《西林壁碑记》
【宋】苏轼
横视，侧似岭峰，远近高低不一。 不识庐山真面目，只因身在这座山中。 [2]
评论
题名西林壁：写于西林寺壁上。 西林寺位于鲁北麓。 西林：西林寺，在江西庐山。 元：同“原”因； 由于。 此山：此山指庐山。
水平视图：从正面看。 庐山始终是南北走向，所以横向看，就是从东向西看。 异：不同。
标题：写； 刻字。
侧面：从侧面看。 识：看得清楚。 庐山真面目：指庐山真实的风景。
标题：书写、题记。 注：是因为我在这座山，而不是因为我愿意在这座山。
翻译
从正面看庐山群山连绵，从另一面看庐山群峰巍峨。 远看、近看、高看、低看，庐山呈现出各种不同的面貌。 我之所以认不出庐山的真面目，是因为我已经身处庐山了。 [2]
作品欣赏
苏轼从黄州贬任汝州任团练副使时，途经九江，游览庐山。 壮丽的山河引发了伟大的思想，于是他写下了几首游庐山的诗。 《提溪林笔》是游览庐山后的总结。 描写庐山面貌的变化，借景说理。 指出观察问题要客观、全面。 如果是主观的、片面的，就无法得出正确的结论。
前两句“侧视有岭有峰，远近高低不同”，是对游山玩水所见所闻的现实描述。 庐山是一座群山纵横、峰峦起伏的大山。 游客根据所在位置，会看到不同的风景。 这两句话概括、形象地描述了庐山千变万化的景色。
最后两句“不识庐山真面目，只因身在此山”，是在场景中推理，讲述在山中旅行的经历。 为什么我们认不出庐山的真面目？ 因为我们在庐山，所以我们的视野被庐山的峰峦所限制。 我们看到的只是庐山的峰峦、丘陵、沟壑，只是一部分。 这必然是片面的。 这是你到山里旅行所看到的，也是你观察世事时所看到的。 这两首诗内涵丰富，启迪人们懂得了一种为人处事的哲学——由于人们看待问题的立场不同，出发点不同，对客观事物的认识难免是片面的；由于人的立场不同，看待问题的出发点不同，所以对客观事物的认识难免是片面的；而人与人之间的关系则不同。 要认识事物的真相和全局，就必须超越狭隘的范围，摆脱主观偏见。
这是一首哲理诗，但诗人并没有进行抽象的论述，而是紧密地讲述了他对登山的独特感受。 他借助庐山的意象，用通俗的语言，浅显而深刻地表达哲学，显得亲切、自然。 [2]
《西林壁碑记》
【宋】苏轼
横视，侧似岭峰，远近高低不一。 不识庐山真面目，只因身在这座山中。 [2]
评论
题名西林壁：写于西林寺壁上。 西林寺位于鲁北麓。 西林：西林寺，在江西庐山。 元：同“原”因； 由于。 此山：此山指庐山。
水平视图：从正面看。 庐山始终是南北走向，所以横向看，就是从东向西看。 异：不同。
标题：写； 刻字。
侧面：从侧面看。 识：看得清楚。 庐山真面目：指庐山真实的风景。
标题：书写、题记。 注：是因为我在这座山，而不是因为我愿意在这座山。
翻译
从正面看，庐山群山连绵起伏，从侧面看，庐山群峰巍峨，远近高低，庐山呈现出千姿百态。 我之所以认不出庐山的真面目，是因为我已经身处庐山了。 [2]
作品欣赏
苏轼从黄州贬任汝州任团练副使时，途经九江，游览庐山。 壮丽的山河引发了伟大的思想，于是他写下了几首游庐山的诗。 《提溪林笔》是游览庐山后的总结。 描写庐山面貌的变化，借景说理。 指出观察问题要客观、全面。 如果是主观的、片面的，就无法得出正确的结论。
前两句“侧视有岭有峰，远近高低不同”，是对游山玩水所见所闻的现实描述。 庐山是一座群山纵横、峰峦起伏的大山。 游客根据所在位置，会看到不同的风景。 这两句话概括、形象地描述了庐山千变万化的景色。
最后两句“不识庐山真面目，只因身在此山”，是在场景中推理，讲述在山中旅行的经历。 为什么我们认不出庐山的真面目？ 因为我们在庐山，所以我们的视野被庐山的峰峦所限制。 我们看到的只是庐山的峰峦、丘陵、沟壑，只是一部分。 这必然是片面的。 这是你到山里旅行所看到的，也是你观察世事时所看到的。 这两首诗内涵丰富，启迪人们懂得了一种为人处事的哲学——由于人们看待问题的立场不同，出发点不同，对客观事物的认识难免是片面的；由于人的立场不同，看待问题的出发点不同，所以对客观事物的认识难免是片面的；而人与人之间的关系则不同。 要认识事物的真相和全局，就必须超越狭隘的范围，摆脱主观偏见。
这是一首哲理诗，但诗人并没有抽象地谈论它，而是紧密地谈论了他与尤山的独特感受。 他借助庐山的意象，用质朴朴素的语言表达哲学，因而亲切、自然。
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