划就无法实施，因此他无法展示他的才华和策略。”

说些什么后，韩Zhaohou突然意识到。他反复点了点头，说：“你的话真的是对的，你的话真的是对的。”

从那时起，必须采取重要措施。韩Zhaohou处理了部长共同计划的计划和计划。他非常谨慎，甚至在晚上也很孤单，因为他担心在睡眠中说话时会泄露计划和策略，这会错过国家事务。

唐XI公开指导韩Zhaohou的故事告诉我们，明智的人擅长说话，可以导致统治该国并确保日常生活中的小事的伟大原则；那些能谦卑地接受意见而不是自大的人是明智的领导者。填写数字

在远古时代，气国王，Qi的国王，热爱音乐，特别喜欢听YU。他有300名擅长扮演Yu的音乐家。 Qi的Xuan国王喜欢活泼并扮演盛宴，并且总是想在他人面前以国王为国王。因此，每次他听柔伊时，他总是要求这300人为他一起效力。

一位老师Nan Guo听说了Qi的Xuan国王，并认为这是一个赚钱的机会，所以他跑到了Qi的Xuan国王身上，并吹嘘自己，“国王，我是一位著名的音乐家。没有人听说过我扮演的柔和的人不会被感动。甚至在他们听到它的声音时，鸟儿和野兽都会与瑞尔（Rhy）享受瑞尔（Rhy）的唯一技巧，我愿意为瑞尔（Rhy）而奋斗。 Qi的Xuan国王很高兴听到它，没有进一步的调查，他开心地接受了他，并将他组织成300人的比赛。

之后，老师Nan Guo陪同300人到Qi的Xuan国王，并像其他所有人一样获得了慷慨的薪水和慷慨的奖励，并感到非常自豪。

实际上，老师Nan Guo告诉了一个巨大的谎言，他根本不会扮演Yu。每当他玩耍时，Nan Guo老师都会握住Jiu并在团队中混合。他会摇晃自己的身体，以及其他人摇头，他会摇摇头，好像他在脸上移动而无私。他看上去像他一样非常忠实，就像其他人一样，他真的看不到任何缺陷。 Nan Guo老师日复一日地幸存下来，没有工作就获得了薪水。

但是美好的时光并没有持续很长时间。几年后，齐恩国王（King of Qi An King）喜欢听歌词，而去世了，他的儿子金（Ki Min）继承了王位。气的国王也喜欢听YU的话，但他与Qi国王不同。他认为，有300人一起玩的人太嘈杂，比独奏更悠久，无法悠扬和自由。因此，齐国王发出了命令，要求这300人做好练习并准备，他会让300人轮流玩柔ji，以供他欣赏。音乐家知道命令后，他们都积极实践并想展示自己的技能。只有一团混乱的老师南郭在热锅上像蚂蚁一样焦虑，并且整天都慌张。考虑到这一点，他觉得自己永远无法度过，所以他不得不收拾行李并在一夜之间逃跑。

像Nan Guo老师一样，他们对学习并一无所知的谋生不了解，可以欺骗一段时间，但不能欺骗一生。假货是假的，最终将暴露和伪装。我们想要成功的唯一方法就是努力学习。只有练习强大的真实技能，我们才能承受所有测试。

吸引鬼魂的最简单方法

在春季和秋季，有一位非常聪明的画家，并被邀请描绘当天国王Qi的肖像。在肖像过程中，Qi国王问画家：“相比之下，最难画的是什么？”

画家回答：“活跃的狗和马是最难画的，我的画作不太好。”

Qi国王再次问：“最简单的画是什么？”

画家说：“最容易吸引鬼魂。”

“为什么？”

因为人们熟悉狗和马，所以它们经常出现在人们面前。如果他们抽了一点，它们会被发现并指出问题。因此，很难画画，尤其是动态中的狗和马，因为它们是有形的和不确定的。对于鬼魂，没有人能像鬼一样，没有一定的形状，也没有像他们那样绘制它们，我能像偶然的那样绘制它们。鬼魂，因此很容易在没有任何神灵的情况下画鬼魂。”

画家的高理论证明，如果没有具体的客观标准，它将很容易导致“欺诈”和“机会”。唯心主义是最省力的，因为它不是通过客观现实对其进行测试，并且可以说是胡说八道，而唯物主义必须通过客观现实对唯物主义进行测试，因此需要大量努力。狐狸假老虎力量

有一天，一只老虎突然发现一只狐狸并迅速抓住它，以为今天的午餐可以再次享用。

狐狸天生就是狡猾的。它知道，今天被老虎抓住后，前景会很糟糕，所以它撒谎了，对老虎说：“我被天上的皇帝派遣我成为山区和森林中所有野兽的国王。如果你吃掉我，天堂的皇帝会不原谅你。”

老虎对狐狸的话持怀疑态度，所以他问：“当你是野兽之王时，你有什么证据？”狐狸很快说：“如果您不相信我，您可以跟随我去山脉和森林。我会让您亲眼看到野兽如何害怕我。”

老虎认为这是一种解决方案，所以他要求狐狸带领前面，跟着他，走向山区和森林的深处。

野兔，白菜鹿，黑熊和森林中的其他动物的老虎从远处传来。他们都害怕和逃跑。

狐狸走来走去后，自豪地对老虎说：“现在你应该看到，对吗？谁敢在森林里不怕我？”

老虎不知道野兽害怕它，而是相信狐狸的谎言。狐狸不仅避免了被吃掉的厄运，而且在所有野兽面前都摇了摇他的力量。对于那些像狐狸一样欺负他人的人，我们应该学会通过他们的窍门来看。

三人成为老虎

魏（Wei）官员庞贡（Pang Gong）和魏亲王（Wei）是赵的人质，计划有一天出发前往赵首都汉德（Zhao Capital Handan）。在离开之前，庞冈向魏国王问了一个问题，他说：“如果有人告诉你我在市中心的繁华人群中看到一只老虎，国王会相信吗？”魏国王说：“我当然不相信。” Pang Gong再次问：“如果两个人说他们像您一样，该怎么办？”魏王说：“我也不相信。”庞冈然后问：“三人说他们是否用自己的眼睛看到老虎在市中心，国王仍然不相信吗？”魏国王说：“既然有很多人说他们看到了老虎，那一定是真的，所以我不能拒绝相信它。”听到了这句话后，庞冈深刻感到“确实不是我所期望的，问题在这里！实际上，人和老虎彼此害怕，每个人都占据了几点。具体来说，一个人害怕老虎还是老虎是否害怕一个人的害怕是基于对力量的比较。我们永远都不会在泰尔（Tiger）上进行努力。现在，国王不做任何事实。深入的调查。

Pang Gong离开后，一些通常对他不满意的人开始在Wei国王面前对他说坏话。很长一段时间后，魏国王真的相信这些诽谤。当Pang Gong从Handan回到Wei时，Wei的国王不再愿意召唤他。

谣言似乎使公众感到困惑，谣言太多了，这确实足以摧毁一个人。如果有很多人跟随这个词，那白人将被称为黑色。它确实称为“整个人的话可以融化黄金，骨骼可能会被摧毁。”因此，我们必须对一切进行分析，并且不要跟随人群并被幻想蒙蔽。释放鸽子

自远古时代以来，有一个说法：“做好事和积累美德。”这句话鼓励人们做更多的善行，并做更多的善行。在饥荒期间，一些富裕家庭捐赠了大米，以减轻饥饿和寒冷的灾难受害者的饥饿和救灾，这都是积累的美德。在taiping时期，鱼和海龟被释放到河池中游泳，鸟类被释放到大自然中，这被称为“释放动物”，它们都做成了积累良好的善行。后来，在农历新年的第一天，有人释放了他们捕获的鸟类，称为“爱活生生”。

在春季和秋季，金州在Handan建立了其首都。金州赵江有一个有力的部长。他喜欢要求人们在农历新年期间为他抓住海龟，并将其送到他的豪宅，让他释放动物。

在农历新年的第一天，Handan的人们能够例外加入Zhao Jianzi的豪宅。他们都来到赵江提供了海龟，以便赵江可以释放动物。郑江非常高兴，并给了他们所有慷慨的奖励。在新年的第一天，有无穷无尽的人从早上到晚上提供乌龟鸽子。

郑江的门徒很长一段时间都站在一边，问他为什么这样做。郑江回答说：“在农历新年的第一天释放动物意味着我爱，有一颗善良的心！”门徒继续说：“很少有对生物的友善。我想知道您是否已经想到了：如果整个国家的人们知道您想使用乌龟鸽子释放动物，从而急于追逐和追捕它们，结果将是许多乌龟被杀死的人，如果您真的不想释放动物，那么您就可以释放动物，并抓住他们，如果您能释放这些动物，并且会抓住这些人，如果您将赶上野餐，那么这些乌龟会抓住这些动物，如果您抓住了这些动物，那么他们会抓住这些动物，并且会抓住这些乌龟，并抓住了这些乌龟，并且要抓住他们，如果您逃脱了，那么他们会抓住他们，如果您要抓住野蛮人，那么您就可以杀死他们，这将是造成的。乌龟鸽子并将其交给您，您将再次释放它们，然后您对Turtle Doves的好意不会为您人为地造成的灾难弥补您的灾难！”

听到客人说的话后，赵江用手在他的背上来回走动，小心地思考一会儿，默默地点了点头，说：“是的。”

这个寓言揭示了某些人的虚伪行为，他们只谈论形式，不影响，寻求名声和声誉，以及错误的仁慈和公义。山和流水

在春季和秋季，Yu Boya擅长弹钢琴的弦，而Zhong Ziqi擅长聆听声音和区分含义。有一次，当Boya来参观Tai山（现在是武汉市的吉山（Guishan）北部）时，他突然遇到了大雨，不得不留在岩石下。他感到孤独和悲伤，所以他拿出了他随身携带的古季，开始玩它。起初，他演奏了反映了大雨的钢琴音乐。然后，他像滑坡一样演奏音乐。此刻，木制的郑Zqi忍不住在附近的一团狂野的菊花上大喊：“多么好歌！”事实证明，在山上砍木的张齐（Zhong Ziqi）也躲在附近的雨中。当他听到博华弹钢琴时，他感到放松和快乐。他已经听了很长时间了，当他听到性高潮时，他不禁表示真诚的感谢。

