古书、文章虽然没有标点符号，但有“jv斗”（jv斗）。 私立学校的老师在给学生上课时，都会用红笔断句。 学生水平提高后，可以不读句子地读完文章了。 一般来说，受过一定教育的人已经逐渐适应了这种阅读方式。 即便如此，并没有影响古代文化的发展，但不利于其普及。 例如，文章按照句末的文言虚词进行分词； 平行散文是用对仗来分割的； 诗歌节奏是根据当时的韵律和乐谱来划分的。
我以前读过不同版本的《道德经》和其他经典名著，都存在不同的句子碎片化问题。 一开始我不明白为什么会这样，现在我终于明白了——古文都是一句话写的，没有标点符号，请注意，没有标点符号。 这是关于不使用它。 “不”和“不使用”是两个不同的东西。 为什么不？ 因为文章一旦被断点，文气就被切断了，正如三焦之气本来是畅通的，但如果气被切断了，就会停滞、堵塞。 文章是有生命的，有远见，有活力。 一旦失去了文学精神，文章的意义就变得僵硬，文章就死了。 我一生读不厌《论语》。 每年读一遍，每年都会明白。 每读一遍，每一次都会有体会。 当一个句子的读法发生变化时，整个文本的含义就会发生巨大的变化，所以我无法阻止。
句子阅读的基本原则是“最完整的词是句子，最后的词是阅读”。 声调结束的地方就是“句子”，用圆圈标记。 未读完的句子称为“读”，并用点标记。 古人常用“热衷”二字来赞扬某个历史人物的功绩。
句子读错，经常引起笑话和歧义。 例如，在批孔运动中，经常用《论语》中的“民可从而不能知”来形容事物，说孔子帮助专制皇帝，实行保民政策。愚昧。 他还把老子拉过来陪他，因为《老子》里有句话：“心虚，腹强；识弱，骨强”。
孔子是一位伟大的教育家。 正是他把教育从贵族殿堂推向了平民百姓，才有了后世的社会教育。 这是孔子的伟大贡献。 孔子教学不分贵贱，要清楚地教导大家。 如果他要“愚民”，他会教谁呢？ 这在逻辑上没有任何意义。
但为什么会出现这样的误会呢？ 句子分割错误。 孔子的意思是：民能做的，就做；民能做的，就做；民能做的，就做；民能做的，就做；民能做的，就做；民能做的，就做。 如果他们做不到，请知道。 如果老百姓明白真相，就放他们走吧。 政治家不应该自找麻烦。 老百姓不明白真相，就必须教育他们。 这是政治家的责任。 同样的道理，如果孩子听话，父母就不应该挑剔这个、挑剔那个；如果孩子听话，父母就不应该挑剔这个、挑剔那个。 如果孩子不听话，父母就应该好好教育他。
【文言虚词断句为什么不用？看完你就知道了】相关文章：