1、原文：雍智贤擅长游泳。 一日，水势汹涌，五六个人乘小船渡湘江。 中极，船破，皆游。 其中一名男子竭尽全力，但未能成功。 他的同伴说：“你很擅长旅行，现在你会做什么呢？” 他说：“我腰间有一千枚铜钱，沉甸甸的，以后再做吧。” 他说：“你为什么不走？” 他没有回应，摇了摇头。 如果有一瞬间，偷懒一下会更好。 那些提供过帮助的人都会站起来。 岸上有人叫道：“你真傻，怎么能瞒得住？你都死了，还用货做什么？” 他也摇了摇头，就淹死了。
翻译：水州人都擅长游泳。 有一天，河水突然上涨，五六个人乘着小船渡湘江。 当他们过河时，船坏了，他们都游了进去。 其中一人拼尽全力去游泳，但还是不会游。 他不能游很远。 同伴们说：“你游泳最擅长，怎么现在就落后了呢？” 他说：“我腰上缠着一千枚铜钱，很重，所以我落后了。” ”他的同伴说：“你为什么不把它扔掉呢？ 他没有回答，只是摇了摇头。 过了一会儿，他变得更累了。 已经游过河的人们站在岸边喊道：“你们真是愚蠢无知啊，我都快被淹死了，我为什么要钱呢？” 他再次摇摇头，淹死了。
2、原文：孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故人看海难见水，而人游圣门难，有观水之术，必观其波。日月若有光，则面容光辉流淌。水是物，不满则不能成。君子之志为道，无组织则不能成”。
孟子曰：“孔子登东山，觉鲁国缩小；登泰山，觉天下缩小。所以见过海的人，不会轻易产生兴趣（小）水，学过圣人的人不会有兴趣，很难对（其他）理论产生兴趣。鉴水有其特殊之处。必须观看滚滚的波涛。日月有耀眼的光彩水在地上流动，不会填满低洼的地方。“向前流，君子立志行道，不到一定程度就无法实现”。
3、原文：范仲淹两岁时成为孤儿。 其母穷无助，遂入常山朱氏。 如今他已经长大了，对家人了如指掌，于是他含泪告别母亲，到南都上学。 他日夜刻苦学习，五年来从未脱衣睡觉。 或者在晚上。 他昏昏欲睡，经常用水喂面条。 常常粥不够，天色晚了才开始吃。 则明六经之旨，志在天下。 他常常自言自语：先忧天下之忧，而后天下之乐而乐。 。
翻译：范仲淹两岁时父亲就去世了。 其母甚贫，无依无靠，遂改嫁常山朱家。 长大后，他了解了自己的身世，含着泪水告别了母亲，前往应天府。 他在南都书院刻苦学习。 (他)白天努力学习,晚上学习很晚。 五年来，他从来没有脱过衣服上床睡觉。 有时晚上他感到昏昏欲睡，经常往脸上泼水。 (范仲淹) 常常是白天苦读,不吃东西,直到太阳西下。 就这样，他明白了六经的要旨，后来立下了造福天下的志向。 他常常告诫自己：“以天下为先，天下忧则忧，天下乐则忧”。
4.原文：石崇与王凯争夺财富，他们用各种美女来装饰他的衣服。 武帝是开的侄子，每次都帮助开。 他甚至给了凯一棵两英尺高的珊瑚树。 凯表达了他的钦佩； 他欣赏了之后，随心所欲地用铁敲了一下，它在他手里碎了。 凯既心疼他，又以为是宝害了他，声音很凶。 冲曰：“恨我还不够，我现在还给你。” 我发现了六七棵珊瑚树，三四尺高，树干无与伦比，光彩夺目，就像许凯与许多人相比。 然而，凯自然地失去了它们。
石崇和王凯争夺财富，都想尽办法用最华丽的东西来装饰自己的车辆和衣服。 武帝是王凯的侄子，经常帮助王凯。 他曾奖励王凯一棵两英尺高的珊瑚树。 凯，枝叶茂盛，世界上至少没有任何珊瑚树可以与之相比。 王凯拿出来给石崇看。 石崇看完后，用铁如意一击，铁如意就碎了。 王凯感到遗憾。 他还以为石崇嫉妒他的宝物，便板着脸骂了石崇。 ”石崇道：“不值得后悔，现在还给你。 他连自己所有的珊瑚树都带来了，三高的就有六七枝。 一足，四足，枝桠之美，举世无双，明丽绚丽，不可尽见。 像王凯一样高的珊瑚树还有很多。 王凯心里很不舒服。