当Yu Boya听到赞美时，他迅速站起来打招呼，并继续打球，然后继续演奏。 Boya专注于山上，FU的含义是在曲调上。张齐（Zhong Ziqi）在听旁边的声音后经常点头：“好吧，这很雄伟，真的就像是一座陡峭的山峰！”博阿再次思考着流动的水，隐藏的感觉在旋律之外。听完之后，中Zqi猛地猛击了五击击中：“真是太好了，它很庞大，就像河流奔跑一样！”每当Boya演奏钢琴作品时，Zhong Ziqi都会完全听到其意图和兴趣，这使Boya感到非常惊讶。他放下钢琴，叹了口气：“好吧！好吧！您的聆听，辨别方向和理解的技巧真的很聪明。您所说的与我内心的想法完全相同。我的钢琴听起来如何逃脱您的耳朵？”

然后，两人成为朋友，并预约第二年再次见面，讨论钢琴。但是第二年，当Boya来与Zhong Ziqi见面时，他得知Zhong Ziqi不久前死于疾病。 Yu Boya感到难过，无法用言语表达，所以他打破了他从未离开过的Guqin，并且不再扮演弦乐来感谢他一生中稀有的灵魂伴侣。

这个故事告诉我们：彼此认识的关键是要亲密。

Zeng Shen

在孔子的学生Zeng Shen的家乡Feiyi中，有一个男人和他的名字和姓氏相同，也叫Zeng Shen。有一天，他在外国杀死了某人。瞬间，有传言说“ Zeng Shen杀死了某人”，席卷了Zen Zi的家乡。

第一个向Zengzi母亲报告这种情况的人是Zeng家族的邻居，他没有用自己的眼睛看到凶手。事件发生后，他从目击者那里得知凶手被命名为Zeng Shen。当邻居告诉Zeng Zi的母亲“ Zeng Shen杀死了某人”时，并没有引起预期的反应。 Zengzi的母亲一直为这个儿子感到骄傲。他是儒家圣人孔子的好学生。他怎么会做损害天堂意志的事情？ Zeng的母亲听到邻居的话时并不感到惊讶或担心。当她以有序的方式编织布时，她坚定地对邻居说：“我的儿子不会走。”

不久之后，另一个人跑到Zengzi的母亲身上，说：“ Zeng Shen确实在外面杀死了一个人。” Zengzi的母亲仍然忽略了这句话。她仍然坐在那里，平静地穿上了线索，照常编织了布。

过了一会儿，第三个人报告了这一消息给Zeng的母亲，并说：“外面有很多讨论。每个人都说Zeng Shen确实杀死了某人。” Zeng的母亲听到此消息时突然变得紧张。她担心这样的生命会涉及她的亲戚，因此她不费心询问儿子的下落。她急忙把班车扔掉，关上了庭院门，捡起梯子，从一个僻静的地方跑过墙。

从Zengzi的良好道德品格以及母亲对儿子的理解和信任来看，“ Zeng Shen杀死了某人”在Zengzi的母亲面前没有市场。但是，即使是一些不确定的陈述，如果有很多人，它也会动摇一个爱母亲对她贤惠的儿子的信任。从中，我们可以看到没有事实基础的谣言是可怕的。

这个寓言警告人们，他们应该根据确切的事实材料从分析的角度看待这个问题，而不是容易相信一些谣言。加入蛇

楚有一个贵族，他在牺牲了祖先后给客人送了一罐葡萄酒。客人们拿着这罐葡萄酒，不知道该怎么办。他们觉得喝一锅葡萄酒对于这么多人来说肯定不够。最好把它交给某人。最好高兴地喝酒。但是我应该给谁呢？因此，客人讨论了一个好主意，每个人都会在地面上画一条蛇，而涂上葡萄酒的人都会先喝一条蛇。每个人都同意这种方法。

客人每个人都拿着一根小棍子，开始在地面上画蛇。有一个男人很快吸引了。过了一会儿，他拔了蛇，所以他把酒壶带到了身上。就在他要喝酒时，他看到其他人还没有完成蛇的绘画，所以他自豪地再次捡起棍子，对自己说：“看着我，我会在蛇上增加几英尺，他们可能不会完成画画。”在这么说的同时，他为抽签蛇画了脚步。

出乎意料的是，在那个男人完成蛇的绘画之前，他手上的酒壶被他旁边的一个男人抢走了。事实证明，该男子的蛇已经完成。画蛇脚的那个人拒绝服从，说：“我先画了蛇，葡萄酒应该是我的饮料！”那个男人笑着说：“你还在画画，我已经完成了，所以酒是我的！”那个画蛇脚的人说：“我很久以前就完成了绘画，现在还早，只是在蛇上增加了几英尺。”该男子说：“蛇没有脚。如果您想向它加几英尺，那么您可以添加它。无论如何，您不能喝酒！”

该男子开始毫不犹豫地喝酒，但是让蛇看着属于他但被别人带走的葡萄酒的那个人对此感到后悔。

有些人是自以为是的，喜欢炫耀自己的问题，但他们通常最终会自欺欺人。不像这个多余的人吗？

邻居提供玉

魏州的一名农民突然在耕种田野时听到了震颤。他喝了牛，挖了土壤层，发现这是一种盘子，击中了一块闪亮而有光泽的石头。农民不知道这是玉，所以他跑到附近的田野邀请邻居来观看。邻居看到这是一块罕见的玉，所以他变成了邪恶。他编造了一组谎言，并对农民说：“这是一件不祥的事情，如果您保留它，那将是一场灾难。您不妨将其扔掉。”农民仍然不确定他的思想。他对自己说：“如果如此美丽的石头不是一块奇怪的石头，那就可惜把它扔掉了。”农民犹豫了一段时间，最终决定将其带回家，首先将其放在屋外的走廊上观察它，看看发生了什么。

那天晚上，鲍尤（Baoyu）突然在光线下发光，像白天一样照亮了整个房子。这个神奇的场景使农民的家人震惊。农民跑去再次找到邻居。邻居借此机会吓到他了，说：“这是造成麻烦的石头中的恶魔。您只能立即扔掉这块奇怪的岩石以消除灾难！”听到此消息后，农民匆匆将玉扔进了旷野。不久之后，邻居跑到野外，将玉器移回了他的家。

第二天，邻居将玉送给了魏王。魏国王召集了玉工匠以品尝其价值。当玉工看到这片玉时，他感到震惊。他急忙跪在魏国王身上，反复kow脚，然后站起来对魏王说：“祝贺洪福勋爵，您已经获得了稀有的宝藏。尽管我已经成为玉器工作了很多年，但我从未见过如此大的或好的玉。”魏王问：“这个玉值多少？”杰德工人说：“这是一个无价的宝藏，很难用金钱来计算其价值。在世界繁荣的城市中，有各种各样的玉，但没有人可以与之相比。”听到此消息后，魏国王（Wei）很高兴，并立即奖励了那些杰德（Jade）赠送一千公斤黄金的人，与此同时，他一生都得到了医生的薪水。

狡猾的人会因欺骗玉而获得奖励和食物，而善良的穷人仍然不知道黑暗。成齐穿着黑色衣服

成奇（Chengzi）是歌曲的本地人，在某个地方失去了黑布上衣。他沿着搜索路跑，但他到处都找不到黑色衣服。

亏钱的遗憾变成了愤怒。当他走路时，他正在探索失去损失的上衣。碰巧的是，一个黑色上衣的女人朝她走来。成齐毫不犹豫地抓住了她。当拉动女人的衣服并试图搭她的衣服时，他猛烈地说：“我现在丢了的黑色衣服就在这里！”这名妇女对在宽阔的日光中挡住道路的突然行为感到震惊。她急忙向Sumiko解释说：“这件衣服是由我用自己的双手旋转的线和布制成的，由我自己缝制。女人的声音听起来有些虚弱和可怜。但是她说的话语数量是在哭泣，抱怨成齐震惊了一会儿。如果据说一个小女人的衣服是我自己的，那不是荒谬的，但是把它们脱掉后，我不能穿它们吗？因此，他立即改变了话题，但仍然强烈地说：“我丢失的是一件外套，而您穿的是一件外套。如果您使用一件外套用夹克覆盖我，那不是很便宜吗？”

这个寓言告诉我们，必须始终尊重事实，无论狡猾和诡辩，事实都不会被扭曲。

楚人们越过河

Chu人民正准备进攻歌曲，他们的路线是过河，走捷径走上路，以便他们可以一口气就赢得胜利而没有任何预防措施。

经过仔细的计划后，Chu州首先将人们送到了Yan河的一侧，以测量水的深度并在浅水区建立痕迹，以便攻击歌曲状态的大型军队可以沿着标记平稳地越过河流。

出乎意料的是，延河的水突然上升了，楚的人们对这种情况不了解。当部队经过森河时，他们仍然根据原始标记越过河。此外，又是夜晚，结果，大量士兵和马进入了深水和漩涡，使Chu陆军措手不及。他们被河流风暴的湍流水搅动，并感到震惊。在黑暗中，舒河的人们大喊大叫，围着围着，就像无数房屋倒塌一样。这样，在Chu军队中溺水了1000多人。那些幸运地死亡的人无法前进，因此他们不得不返回而没有成功。

以前，在设定标记时，Chu人当然是正确的。如果河水没有上升，他们可以根据商标越过河流。但是后来，情况发生了变化。随着河水的涌入，水位升高了很多。 Chu人民仍然根据原始路线越过河流，而不了解变化，当然，他们只能击败敌人。

情况正在不断变化，人们的理解也应随着客观情况的发展和变化而改变。人们必须根据新情况在任何时候采取相应的措施，否则他们将遭受损失并下降。 Boss Liqiu

在魏州首都达利安格（Daliang）以北的Liqiu镇，经常有一些幽灵喜欢打扮成村庄的儿子和侄子。有一天，一个住在Liqiu农村地区的老人在市场上喝酒，然后醉了。在途中，他遇到了一个假装是他儿子的liqiu的幽灵。幽灵假装支持老人，向左和向右推，使老人沿途遭受足够的罪过。老人回到家后，他睡着了，没有脱鞋或把衣服放在床上。

