端午节是中国的一个古老的传统节日，始于春秋战国时期，已有2000多年的历史。 端午节的来历和传说有很多。 这里仅介绍以下四种：
纪念屈原
据《史记》《屈原贾圣传》记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。 他主张仁者授之，国富民兵，联齐抗秦，遭到贵族等人的强烈反对。 屈原因贪婪而辞职，被逐出京城，流放到沅、湘江边。 在流亡期间，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天国》、《九歌》等不朽诗篇。 他的诗歌风格独特，影响深远（因而端午节也被称为诗人节）。 公元前278年，秦军攻克楚国都城。 眼见自己的国家被侵略，屈原心如刀割，但仍不忍舍弃国家。 5月5日，写完最后一部作品《怀沙》后，他投汨罗江自杀身亡。 谱写一曲波澜壮阔的爱国乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀悼异常，纷纷涌到汨罗江凭吊屈原。 渔民们划着小船，在河里来回打捞着他的真身。 有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地扔进江里，说鱼、龙虾、螃蟹吃饱了就不会咬屈大夫的身体了。 人们看到后纷纷效仿。 一位老医生拿来一坛雄黄酒，倒进河里，说是为了让龙水兽晕倒，以免伤害曲医生。 后来，为了怕饭团被蛟龙吃掉，人们想到用苦楝叶包裹大米，再用彩丝包裹，发展成粽子。
后来，每年五月初五，就有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的习俗； 为了纪念爱国诗人屈原。
纪念伍子胥
广为流传于江浙地区的端午节第二个传说是为了纪念春秋时期（公元前770-476年）的伍子胥。 伍子胥，楚国人，他的父亲和兄弟都被楚王所杀。 后来，子胥抛弃秘密投向明朝，前往吴国助吴伐楚。 他五战入楚都郢城。 其时，楚平王已死，子胥掘其坟墓，鞭其尸三百下，报杀父兄之仇。 吴王阖闾死后，其子夫差继位。 子胥建议彻底消灭越国，但丈夫不听。 子胥本是忠良，以死为家。 临死前，他对邻居说：“我死后，要把我的眼睛挖出来，挂在吴景东门上，以便观看越军入城，灭吴。” 他听了大怒，下令于5月5日将子胥的尸体用皮革包起来，扔进河里。 因此，据说端午节也是纪念伍子胥的日子。
纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说是为了纪念东汉时期（公元23--220年）孝女曹娥救父投河自尽。 曹娥，东汉上虞人。 她的父亲在河里淹死了，尸体好几天都不见踪影。 当时，孝女曹娥年仅14岁，日夜沿河哭泣。 十七天后，他又于5月5日投河自尽，五天后又打捞出父亲的尸体。 它被当作神话流传下来，然后传给县令，县令命杜尚为它立碑，并请弟子邯郸春写词表扬。
孝女曹娥墓在今浙江绍兴。 相传曹娥碑为晋义王所书。 后人为纪念曹娥的孝心，在曹娥投江处修建了曹娥祠。 她居住的村庄改名为曹娥镇，曹娥为父亲殉难的地方被命名为曹娥河。
源于古越民族图腾节
近代大量出土文物和考古研究证实，在长江中下游广大地区，新石器时代曾存在以几何印纹陶为特征的文物。 据专家推断，遗骸的家族是崇拜龙图腾的部落——史称百越部落。 出土陶器上的纹饰和历史传说表明，他们有剪发、纹身的习俗。 他们生活在水乡，把自己比作龙的传人。 其生产工具多为石器，也有铲子、凿子等小型青铜工具。 在作为生活用品的锅罐中，烧菜用的印花陶鼎是他们所独有的，也是他们民族的标志之一。 直到秦汉时期，还有百越人，端午节是他们创造的祭祀祖先的节日。 在几千年的历史发展中，百越人大部分已融入汉族，其余则演化为南方众多少数民族。 因此，端午节成为了整个中华民族的节日。
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