古诗词作为我国传统文化的一部分，历来以其简洁的措辞、优美的意境而受到人们的推崇。 然而，随着许多古诗词在历史长河中的流传，许多争议也逐渐出现。
就像李白的“日照香炉冒紫烟”一样，有人质疑日照为什么会冒紫烟？ 至于辛弃疾的“天上七八星，雨山前两三时”，也有人质疑为什么下雨天还能看到星星？ 还有鲁伦的“月黑雁高飞，单于夜逃。欲逐青骑，大雪满弓刀”，也有人质疑雪天为何有大雁？
最近，笔者看到有人质疑苏轼的《江城子·密州猎》是否有错，认为这首诗中的“望西北，射狼”两句是胡写的，提出质疑的人不是一个普通人。 是一位科学家。 他之所以提出这个问题，是因为天狼星显然是在南半边星空，而苏轼却是“向西北看”，这显然是错误的。 那么这个质疑真的有道理吗？ “向西北望，射天狼星”是什么意思？ 接下来我们就走进这个词，一起来探讨一下。
《江城子·密州狩猎》老者聊少年，左抱黄，右青苍，锦帽紫貂皮，千骑滚平冈。 为了报答倾城，我跟随太守，亲自射虎，观看孙朗。 喝醉了也没关系，胸膛依然敞开，太阳穴微微磨砂！ 云中执结，何时送冯唐？ 他能持鹰弓如满月，望西北，射狼。
这首诗作于公元1075年，苏轼正值盛年，时任密州知县。 当时的苏轼还没有经历过五台诗案中仕途的坎坷，所以他的内心充满了豪情和抱负，这首诗也体现了这种氛围。
这首诗的开头慷慨激昂，“老人谈少年狂”就奠定了全字“狂”的基调。 那么这有多疯狂呢？ 后四句描写了狩猎的壮丽景象。 诗人一手握着一只黄狗，一手握着一只鹰。 随行士兵均头戴锦帽，身着貂皮，身着军服。 万马奔腾，犹如狂风席卷平安。 。 如此大场面，自然引得全城百姓都争先恐后地围观热闹。 诗人看到这一幕，为了报答城中百姓的恩德，决定效仿孙权射虎，向城中百姓一显身手。 看。 我们不难从整个上铁感受到诗人的自豪和热情。
上栏是对狩猎场景的写实描述，下栏是由实到虚。 出去打猎本来就让人心潮澎湃，酒酣耳热之时，心境更是波澜壮阔。 诗人情不自禁地抒发了自己的感情，虽然我的两鬓已微霜，那又怎样？ 我希望自己能像冯唐一样，被朝廷委以重任。 到时候，我一定会像满月一样弯弓，望向西北，射下代表西夏和辽国的天狼星。 诗人安定国家的雄心在诗中也表现得淋漓尽致。 读之，可以感受到苏轼“故人虽困，志在千里”的豪情。
根据这位科学家的提问，他对“望西北射天狼星”这句话的理解应该是：苏轼看着西北的天狼星，想要将其击落。 但这种认识显然是肤浅的。 “天狼星”是古代的一颗煞星，负责入侵和掠夺。 当时，宋朝边境正面临辽国和西夏的入侵。 一般位于宋朝疆域的西北部。 因此，苏轼诗中的“天狼星”实际上是对辽国和西夏的隐喻。 基于这样的认识，显然苏轼的写作是没有问题的。
不过，这种解释虽然可以解释苏轼的“西北望射狼”，但在苏轼时代，人们对天文知识已经有了一定的了解，文人在诗歌中对星星的运用也更加成熟。 如果只是用“天狼星”来比喻廖、西夏来理解苏轼的诗，显然有些片面。
我们再看一下原话。 “能拉鹰弓如满月，望西北，射狼”这句话是连在一起的。 苏轼这首诗写得比较粗犷，但写弓时却用了“雕弓”二字。 许多注释解释说这是一种弓臂上刻有图案的弓。 但以苏轼当时的状态，真的会对弓观察得如此细致吗？ 所以这里对弓其实还有一层理解，那就是它不是真正的弓，而是天上的“仙弓”。
《晋书天文志》记载“弧九星，位于狼东南，天弓亦以备贼，常迎狼”。 总体思路是，天狼星东南方向有九颗弧形星，是天弓。 这也符合苏轼诗中的描述。 天狼位于天宫西北，天宫面向西北射天狼。
深入理解这首诗后，我们也可以知道，科学家的质疑显然是没有道理的。 文学不是科学，我们不能从字面上理解它。 如果这样做，我们就太瞧不起苏轼和我们古代的大文豪了。
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