第二天，在老人醒来之后，他想起了他喝醉了回家时在路上遭受的艰辛，并严重责骂儿子。他愤怒地对儿子说：“我是你的父亲，你有义务尊重我。但是昨天你让我遭受了路上的所有困难。我问你，这是因为我在工作日对你不太好，还是因为你还有其他不良意图？”

当老人的儿子听到这句话时，他似乎在晴天听到雷电。这是从哪里来的？老人的儿子感到非常委屈。他流泪，可悲地哭了起来，对他的父亲叹了口气，“这真是一种罪！我怎么能做到这样的不友善和不公正的事情？不久之后，你昨天离开后，我去了dongxiang，去了dongxiang，找人收取债务。当您从市场上走路的那一刻，我仍然在Dongxiang工作，如果您不相信，您可以相信它。

那个老人知道他的儿子一直是诚实和录制的，所以他相信自己的话。但是，谁看上去很像儿子？老人想着这件事，然后他想起了利克的幽灵。他突然意识到：“顺便说一句，人们经常对幽灵说的邪恶！”在这一点上，老人突然制定了一个计划。他计划第二天去市场喝醉，然后利用醉酒在回家的路上暗杀liqiu鬼魂。

第二天早上，老人再次在市场上喝醉了。他独自一人偶然发现。他的儿子担心他的父亲无法在外面喝醉，所以他出来屋子，沿着通往市场的道路接他的父亲。老人看到儿子从远处走向他，以为那是他上次遇到的幽灵。当他的儿子走近时，老人拔了剑，刺了它。这个老人被一个幽灵混淆，他似乎是他的儿子，最终偶然杀死了自己的儿子。

看来，当人们没有区分真实和错误时，欺诈的欺骗技巧很容易成功，而善良和诚实会受到伤害，这是非常可悲的。

一个美丽的梦

很久以前，有一座北庙。寺庙里有一个玉枕头，枕头上有一个小孔。据说，与这个枕头一起睡觉可以在您的梦中体验许多美妙的事物。

当时，有一个名叫杨林的男人在山富县谋生，他的生意不是很好。他整天都皱着眉头，希望在他能做到的时候发挥作用。突然，他有一天会赚钱，成为一项货币。

那天，杨林来出售商品，他离开时他的出汗很大。他肩膀上的负担似乎重100磅，这使他受苦。杨林正要在他经过Jiaohu Temple时找到一个休息的地方，因此他计划进去休息。

杨林跪在菩萨面前，祈祷，喃喃地说：“上帝保佑我健康，赚钱，并在我的余生中过上幸福的生活！”

当圣殿中的女巫看到杨林的处境时，他对他说：“我会让你体验自己想要的生活。你愿意吗？”杨林很高兴，匆忙说：“真的吗？很好，我很愿意！”

因此，女巫拿出了杨林的魔法玉枕，说：“你去睡一会儿。”

杨林躺在翡翠枕头上，不久就睡着了。他梦见自己来到一个富裕的家庭，那里的凉亭，塔楼，湖泊，岩石，鸟类，鸟儿唱歌和鲜花盛开，房子更加优美，更豪华，而且富有而贵族。高级的太极拳Zhao热情欢迎他到客厅，并与他聊天并笑了。然后，太极赵在他的女son中爱上了他，并将他的女儿交给了他。因此，他也成为一名高级官员，他的家人很富有。他的妻子像花一样温柔而贤惠，她为他生了6个儿子。所有这六个儿子都非常有能力。

杨林拥有无尽的财富和荣耀，无忧无虑，周围有一个妻子和孩子，并过着非常幸福的生活。眨眼间，几十年过去了，他仍然不想回家。

突然，杨林醒来，发现他还在殿堂，躺在玉式枕头上。梦中的一切都没有痕迹，只有我周围的未售出的商品仍然在那里，我不禁感到非常忧郁。

幸福的生活无法通过虚幻的梦想实现。不要期望坐下来享受自己努力的果实。只有努力工作，您才能将自己的愿望变为现实。毒贩争夺财富

来自其他地方的三名商人在同一市场上出售了药物材料。第一批药物商人专门从原产地购买高质量的药物材料，并根据购买价格设定价格。价格差异不大，从不赚取巨额利润。从逻辑上讲，这样一个诚实的商人应该先发致富，但他的生意很沮丧，他的商店被抛弃了。只有少数知道真相的人来买他的药，只能几乎没有维持生计。

第二种药物制造商购买了所有高质量和劣等药用材料。价格取决于客户的意愿。如果出价很高，请给出最好的产品，并且投标较低。

给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种名牌精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。鲍君神有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢？就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀！凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢？想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号（“鲍”就是“咸鱼”的意思）。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢！”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。司原氏打猎从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。不曾杀陈佗有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好？” 县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。” 这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书？” 他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。” 县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢？” 这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。” 县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢？” 这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。” 这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。狂泉从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢？原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的。这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂；无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。 “狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。假博学出洋相从前魏地有个人，素以博学多识而著称。很多奇物古玩，据说只要他看一眼就能知道是什么朝代的什么器具，并且解说得头头是道，大家都很佩服他，他自己也常常引以为自豪。一天，他去河边散步，不小心踢到一件硬东西，把脚也碰痛了。他恨恨地一边揉脚一边四下张望，原来是一件铜器。他顿时忘了脚疼，拾起来细细察看。这件铜器的形状像一个酒杯，两边还各有一个孔，上面刻的花纹光彩夺口，俨然是一件珍稀的古董。魏人得了这样的宝贝非常高兴，决定大宴宾客庆贺一番。他摆下酒席，请来了众多亲朋好友，对大家说：“我最近得到一个夏商时期的器物，现在拿出来让大伙儿赏玩赏玩。”于是他小心地将那铜器取出，斟满了酒，敬献给各位宾客。大家看了又看，摸了又摸，都装出懂行的样子交口称赞不已，恭喜主人得了一件宝物。可是宾主欢饮还不到一轮，意想不到的事情发生了。有个从仇山来的人一见到魏人用来盛酒的铜器，就惊愕地问：“你从什么地方得到的这东西？这是一个铜护裆，是角抵的人用来保护生殖器的。”这一来，举座哗然，魏人羞愧万分，立刻把铜器扔了，不敢再看一眼。无独有偶。楚邱地方有个文人，其博学多识的名声并不亚于魏人。一天，他得了一个形状像马的古物，造得十分精致，颈毛与尾巴俱全，只是背部有个洞。楚邱文人怎么也想不出它究竟是干什么用的，就到处打听，可是问遍了街坊远近许多人，都没一个人认识这是什么东西。只有一个号称见多识广、学识渊博的人听到消息后找上门来，研究了一番这古物，然后慢条斯理地说：“古代有牺牛形状的酒杯，也有大象形状的酒杯，这个东西大概是马形酒杯吧？”楚邱文人一听大喜，把它装进匣子收藏起来，每当设宴款待贵客时，就拿出来盛酒。有一次，仇山人偶然经过这个楚邱文人家，看到他用这个东西盛酒，便惊愕地说：“你从什么地方得到的这个东西？这是尿壶呀，也就是那些贵妇人所说的‘兽子’，怎么可以用来作酒杯呢？”楚邱文人听了这话，脸噌地一下红到了耳朵根，羞惭得恨不得立刻在地上挖个洞钻进去，赶紧把那古物扔得远远的，像魏人一样不敢再看。世上的人为此全都嘲笑他。明明不学无术，却偏要装作博学多识的人，最终只能自欺欺人，出尽洋相。后来居上汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？” 汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。” 汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？” 汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？” 汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？” 几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。雄鸡与鸿雁有个叫田饶的人，在鲁哀公身边做事已经好几年了，可是鲁哀公并不了解田饶的远大志向，总是待田饶平平的。田饶的才智得不到施展，他决意离开鲁哀公到别国去。田饶对鲁哀公说：“我打算离开您，像鸿雁那样远走高飞。” 鲁哀公不明白田饶的意思，问道：“你在这里不是很好吗？为什么要走呢？” 田饶说：“大王您经常见到那雄鸡吧！你看它头上戴着大红的鸡冠，非常文雅；它双脚长有锋利的爪子，十分英武；它面对敌人时毫不畏惧敢斗敢拼，格外勇敢；它看见食物时总是‘格格’叫着招呼同伴们一起来享用，特别仁义；它还忠于职守，早起报时从不误事，极其守信。尽管雄鸡有着这么多长处，可是大王还是漫不经心地吩咐把它煮了吃掉。这是什么原因呢？因为雄鸡经常在您身边，您每天见惯了它，习以为常，它的光彩在大王眼里便黯然失色，大王感觉不到它的那些杰出的优点与才能。而那鸿雁，从千里之外飞来，落在大王的水池边，它啄吃大王池中的鱼鳖；落在大王的田园里，毁坏大王的庄稼。鸿雁尽管没有雄鸡的那些长处，可是大王依然很器重鸿雁。这又是为什么呢？因为鸿雁是从遥远的地方来的，大王对它怀有一种神奇感，它的一切作为，大王都认为是非常伟大的。所以，请大王让我也像鸿雁一样远走高飞吧。” 鲁哀公说：“请你别走，我愿意把你说的这些话都记下来。” 田饶说：“您认为我平淡无奇，并不觉得留下我有什么大用，即使写下我的话，也不起什么作用。”于是田饶就离开鲁国前往燕国去了。燕王让田饶做了相国，田饶从此有了机会施展自己治国安邦的本领。3年以后，田饶把燕国治理得井井有条，国内富足安定，边境平安没有盗贼。田饶名声大振，燕王也十分得意。鲁哀公知道了这些情况后，万分感叹，对当年没能留下田饶真是后悔莫及。为此，他一个人独居3个月，深刻反省；又降低自己的衣食标准，以示自责。鲁哀公发自内心地慨叹道：“以前由于不能知人善任，才使得田饶离我而去，以至于造成了今天的悔恨。真希望田饶能再回到我身边，可是，我知道已经很难了。” 其实生活中也有很多这样的事情。人们往往对自己身边的优秀人才视而不见，只是一味好高骛远，崇拜引进的人才，认为他们才有真才实学。特别是做领导的人，应该善于发现身边的人才，知人善任，不要舍近求远，放跑了本来就在手边的人才。各有所长甘戊出使齐国，前去游说齐王，走了几天来到一条大河边，甘戊无法向前，他只好求助于船夫。

中国经典寓言故事,中国经典寓言故事100篇

船夫划着船靠近岸边，见甘戊一副士人打扮，便问：“你要过河去干什么？” 甘戊说：“我要到齐国去，替我的国君游说齐王。” 船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？” 甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他可以辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，可是如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，可是给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；可是若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？” 船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了不少知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。若只是拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。良臣尹绰尹绰和赦（she）厥同在赵简子手下做官，赦厥为人圆滑，会见风使舵，看主人的脸色行事，从来不说让主子不高兴的话。尹绰就不是这样，他性格率直，对主子忠心耿耿尽职尽责。一次赵简子带尹绰、赦厥及其他随从外出打猎，一只灰色的大野兔窜出来，赵简子命随从全部出动，策马追捕野兔子，谁抓到野兔谁受上奖。众随从奋力追捕野兔，结果踩坏了一大片庄稼。野兔子抓到了，赵简子十分高兴，对抓到野兔的随从大加奖励。尹绰表示反对，批评赵简子的做法不妥。赵简子不高兴地说：“这个随从听从命令，动作敏捷，能按我的旨意办事，我为什么不能奖励他呢？”尹绰说：“他只知道讨好您而不顾老百姓种的庄稼，这种人不值得奖励。当然，错误的根源应该是在您的身上，您不提出那样的要求，他也不会那样去做。”赵简子心里闷闷不乐。又一次，赵简子因头天晚上饮酒过多，醉卧不起，直到第二天已近晌午，仍在醉梦中。这时，楚国一位贤人应赵简子3月前的邀请前来求见，赦厥接待了那位贤人。为了不打扰赵简子睡觉，赦厥婉言推辞了那位楚国人的求见，结果使那位贤人扫兴而去。赵简子直睡到黄昏才醒来，赦厥除了关心赵简子是否睡得香甜外，对来人求见的事只是轻描淡写地敷衍了几句。赵简子常对手下人说：“赦厥真是我的好助手，他真心爱护我，从不肯在别人面前批评我的过错，深怕伤害了我。可是尹绰就不是这样，他对我的一点缺点都毫不放过，哪怕是当着许多人的面也对我吹毛求疵，一点也不顾及我的面子。” 尹绰听到这些话后，依然不放过赵简子。他又跑去找赵简子，他对赵简子说：“您的话错了！作为臣下，就应帮助完善您的谋略和您的为人。赦厥从不批评您，他从不留心您的过错，更不会教您改错。我呢，总是注意您的处世为人及一举一动，凡有不检点或不妥之处，我都要给您指出来，好让您及时纠正，这样我才算尽到了臣子的职责。如果我连您的丑恶的一面也加以爱护，那对您有什么益处呢？丑恶有什么可爱的呢？如果您的丑恶越来越多，那又如何能保持您美好的形象和尊严呢？” 赵简子听了，似有所悟。可见，真正的爱护并不是一味讨好，而是在发现对方的缺点错误后，能真心指出并帮助其改正，使之不断完美起来。真假《圣教序》宋代有位学者名叫石才叔，写得一手好文章。他在平时博览群书，见多识广，且收藏着许多图书的古迹珍品。其时，文彦博在长安做统兵官，他听说石才叔家收藏有唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》，于是亲自到石才叔家请求借回一阅。石才叔欣然允诺，将那份珍贵的字帖借给了文彦博。文彦博将字帖拿回家中，反复欣赏揣摩，看了又看，爱不释手，便索性叫家里的弟子临摹了一本。这一天，文彦博设宴招待幕僚、部下和几个朋友，大家饮酒聊天，高谈阔论，兴致颇浓。文彦博叫家里人拿出两本《圣教序》字帖，上面都有作者姓名，文彦博让客人们都来辨认这两本《圣教序》的真假。那些客人们个个伸出大拇指，极力吹捧文彦博的临摹本是真的，是如何如何的珍贵，反而指着石才叔的收藏本说是假的。当时，石才叔也在座，见此情景，他不说一句争辩的话，只是笑着对文彦博说：“今天，我才认识到自己地位的低下。” 文彦博哈哈大笑起来，席上的客人们个个满面通红，羞愧不已。石才叔委婉地讽刺了那些势利的客人们，主人文彦博从心底与石才叔有同感，所以他也哈哈笑了起来，这也是对那些趋炎附势之人的一种嘲笑。割席断交管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。 “什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不可以贪图不劳而获的财物的。” 华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。可是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。” 真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。

100则寓言故事，含寓意，值得抽空好好读一遍，赶紧给孩子收藏！

一个头发斑白的男人有两个情人，一个年轻，一个年老。那个年老的女人以为，与比自己年轻的男人交往，会被别人笑话，只要他来找她，就找机会把他的黑头发给拔掉。那个年轻的为了隐瞒她有一个年老的情人，又不断地拔去他的那些白头发。这样，两人轮流地拔，终于他变成了。故事寓意：不相配的事总是有害的。白松与荆棘互相争吵起来了。白松骄傲地说道：“我质地优良，躯干粗壮，既能做庙宇的屋顶，又能建造船只，而你能做什么呢？”荆棘说：“当你想起劈你的斧头和锯你的锯子时，恐怕你还是会愿意做荆棘吧。” 故事寓意：平淡无奇的生活也许比富有离奇的生活更无痛苦和危险。早春时节，一只百灵鸟飞到嫩绿色的麦田做巢。小百灵们的羽毛慢慢地丰满了，力气也渐渐地长足了。有一天，麦田的主人见到已成熟的麦子，便说：“收割的时候到了，我一定要去请所有的邻居来帮忙。”一只小百灵鸟听到这话后，便赶忙告诉她妈妈，并问该搬到什么地方去住。百灵鸟说：“孩子，他并不是真的急切要收获，只是想请他的邻居来帮他的忙。”几天过后，那主人又来了，看到麦子熟透得掉了下来，急切地说：“明天我自己带上家里的帮工和可能雇到的人来收割。”百灵鸟听到这些话后，便向小鸟们说：“现在我们该搬家了，因为主人这一次真的急起来了。他不再依赖邻居，而要自己亲自动手干。” 故事寓意：不寄希望于外力，而是自己亲自动手，这才是真正下决心了。有一只鹿病了躺在草地上。很多野兽前去看望他，把那附近的草都吃光了。鹿病好以后，找不到草，因为缺少食物而饿死了。故事寓意：过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。乌鸦能为人们占卜吉凶，预测未来，所以人们把他称为神鸟。白嘴鸦非常羡慕他，也想这样做。他看见行人从这里路过的时候，就飞到一棵树上，大声地叫了起来。行人们听到白嘴鸦的声音感到很惊奇，转过头来看了看。其中一个人说：“朋友们，我们赶快走吧，这是一只白嘴鸦，他的叫声根本就没有任何作用。” 故事寓意：无能者嫉妒强者，不仅不会达到目的，并且还可能会遭到别人的耻笑。有人捕捉到了一只斑鸠，想杀死他。斑鸠请求赦免，并说：“请饶恕我吧，我会帮助你捉到更多斑鸠。”那人说道：“那你更要被杀，否则你的亲戚朋友都将会遭受到你的陷害。” 故事寓意：那些想用阴谋诡计加害亲人的人，必将先受到正义的惩罚。蝙蝠、荆棘、水鸟商定，合伙经商为生。于是蝙蝠借来钱作为资金，荆棘带来了他自己的衣服，水鸟带着赤铜，然后，他们装好货，扬帆远航。不幸的是，他们在海上不巧碰到了强大的风暴，船翻了，所有的货物全沉没了。幸运的是，他们被海浪冲到岸上，未被淹死。从此以后，水鸟总是站到水中，想把丢失的赤铜找回来；蝙蝠怕见债主，白天不敢出来，只有夜间才出来觅食；荆棘则到处寻找衣服，总把过路人的衣服抓住，看是否是自己的。故事寓意：许多人在一件事上失败过，以后凡做这类事情就格外地仔细认真。蝙蝠掉落在地上，被黄鼠狼叼去，他请求饶命。黄鼠狼说绝不会放过他，自己生来痛恨鸟类。蝙蝠说他是老鼠，不是鸟，便被放了。后来蝙蝠又掉落了下来，被另一只黄鼠狼叼住，他说自己是老鼠并再三请求不要吃他。这只黄鼠狼说他恨一切鼠类。于是，蝙蝠改口说自己是鸟，并非老鼠，又被放了。这样，蝙蝠两次改变了自己的名字，最后死里逃生。故事寓意：我们遇事要随机应变方能避免危险。一只鹿被猎狗追赶得很急，跑进了一个农家院子里，恐惧不安地混在牛群里躲藏起来。一头牛好意地告诫他说：“喂！不幸的家伙！你为什么要这样做，你把自己交到敌人手中，这不是自投罗网吗？”鹿回答说：“朋友，只要你允许我躲在这里，我自会寻找机会逃走的。”到了傍晚，牧人来喂牲口，他们并未发现鹿。管家和几个长工经过牛栏时，也没注意牛栏里有鹿。鹿庆幸自己安全，便向那头好意劝告过他的牛表示衷心的感谢。另一头牛说：“我们固然想保护你，但现在还不能完全放心。另外还有一个人要经过牛栏，他对于一切都十分留心。只要他经过后，你的性命就有了保证。”这时，主人进来了，一边埋怨牛饲料分配得不好，一边走到草架旁大声说：“怎么搞的，只有这么一点点草料？牛栏垫的草也不够一半。这些懒虫连蜘蛛网也没打扫干净。”当他在牛栏里走来走去检查每样东西时，发现鹿角露在草料外面，便叫来人捉住这只鹿，把他杀掉了。故事寓意：在逃避一种危险的同时，不要忽视另一种危险。有个人被狗咬伤以后，四处求医治伤，仍然没有显著的疗效。有人向他建议，用面包擦干伤口上的血，再扔给咬他的那条狗吃。他回答说：“假如我这样做的话，那么全城的狗一定会都来咬我。” 故事寓意：恶性若得逞，就会更加为非作歹，为所欲为。补鞋匠穷得绝望了，他不能靠手艺来维持生计，便跑到另一个城市去行医，因为那里没有一个人认识他。在那里，他靠吹牛，卖一种可治百病的假药，骗取了人们的信任和好名声。有一次，他自己得了重病。那城里的官老爷想试验一下他的医术究竟怎样，便拿来一只杯子，倒满一杯水，谎称这水是补鞋匠治百病的药和毒汁混合起来的，命令他喝下，并允诺给一笔酬金。补鞋匠知道自己的药无解毒功效，害怕喝了毒汁死亡，便招出自己毫无医药知识，只是靠吹牛来卖假药，被人们盲目称赞而成名。官老爷召集市民大会，告诉大家说：“你们都愚笨至极，竟毫不怀疑地将自己的性命托付给这样一个无用的人。在别的城市，大家连脚上穿的鞋都不愿意要他做。” 故事寓意：不要轻易相信那些江湖浪子。有个人生病了，医生问他感觉怎么样，他说就是出汗太多。医生说：“这很好。”第二次医生又问他怎么样，他说有些畏寒怕冷，抖得十分厉害。医生说：“这也很好。”第三次医生再来问他病情的时候，他说现在泻肚子。医生说：“这仍然很好。”病人的一个亲戚来看他，问他怎么样，他说：“我就是由于这些‘很好’而快丧命了。” 故事寓意：只说好话的人会给人们带来危险。有一只快要病死的鸢对他的妈妈说：“妈妈，请您不要再继续悲伤了！还是赶快祈求神明，让他们保佑我的性命吧！”妈妈却回答说道：“唉！我的孩儿，哪里会有神明可怜你？差不多每一位神明都已经被你惹怒了，你总是从他们的祭坛上把人们献给神的祭品偷走。” 故事寓意：如想在患难中得到朋友的帮助，就必须在平时缔结友谊。一天，驴子生了病在家里躺着，狼跑过来探望他。他一边摸着驴子的身体，一边问驴子什么地方痛，驴子回答说：“你所摸到的地方全都痛。” 故事寓意：那些假心假意的人表示关心你，实际上却是想危害你。渔夫们拉网时，觉得很沉重，他们高兴得手舞足蹈，以为这一次捕到了许多的鱼。哪知把网拉到岸边，网里却满是石头和别的东西，没有一条鱼。他们十分懊丧，没捕到鱼倒也罢了，难受的是事实与他们所预想的正好相反。他们中一个年老的渔夫说道：“朋友们，别难过，快乐总与痛苦在一起，她们如同一对姐妹。我们预先快乐过了，现在不得不忍受一点点痛苦。” 故事寓意：人生千变万化，就像有时晴朗的天空也会突然下雨一样。捕鸟人布好网，把几只家鸽拴在网里面，然后远远地躲在旁边看着。有些野鸽飞到家鸽旁边去，一下子就被兜在网里了。当捕鸟人跑过去捕捉野鸽时，野鸽责骂家鸽，说他们本是同族，家鸽却没有把这诡计预先告诉他们。家鸽回答说：“对我们来说，维护自己主人的利益比照顾自己的亲族要更重要呀。” 故事寓意：不要指责那些为了爱护自己的主人，而背叛亲族情谊的奴隶。有一天，一个客人很晚了才来到捕鸟人家。这时候，捕鸟人已经没有食物来招待客人了，就捉了那只自己驯养的斑鸠，想把它杀了来招待客人。斑鸠痛斥他忘恩负义，说自己曾经帮他招引来了很多和自己一样的斑鸠，让他得到了那么多的利益，现在却要被杀掉。捕鸟人说道：“这样的话就更应该杀你了，因为你连自己的同类也不放过。” 故事寓意：那些背叛自己亲人的人，不但被亲人们所憎恨，也为自己的主子所厌恶。捕鸟人装好了网准备捕鸟。冠雀老远看见了，就问他正在干什么。他说正在建造一座漂亮的城市，说完就跑到远处躲了起来。冠雀信以为真，毫不犹豫地飞进网内，结果被逮住了。捕鸟人跑过来捉冠雀，冠雀说：“喂，朋友，你建造这样的城市，肯定不会有多少居民。” 故事寓意：残暴的统治者会使人们宁愿舍弃城市和家园。捕鸟人布好了捕鹤的网，躲在远处等着飞来的猎物。一只鹳鸟和几只鹤一起飞进了网里面，捕鸟人马上跑了过去，把他们全都捉住了。鹳鸟向捕鸟人恳求把他放了，说他对人有益无害，他能够捕杀蛇和别的害虫。捕鸟人回答说：“尽管你并不算坏人，但是你和坏人们在一起，也应该受到一点惩罚。” 故事寓意：人们应该避免和坏人交往，避免被别人怀疑同他们所干的坏事有关系。捕鸟人拿着粘鸟胶与粘竿外出捕鸟。他看到一只鸟栖息在一棵大树上，就想要去捕捉它。于是，他接长了粘竿，仰着头全神贯注地盯着高空中的那只鸟。正当他这样聚精会神时，不小心踩着了一条躺在他脚边的眼镜蛇。蛇马上回过头来，狠咬了他一口。他中了蛇毒，临死之前，自言自语地说：“我真倒霉，光想去捉别人，不料自己反遭其害，丢了性命。” 故事寓意：那些想用阴谋陷害别人的人自己会首先遇到灾难。一口盛着肉汤的瓦锅里掉进了一只苍蝇，当他快要被淹死的时候，他安慰自己说：“我已经吃饱了，喝足了，也洗过澡了，哪怕是死了我也不遗憾了。” 故事寓意：人们容易忍受没有痛苦的死亡。居住在海上的翠鸟喜欢僻静的地方，传说为了逃避人类的捕猎，他们常在海岸边的岩石上筑巢。有一次在孵卵的季节，一只翠鸟走到一处海岬，看中了临海的一块岩石，便在那里筑起了鸟巢。一天，她出外觅食，忽然海上狂风大作，掀起的波浪一浪高过一浪，汹涌的浪涛冲到岩石上，把鸟巢卷走了，小鸟也无影无踪了。翠鸟回来后，见到这般凄惨的景象，痛苦地说道：“我真是不幸啊，我小心防备了陆上的捕猎，才逃到这里来，谁知海更靠不住。” 故事寓意：十分小心谨慎地防备敌人，却不知道有时会落在比敌人更厉害的友人手里。房子漏，流出来了一些蜜，这时候有许多苍蝇就飞去饱餐起来。蜂蜜太甜了，他们舍不得走。可是就在这时他们的脚却被蜂蜜牢牢地粘住，再也飞不起来了。他们后悔莫及，嗡嗡乱叫道：“我们真不幸啊，因为贪图一时的享受却把命都给丢了。” 故事寓意：对于大多数人来说，贪婪才是灾祸的根源。有一只苍蝇在四轮车的车轴上叮着，他对拉车的骡子说道：“你为何要走这么慢！怎么不跑快一点呢？看来我一定要叮咬你的颈部了。”骡子说：“我是不会害怕你恐吓的，我只会注意坐在你上面的那个人，他会用鞭子让我加快步伐，用缰拉我的头以调整方向。你赶快滚开吧！别再烦我了，我清楚什么时候该快，什么时候该慢。” 故事寓意：不要自以为是，去做那些超越自己范围的事，那样只会得到别人的厌恶。蝉在大树顶上鸣唱。狐狸想要吃掉他，便想出了一个诡计。他站在树下，一会儿赞美蝉的歌声悦耳动听，一会儿羡慕地看着蝉，认真欣赏他的歌声，并劝蝉下来，说他想要看一看是什么样的动物才能发出这么悦耳的声音。蝉识破了他的诡计，便摘了一片树叶抛下去。狐狸以为是蝉，猛扑过去，抓住它。蝉说道：“喂，坏家伙，你若以为我会飞下来，那就大错特错了。我自从见到狐狸的粪便里有蝉的翅膀之后，就时刻警惕着狐狸。” 故事寓意：聪明的人懂得怎样从别人的灾难中吸取教训。冬季，蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。饥饿的蝉跑过来了，向他们乞讨食物。蚂蚁问他：“为何在秋天的时候你不去收集食物呢？”蝉回答说：“那个时候没有时间，我忙着唱着美妙动听的歌曲。”蚂蚁笑着说：“你秋季要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。” 故事寓意：要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味地享乐，只能去挨饿。一只吃得饱饱的狼正在路上走着，突然他看见一只羊倒在地上，就认为羊是害怕自己而瘫倒了，便走上前去鼓励他说，只要羊能对自己说三句实话，就放了这只羊。羊开始说，第一，他不想遇到狼；第二，假如自己不幸遇到了，那么，希望遇到的是一只瞎眼狼；第三，愿所有的恶狼都死光，因为恶狼总是伤害他们，而他们却从来没做过伤害狼的事。狼觉得他的话一点不假，便放了这只羊。故事寓意：有时说实话也能在敌人面前显示出力量。牧人们在野外祭祀，便杀了一只山羊，请来附近的人一起享用。有个非常穷的女人，带着孩子也来到这里。正当大家吃得高兴时，由于那孩子吃了太多的肉，所以肚子痛起来了。他痛苦地说：“妈妈，我要把肉吐出来。”他妈妈说：“孩子，那本就不是你的，仅仅是你所吃下去的罢了。” 故事寓意：不要随随便便就拿别人的东西，欠别人的债，当被讨还时，会非常痛苦。两只青蛙都住在池塘里面。夏天，池塘干涸了，他们没办法只好离开了那里，四处寻找可以安身的地方。当他们到了一个很深的井旁时，其中一只不假思索地对另一只说：“喂，朋友，这里的井水多好啊！我们一齐到这井里去生活吧。”另一只回答说：“如果这里的水也干了，那我们又用什么办法爬上来呢？” 故事寓意：凡事要三思而后行，不可轻率从事。以前有一家主人爱上了丑陋阴险的女娲。她用很多金钱把自己打扮得很华丽，去同女主人比美。她还不断祭奉阿佛洛狄忒，请求把自己变得漂亮一些。睡梦中的阿佛洛狄忒对女娲说不能因为她的祭祀而赐予她美貌，并对认为她美的人感到气愤。故事寓意：凡是用卑鄙手段致富的人，不要得意忘形，不要忘了自己是什么身份，也不要忘了自己的本来面目。有个运动员因平常参加比赛时缺乏勇气，被人们指责，只好出外去旅行。过了些日子，他回来之后，大肆吹嘘说，他在其他的很多城市多次参加竞赛，勇敢超人，在罗德岛曾跳得很远，连奥林匹克的冠军都不能与他抗衡。他还说那些当时在场观看的人们假如能到这里来，就可以为他作证了。这时，旁边一个人对他说：“喂，朋友，如果这一切是真的，根本不需要什么证明人。你就把这里当作是罗德岛，请你跳吧！” 故事寓意：用事实容易证明的事，说得再多也是多余的。一天，人们坐船准备出海，可是天有不测风云，海面上突然起了狂风巨浪，船主一筹莫展，感到非常疲倦和烦躁。船夫们仍然顶着风浪拼命地划船，累得就要筋疲力尽了。船主却严厉地对他们说：“你们再不划快点，我就用石头把你们都砸死。”其中一个船夫说：“但愿我们能够划到有石头的地方。” 故事寓意：在生活中遇到危险时，要学会避重就轻，宁愿忍受小一点的危险，而躲避致命的危险。以前，有一个会的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他站在一块非常突出的岩石上边，吹起箫来，心想：假如鱼听到这美妙的音乐就可能会自动跳到他的面前。他聚精会神地吹了好久，但是毫无效果。他只好把箫放下，拿起网来，向水里撒去，最后捕到了好多鱼。他把网中的鱼一条条地扔到岸上，并且对这些活蹦乱跳的鱼说：“你们这些不识好歹的东西！我的时候，你们不跳舞，现在我不吹了，你们却反倒跳起舞来了。” 故事寓意：希望这个故事能够唤醒那些做事不择时机的人。车夫赶着货车正沿着乡间小路行走。途中，车轮突然陷入了很深的车辙中，再也不能前进了。这时候，愚蠢的车夫吓得茫然失措，一筹莫展，痴呆呆地站在那里，盯着货车，然后不断地高声喊叫，请求大力神来助他一臂之力。大力神来了以后，对他说：“朋友，先用你的肩膀扛起车轮，再抽打一下拉车的马。你如果自己不自力更生，还要想尽快解决，仅靠恳求我，那怎么行呢？” 故事寓意：自力更生、自助自立是克服困难的最佳办法。一天，狂风把大树刮断了。大树看见弱小的芦苇没受到一点损伤，就问芦苇：“为何像我这么粗壮都被风刮断了，而你那么纤细、软弱，却什么事也没有呢？”芦苇回答说：“我们感觉到自己的软弱无力，就低头给风让路，避免狂风的冲击；而你们却倚仗着自己的粗壮有力，拼命抵抗，结果就被狂风刮断了。” 故事寓意：当遇到危险时，退让也许比硬顶更为安全。有一个胆小的士兵出去打仗，乌鸦大叫一声，他马上就放下了武器，一动也不敢动。过了一会儿以后，他又拿起武器继续往前走，乌鸦又大叫了起来。他停下来说：“你们尽力地去大声叫吧，只是不要过来吃我的肉呀！” 故事寓意：讽刺那些十分胆小的人。有个猎人想寻找狮子的足迹。他问一个樵夫，有没有发现狮子的足迹。樵夫说：“我只看到了狮子本身。”猎人吓得面色如纸，全身哆哆嗦嗦地说：“我只是想寻找它的足迹，并不是要找狮子本身。” 故事寓意：有些人的勇敢，仅仅是停留在口头上，而不是表现在行动上。用橄榄油的灯芯可以发出很亮的光。灯芯扬扬得意，以为自己发出的光比太阳还要亮得多。忽然一阵风吹来，灯芯马上被吹灭了。有人再来点燃，并且对他说：“灯芯啊，好好地亮着，别盲目自大了，否则的话，是永不会亮的。” 故事寓意：不要因名声与荣誉而盲目自大、沾沾自喜。有一天，一只狗叼着一块肉过河。他看见自己在水中的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。想到这里，他就打算去抢那块更大的肉。于是，他就跳进水里。结果，他两块肉都没有得到，水中那块根本就不存在，原有的那块也被河水冲走了。故事寓意：能够教育那些贪婪的人。有一只狐狸被捕兽器把尾巴夹断了。受到这样的耻辱以后，他觉得脸上无光，生活很不好过，于是他决定劝告他同伴，让其他狐狸也去掉尾巴，以便大家都一样了，他的缺点也就可以掩饰过去了。因此他召集了所有狐狸，劝说他们也割去尾巴，他信口就说尾巴既不雅观，又使他们拖着一件笨重的东西，属于多余的负担。有一只狐狸站起来说：“喂，朋友，假如这样做不是对你有利，你就不会这样煞费苦心地来劝说我们了。” 故事寓意：讽刺了那些并非出于好意，而是为了自身利益而劝说其他人的人。冬天总是讥笑春天，专挑春天的毛病，并且指责他说，只要春天来了，人们就不会安静下来，有的走进原野山林欣赏风景，兴高采烈地把鲜花插在头上；有的乘船远航，漂洋过海到别的国家游玩，丝毫不担心什么狂风暴雨。然后又说：“我却像一个威严的帝王，我对天发令，让人们害怕狂风暴雨和大雪；我对地发令，让人们害怕天寒地冻；我迫使人们老老实实地待在家里度日。”春天说道：“正因为这样，人们希望尽快地告别冬天。人们觉得我的名字就是美丽。宙斯也认为，春天是所有名字中最美的。所以，人们总是盼望春天的到来。” 故事寓意：威猛强暴让人反感，和煦温馨却让人向往。古希腊哲学家第欧根尼被一个谩骂后，说道：“我决不会回击的。我倒是很羡慕你的头发，因为他早已经离开了你那可恶的头颅了。” 故事寓意：幽默和讽刺是最好的回击。有头瞎了一只眼的鹿，来到海边吃草，他用那只好的眼睛注视着陆地，防备猎人的攻击，而用瞎了的那只眼对着大海，他认为海那边不会发生什么危险。不料有人乘船从海上经过这里，看见了这头鹿，一箭就把他射倒了。他将要咽气的时候，自言自语地说：“我真是不幸，我防范着陆地那面，而我所信赖的海这面却给我带来了灾难。”

中国经典寓言故事,中国经典寓言故事100篇

故事寓意：事实往往与我们的预料相反，以为是危险的事情倒很安全，以为安全的却更危险。一只饥饿的狐狸四处觅食，他看到树上的洞穴里有牧人遗留的面包和肉，就立刻钻进去吃。他把肚子吃得胀鼓鼓的，然后费了九牛二虎之力，却怎么也钻不出来了，就在树洞里唉声叹气。另外一只狐狸碰巧经过那里，听到了他的呻吟声，就过去问他原因。当他听明白了缘由以后，就对洞穴里的狐狸说道：“那你就老老实实待在那里边吧，等到恢复你钻进去的样子时，就能很容易出来了。” 故事寓意：过分的贪心容易给自己造成很大的麻烦。鹅和鹤一起在田野上觅食。突然来了几个猎人，轻盈的鹤很快就飞走了。身体沉重的鹅，还没来得及飞，就已经被捉住了。故事寓意：一无所有的人无牵无挂一身轻；而那些家财万贯的人的财富有时候却成了他们的负担。一只狮子发疯了。鹿在树林中看见他，说：“哎呀，我们真不幸！他没有发疯时都让我们受不了，那么他疯了以后又会弄得我们怎么样呢？” 故事寓意：那些一贯作恶多端的人无论怎么做，大家都会躲避他。以前，有一个既胆小又贪心的富人发现了一只金狮子。他自言自语地说：“我不知道这件事到底该怎么办，我心里很乱，无法打定主意。我一方面贪心爱财，一方面又胆小怕事。这样的运气是怎么回事？金狮子是哪位神明造出来的？这件事使我心中矛盾重重。爱金子吧，又害怕金子做成的狮子；心中的欲望催我去拿，性格却劝我退后。唉！好运来了，可我又不敢接受。这宝物并没有使我快乐。神给予我的恩惠，可望而不可即！这是怎么回事？我要怎么办，要采用什么方法呢？我得回去把家人带来，凭借他们的力量来捉住它，我自己则站得远远地观望！” 故事寓意：这个故事讽刺的是那些既贪图财富又害怕灾祸的人。蝮蛇常常到泉水边饮水。住在那里的水蛇，对蝮蛇的那种不满足自己的领地，却要跑到别人的领地里来喝水的行为，十分生气，于是出来阻拦他。他们俩的争吵愈演愈烈，并且约定互相交战，要是谁赢了，就把这水陆领地全都交给谁。交战的日期决定之后，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那里激励他，并且答应为他助一臂之力。战斗开始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫唤外，什么也不能做。蝮蛇胜利后，责怪青蛙，虽许诺给他助战，但却不帮一把，只会唱个不停。青蛙对他说道：“啊，朋友，你知道，我们不是用手助战，而是用声音。” 故事寓意：在必须要用手帮忙的时候，哪怕用再好的言语也是没有丝毫用处的。鹰站在岩石上，他正要去捕捉一只兔子，这时有个人正好一箭射中了他，箭扎在他的身上，带着鹰毛的箭翎却留在鹰的眼前。他看着羽翎说：“是我自己的羽毛害死了我自己，这种痛苦更加难以忍受。” 故事寓意：因自己的原因而受害，那痛苦更令人难受。以前，有个富人，他有两个女儿，但是其中一个死了，商人就请来一些哭丧女为女儿哭丧。另外一个女儿对母亲说：“真是不幸！我们有丧事，但却不知道怎么尽哀，她们这些无亲无故的人反而能这样悲痛欲绝，号啕大哭。”母亲回答道：“好孩子，不用大惊小怪，她们这样号啕痛哭，并不是出自内心的悲哀，而是为金钱装出来的。” 故事寓意：讽刺的是那些不惜借别人的不幸来牟取利益的人。有个富人和制皮匠是邻居。那富人忍受不了皮革的臭味，经常催促制皮匠搬家。制皮匠总是说，立刻就搬，却总是拖延不搬。这样一直拖来拖去，随着时光的流逝，富人慢慢闻惯了皮革的臭味，后来也就不再为难制皮匠了。故事寓意：习惯能消除对事物的恶感，俗话说习惯成自然。风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定，谁能使得行人脱下衣服，谁就胜利了。风一开始就猛烈地刮，路上的行人紧紧裹住自己的衣服，风见此，刮得更猛。行人冷得发抖，便添加了更多衣服。风刮疲倦了，便让位给太阳。太阳最初把温和的阳光洒向行人，行人脱掉了添加的衣服，太阳接着把强烈的阳光射向大地，行人们开始汗流浃背，渐渐地忍受不了，脱光了衣服，跳到了旁边的河里去洗澡。故事寓意：劝说往往比强制更为有效。一条缠在一捆荆棘上的蝮蛇，顺着河水漂流。狐狸在河边看到后说：“这船的主人和船倒是很相配。” 故事寓意：这个故事讽刺的是那些想做坏事的恶人。父亲有两个女儿，一个嫁了菜农，另一个嫁给了陶工。过了些日子，父亲来到菜农家里，问女儿情况如何，他们的生活过得怎么样。女儿说一切都很好，只是有一事须祈祷神明，那就是请求多下雨，好好地浇灌那些蔬菜。不久之后，他又来到陶工家里，问女儿过得如何。女儿说什么都不缺，只祷告一件事，请求天气晴朗，阳光充足，使陶器更快地干燥。父亲对她说道：“你希望出太阳，你的妹妹却盼下雨，那么我又该为谁祈求呢？” 故事寓意：那些同时想做两件截然不同的事的人，必然难于干成任何一件事情。一条蝮蛇爬进铁匠铺里，要各种工具接济他。从他们那里得到救济后，又爬到锉刀那儿，请他也接济一下。锉刀说：“你如果想从我这里得到点东西去，那你真是太傻了，我历来都是取之于人，却从未施舍过别人。” 故事寓意：想从守财奴那里得到利益是十分愚蠢的想法。以前有个寡妇养着一只母鸡，每天母鸡都要下一个蛋。她认为给鸡多喂些大麦，鸡就能每天下两个蛋。于是，她每天给鸡多喂一些大麦，结果母鸡越长越肥，每天连一个蛋也不下了。故事寓意：有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连原有的都失掉了。冬天，橄榄树讥笑无花果树说：“我一年四季常青，永远漂亮，而你的树叶到冬天就会凋落，仅在夏天美丽。”正当他夸夸其谈时，天突然下起了大雪，雪花飘飘而来。雪花全都压在枝繁叶茂的橄榄树上，一会儿就把他压垮了，美丽也随之消失了。而光秃秃的无花果树，一点也没被雪伤害到。故事寓意：有时候美丽的外表会给人们带来危害。狗钻进肉店里，趁着屠夫忙乱的时候，偷了一个猪心就跑。屠夫转过头来，看见狗逃跑了，就说：“喂，你这个畜生，你记清楚，不管你今后跑到哪里，我都会注意提防着你，因为你偷走了我的一个猪心，却把另一个心给了我。” 故事寓意：灾祸常成为人们的教训，也就是说，吃一堑，长一智。有一只狗，他常常去偷吃鸡蛋，一天，他看见一只海螺，以为这也是鸡蛋，于是张开大嘴，一口就把它吃进肚子里了。过了一会儿，他感到肚子非常疼，就说：“我真是活该，把所有圆的东西都当成鸡蛋了。” 故事寓意：不能仅仅凭直觉和外表去认识事物，否则，一不小心就会毁灭自己。有头公牛由于被狮子追赶，逃进了一个山洞，洞里住着一群野山羊。即使这些野山羊对他又踢又顶，公牛还是忍受着痛苦对他们说道：“我在这里面忍辱负重，并不是害怕你们，而是害怕那头在洞口站着的狮子。” 故事寓意：为了逃避大的灾难，有时必须忍受一时痛苦。俗话说，小不忍则乱大谋。公牛看见一只小狮子正在睡觉，便趁机用牛角把他顶死了。母狮子走过来后发现自己的孩子死了，非常伤心，痛哭流涕。这时候一头野猪在老远的地方站着对悲伤的狮子说：“你知道有多少人因为他们的孩子被你们咬死而伤心落泪吗？” 故事寓意：只有当自己也遭到同样的不幸时，才会反省自己给别人带来的不幸。一头公牛竭尽全力想要挤过一条小路，到牛栏里去。这时候，一头小牛犊走过来，争着要先走，并且告诉公牛怎样才能顺利通过这条小路。公牛说：“不用劳驾你了，在你没出世以前，我就已经知道那个办法了。” 故事寓意：年轻人千万不要在老人面前逞能。有一天，几头公牛使劲拉着货车往前走，车轴被压得发出吱吱的响声，这时候其中一头牛回过头，不耐烦地对车轴说道：“喂，朋友，我们任劳任怨地负担着全部重量，你还埋怨什么？” 故事寓意：那些干活少的人叫得非常响，而那些不作声的人常常承担着全部重量。有几条狗发现了一张狮子皮，就用牙齿使劲把它给撕碎了。狐狸见了，说：“如果狮子还活着，你们就会明白，你们的牙齿是不能和他的爪子相对抗的。” 故事寓意：有些人虽风光一时，为人敬仰。然而一旦他们身败名裂，人们就会藐视他们。有只狗觉得自己非常有劲，而且跑得也很快，便拼命地去追赶一只狼。毕竟狗的心里还是有点害怕的，不时地躲躲闪闪。狼回过头来对狗说道：“你并不可怕，你身后的主人来袭击我时才害怕呢。” 故事寓意：不要借别人的高贵来自豪。有条狗经常咬人。主人给它挂上一个铃铛，以便大家能及时防范它。然而，它却整天在市场上摇着铃跑来跑去，洋洋得意。老母狗便对他说：“你得意什么呀？你挂着铃并不是因为你有美德，而是为了表明你会作恶。” 故事寓意：对狂妄自大的人来说，虚荣的性格常常能够显露出他们隐秘的罪恶。有个人在家里喂养了些公鸡。有一天，他在市场上遇见了一只驯化的野鸡，便买下带回家来，与公鸡关养在一起。那些公鸡都追啄他，野鸡以为他是外来的关系，才遭受欺负。过了几天后，他见到那些公鸡相互斗架，彼此斗得头破血流，还不肯停下来。于是，他自言自语地说：“现在，我再不怨恨被他们所欺了，因为我亲眼看到他们自己也不能互相宽容。” 故事寓意：聪明的人假如看见邻里与家人还不能互相宽容，那他们得不到这些人的宽容就不足为奇了。捕鸟夹把一只冠雀夹住了，冠雀悲哀地说：“我可真是一只最不幸的鸟呀！我并没有偷别人的金子、银子，更没有偷别的贵重的东西，仅仅是为了一颗小谷子却让我丧失了性命。” 故事寓意：那些贪小便宜的人有时能招来巨大灾难。狗和公鸡结交为朋友，他们一同赶路。等到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕碎了。故事寓意：聪明的人往往能够临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。有一只公鸡正在田野里为自己和母鸡们寻找食物。忽然间他看到了一块宝玉，便对宝玉说：“假如不是我，而是你的主人见到了你，他会十分珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，还不如得到一颗麦子实用。” 故事寓意：自己需要的东西才是真正珍贵的。有一只鸽子被人饲养在舒适的鸽舍里，他到处炫耀自己生下了好多小鸽子。乌鸦听到了以后，说：“喂，朋友，你别再骄傲了，你生得越多，你也就越会为他们的生活而操心。” 故事寓意：多一个孩子就会多操一份心。一只早已断餐的狐狸，亟须解决饥饿的问题，哪怕是一小点仅够填塞牙缝的食物也好。此时，一片挂满了成熟葡萄的葡萄林进入了狐狸的眼中，狐狸顿时唾液直流，恨不得一口便吞下所有的葡萄。可葡萄架太高了，尽管狐狸拼尽全力也跳不了那么高。只能眼睁睁地看着那一串串丰盈饱满、晶莹剔透的葡萄而无可奈何。万般无奈之下，可怜的狐狸只好悻悻地走了，“哼，葡萄没熟,肯定是酸的，幸亏我没吃……”狐狸一边走一边以庆幸的口气说。故事寓意：人对自己心有余而力不足的事，总是会加以诽谤和谣言中伤他人来自我安慰，以此来表明并非是自己的过失。以前，有个穷人生了病，病情越来越严重，医生们都说没有一丝希望了。但是他仍然对众神祷告说，如果他的病能好，一定献上一百个牛头作为祭品，还要献匾给庙里。站在他旁边的妻子问：“这笔钱从哪来呀？”那人答道：“你以为神是为了向我要这些东西，才肯医治好我的病吗？” 故事寓意：信口许愿的人往往是无法还愿的。以前，有一棵核桃树生长在路旁，结了很多核桃，路过的人都拿石头去打树上的果实。核桃树暗自叹息，自言自语地说：“我真倒霉，我每年给人们带来了果实，却为自己招来了很多侮辱与苦恼。” 故事寓意：要善待那些因为自己行善而吃苦的人。一匹骆驼在渡过湍急的河流时，往河中拉屎，他看到那粪便一下子就被急流的河水冲到了他的前面。他说：“为何我看见刚才还在我后面的却一下子到了我的前面？” 故事寓意：愚昧无知的人只能看到现象却无法理解原因。有人买了一个黑奴，认为他的肤色是因为原来的主人的大意造成的，他把黑奴带回家后，用许多肥皂和水想要把他洗干净。可是黑奴的肤色丝毫没有变化，他自己却由于辛苦而大病一场。故事寓意：生来就有的东西会始终保留着原始的样子。狐狸和豹为吹嘘自己的美貌而互相争吵不休。豹夸耀他身上五颜六色的斑点，狐狸却说：“我要比你美丽得多，我的美并没有体现在外表，而是体现在灵活的大脑。” 故事寓意：智慧的美远胜于形体之美。一只猴子坐在大树上，看见渔夫在河里撒网，就仔细地观察他们的动作。一会儿，渔夫收起了网，去吃饭了。猴子就连忙从树上爬下来，想要去模仿渔夫捕鱼。但他一拿起网，却把自己给套住了，差一点被淹死。猴子自言自语地说：“我真是活该！没有学会怎么撒网，还抓什么鱼呢？” 故事寓意：不要不假思索地去模仿不适合自己的行为。在动物们的集会上，猴子登上台跳起了舞，他的舞姿很受欢迎，赢得了大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却非常嫉妒猴子，他也想赢得大家的喝彩。于是，他也站了起来，得意扬扬地想要显示一下自己的舞技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，让动物们大为扫兴，他们用棍棒打骆驼，最后把他赶跑了。故事寓意：讽刺那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。有一只猴子生了双胞胎，但是她只宠爱其中的一只，对他细心抚养，非常爱护，而对另一只却十分嫌弃，毫不经心。可不知道是什么原因，那只为母亲宠爱、细心抚养的小猴，被紧紧地抱在怀里窒息而死了，那只被嫌弃的猴子却能够茁壮成长。故事寓意：过分的关心宠爱对孩子的成长是不利的。以前，有一只寒鸦他的身体非常强壮，和其他的寒鸦相比，他要大得多。于是，他就看不起自己的同伴，自以为是地跑到乌鸦那里，想要和他们一起生活。乌鸦们很快地从他的形状和声音中辨认出他是寒鸦，并且一齐啄赶他，把他驱逐了出来。被乌鸦们赶出来后，他又只好回到寒鸦那里。然而那些曾经受到他的侮辱的寒鸦们都十分愤慨，不同意收留他。结果，这只寒鸦就变得无家可归了。故事寓意：那些看不起自己的亲人和同伴的人，既不能受到外人的欢迎，也会被同胞们所不齿。狐狸与鳄鱼争论他们谁的家族更加显贵。鳄鱼在详尽地述说了他祖先的许许多多伟大事迹之后，又说他的先辈还曾经做过体育场的长官。狐狸却说：“就算你不说，我也可以从你的皮肤上看出来，你是经过多年锻炼的。” 故事寓意：事实胜于雄辩。狐狸走进了一位演员的家里，仔细察看他所有的家当之后，发现了一个制作精巧的妖怪面具，就急忙把它拿在手里面说：“喂，这是谁的头，只可惜没有脑子！” 故事寓意：讽刺的是那些身体魁伟而缺乏思想的人。几个人一起坐船出海。大海的气候千变万化，船刚驶入海中时，正好遇到了狂风巨浪，巨浪几乎要把船吞没了。有个人撕破衣服，大声悲惨地痛哭，请求庇护神，许愿说假如能得救，一定会还愿报恩。过了一会，风暴过去了，大海又恢复了往日的平静，大家都为幸免于难而互相庆祝，手舞足蹈，高兴极了。老实的船工却对他们说道：“我的朋友们，幸免于难固然值得高兴庆贺。但我们还必须勇敢地去面对说不定随时还会再来的狂风巨浪。” 故事寓意：要明白天有不测风云，风平浪静时仍然要警惕随时可能降临的惊涛骇浪。狐狸偷偷地溜进了羊群里，抱着一只小羊羔，假惺惺地抚摸他。狗问狐狸在干什么，他说：“我在逗他和他玩耍呢。”狗说：“假如你现在还不放下小羊，我将会叫你尝尝狗的抚摸。” 故事寓意：这个故事讽刺的是那些笨贼。一次，猴子在野兽的集会上跳舞，赢得了大家的好感，被选立为王。狐狸十分嫉妒，当他发现一个捕兽夹子里面放着肉时，就把猴子领到了那里去，说他发现了一个宝物，自己没敢动用，打算留给王室作贡品，并劝猴子亲自去拿。猴子很轻率地跑了过去，结果被夹子给夹住了。他斥责狐狸陷害他，狐狸却说：“猴子，就凭这点小本事，你这个还想做兽中之王吗？” 故事寓意：凡事不要轻率，不然，就会给自己带来不幸，同时为世人所嘲笑。以前，狐狸和狮子住在一起。狐狸总是充当狮子的奴仆，经常去森林里把野兽给赶出来，而后再由狮子去捕捉。他们俩总是按各人的功劳大小来分配猎物。但狐狸总觉得狮子分得太多了，不愿再帮狮子去追赶野兽，而是独自去林中捕捉猎物。当他正准备捕捉一只羊时，自己却先被猎人给抓住了。故事寓意：平平安安地做百姓比胆战心惊地做国王要好得多。以前，有一头狮子被关在笼子里，被狐狸看见了，狐狸就毫不畏惧地走过去大声地谩骂狮子。狮子对他说：“骂我的不是你，而是我所遇的不幸。” 故事寓意：身遭不幸的强者往往会受到地位低下的小人的蔑视。一只狐狸从没有见过狮子，一次偶然的机会，他在森林里碰到了狮子，他被吓得半死。当他第二次遇到狮子时，还是感到有些害怕，但是比起第一次来要好得多了。第三次遇到狮子时，他竟然有了胆量，并走了上去，和狮子进行很亲切的谈话。故事寓意：不要害怕那些不了解的事物，接近他们，就会发觉实际上并没有什么可怕的。一只狐狸在爬越篱笆时，差一点就跌下去了，他拼命抓住了一根荆棘，脚却被荆棘刺痛了，他痛地抱怨荆棘说，自己只是向他求助，而他却比篱笆还坏。荆棘说：“我已经习惯于依附别人，你却反而要来依附我，这种做法实在是太愚蠢了。” 故事寓意：千万不要依靠那些根本不可依靠的人。赫拉克勒斯经过一段狭窄的路的时候，看到地上有一个非常像坚果的东西。他想用脚去踩碎它，却感觉那个东西变大了两倍，于是他更加用力地去踩，到最后用大木棒去打。结果那个东西越胀越大，把路都给堵塞了。他扔下大木棒，不知所措地站在那里。这时候，雅典娜来到他的面前，说：“兄弟，请住手吧，不要与它争斗和对抗了。如果你不去理睬那东西，它就会平平安安地放在那里，仅仅有坚果那样大小。要是与它争斗和对抗，它就会膨胀得十分巨大。” 故事寓意：生活中需要和平共处，争斗和对抗往往会带来更大的灾难。赫拉克勒斯被承认为神后，宙斯专门为他设宴庆贺。在宴会上，赫拉克勒斯热情友好地与众神们一一问好。最后，当财神走进来的时候，他却转过身去，背对着财神，低着头看地板。宙斯对此觉得十分奇怪，就问他为何和其他神都高高兴兴地打招呼，唯独对财神却另眼相看。他回答说：“我之所以对他另眼相看，是由于在人间，我总看到他和坏人在一起。” 故事寓意：许多人之所以坏，多是出于财富的驱使。狐狸与猴子同行，一路互相争吵他们谁的家世更高贵。他们各自夸耀一番后，来到了一处墓地。猴子转过头去，放声大哭。狐狸不知其原因，忙问他为什么哭，猴子指着那些墓碑说：“我看到这些为我祖先所解放和奴役过的奴隶墓碑，怎能不伤心呢？”狐狸说：“你就使劲地吹牛骗人吧，他们之中没有谁能站起来反驳你。” 故事寓意：在没有人反驳时，说谎话的人更是自吹自擂。一只饥饿的寒鸦站在一棵无花果树上。他看见无花果又硬又青，就一直守候在那里等它们长大成熟。狐狸看见寒鸦总在那里站着，就过去问明其中的原因，然后说：“哎呀，我的朋友，你太糊涂了，你只知道一味地等待是没有用的，那只能欺骗你自己，而不能填饱你的肚子。” 故事寓意：那些一味等待却不知努力行动的人是没有好结果的。赫耳墨斯想要了解人们对他有多尊重，就化作成一个凡人，来到一个雕刻家的店里。他看到宙斯的像，就问卖多少钱。雕刻家回答说：“一块银元。”然后他又笑着问赫拉的像要卖多少钱。雕刻家说：“那个要贵一些。”当他看见自己的像时，心想自己是神的使者，又是招财进福的神，应该标出很高的价钱吧。赫耳墨斯就指着自己的像，问需要多少钱，雕刻家答道：“假如你买了刚才那两个，我就把这个做零头，白送给你吧。” 故事寓意：那些爱慕虚荣的人，却往往被别人看不起。寒鸦看见一群不愁吃喝的鸽子舒适地住在鸽舍里，便将自己的羽毛全都涂成白色，跑到鸽舍里，和他们一起过活。寒鸦一直不敢出声，鸽子就以为他也是同伴，就允许他在一起生活。可是，有一次，他一不小心叫了一声，鸽子们马上就认出了他的本来面目，把他啄赶出来。寒鸦在鸽子那里再也吃不到食了，只好又回到了他的同类那里。但是他的羽毛颜色和以前的已经不一样了，寒鸦们又不认识他，不让他和他们在一起生活。这样，这只寒鸦因想贪得两份食物，最后却连一份都没得到。故事寓意：人们应该满足于自己所有的东西，贪得无厌，最终会一无所获。宙斯命令赫耳墨斯去给手艺人身上全部撒上说谎话的药。药研制好后，他均匀地撒在每个手艺人的身上。最后，只剩下皮匠了，但是还留下很多药，他就把剩下的药全部撒在了皮匠身上。从那以后，手艺人都说谎，尤其是皮匠更为厉害。故事寓意：这个故事适用于说谎的人。赫耳墨斯想要试验一下忒瑞西阿斯的预言灵不灵，便从牧场偷走他两头牛，再化作凡人样子，进城去找他，来到他家做客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便带赫耳墨斯来到郊外，观察有关偷盗的征兆，并对赫耳墨斯说，如看见了什么鸟就赶紧告诉他。当赫耳墨斯看见一只鹰从左边飞到右边去，便马上报告他。忒瑞西阿斯却说，这毫不相干。随后赫耳墨斯又看见一只乌鸦飞到一棵树上，时而往上看，时而低头向下看，又跑去报告他。忒瑞西阿斯于是说：“乌鸦向天地神发誓说，只要你愿意，我的牛就可以找回来。” 故事寓意：这个故事可以讲给偷窃的人听。一天，赫耳墨斯赶着一辆满载说谎、欺骗、讹诈的车子，到世界各地去游玩，每到一处就把车上所载的东西分给众人。当他走到亚剌伯人的国家时，那辆车却突然坏掉了。亚剌伯人以为车上载着的都是些贵重物品，就把车里的所有东西抢光了，结果赫耳墨斯不能再到别的地方去分发这些东西了。故事寓意：不要太贪心而不分好坏把东西都据为己有。海豚和鲸互相打斗。他们争斗了很长的时间，并且越打越猛烈。这时候，有一条白杨鱼游过来，劝他们停止争斗。海豚却说：“我们宁愿打斗到同归于尽，也比让你来调解要好受得多。” 故事寓意：有些人本来无足轻重，遇着乱世，自以为是地称起英雄来。

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