5、原文：竹子初长，长一寸长的穗，叶也打结。 从蛇腹到破茧，到十噚拔剑，就这样诞生了。 今天的画家一步一步做到了，叶子累了就没有竹子了！ 因此，画竹时，首先要心中有竹，握笔细看，就会看到所要画的东西，并跃跃欲试，笔直笔直，顺其自然。你看。 犹如兔升隼落，时间不够长就会过去。
翻译：当竹子开始生长时，它只是一个一英寸高的芽，但它已经有了节和叶子。 从蝉脱壳、蛇脱皮的状态，一直到长到八尺高，如利剑出鞘，都是一长就长。 现在画竹子的人都是一段一段地画，一片一片地堆起来。 这样怎么可能有完整新鲜的竹子呢？ 因此，画竹时，首先必须在脑海中有一个完整的竹子形象，然后才能提笔。 仔细一看，他看到了自己要画的竹子形象。 他连忙站起身来，跟着它，笔和纸一挥，一口气追上了所看到的东西，就像兔子跃起奔跑，鹰隼俯冲捕捉一样。 当你放松时它就会消失。
6、原文：弈秋是全国下棋最厉害的人。 弈秋教两个人弹奏时，其中一个人专心致志，而弈秋却在听； 对方虽然听了，却以为天鹅来了，想要帮助他，就用弓射了。 虽然他也跟他们两个学过，但是还不如他。 为什么他的智慧与别人如此不同？ 他说：事实并非如此。
翻译： 弈秋是这个国家最好的棋手。 假设他教两个人下棋。 一个人聚精会神地听着弈秋的话。 对方虽然在听，心里却在想着一只即将飞翔的天鹅。 来吧，拿起弓箭来射吧。 这样一来，就算你跟别人一起学习，他的成绩也肯定不如别人。 是因为他不如别人聪明吗？ 当然不是这样的。
7.原文
楚国有一个人，善于划船。 他开始快速扭转，但船夫听着。 于是他在舟楫之间尝试了一段时间，发现没有什么是如他所愿的，于是他以为自己已经掌握了划船的艺术。 他向船家道谢，说道：当他沿着鼓道前行时，遇到了严重的危险。 他环顾四周，大惊失色，桨落下，身子也迷失了。
翻译
楚国有一个人正在学划船。 一开始，他来来回回，转得快，转得慢，完全听从船主的指挥。 于是他在江中诸岛之中试一试身手，却什么也没有发生。 那些不太擅长的人认为他们已经学会了航海艺术。 他们立刻告别了船长，敲起了鼓（古人大概就是靠击鼓来发布命令的），快速前行。 他们立刻遇到了很大的危险，于是他们环顾四周。 由于害怕，桨掉了下来，舵失去了控制。 然而，今天的危机，不正是之前的骄傲造成的吗？
8.原文
齐人来赵学瑟，因此先调之，以胶柱还之。 三年之久，一首歌曲也写不出来，齐国人都感到惊讶。 若从赵国来，问其意，则知人之愚。
翻译
齐国人向赵国人学习弹琴。 赵国的人先把琴弦调好了，然后把调弦粘在一起就回家了。 三年无法奏出一首曲子，齐国百姓怨声载道。 有一个赵国人来找他，问他为什么抱怨。 他这才发现，眼前这个男人竟然如此愚蠢。
9、诗画皆以人为本。
王士祯 清代诗人
我说过，诗书画都是以人为本的。 苏黄墨迹流传至今，字字金字； 张惇、景、卞三人不称其为公书，后人视其为污垢，不直。 雍伯曰：古之，人皆能文，而本圣贤则远传。 颜鲁公的书虽然不完美，但后人一定会珍藏，而且并不是一本独立的书。 诗歌和散文都属于同一类别。
【译文】我曾经说过，诗书画都是因人的品德而有价值的。 苏轼、黄庭坚的墨汁流传至今，一字值二两金（字与金两字的含义不明，大家猜猜）； 难道张惇、蔡京、蔡卞等人的书法不好，而后人却把他们的书法视为粪土，一文不值。 欧阳修曾说过这样一句话，古人的字迹都写得很好，但唯有诚实有德的人的文字才能长久流传。 即使颜鲁公（颜真卿）的字写得不好，后人见到他的字也会视如珍宝。 ，不仅仅是因为他的书法品质。 这适用于诗歌和文章。
10.杨布打狗
【古汉语】
杨朱弟弟道：“步，我穿便衣出门，下雨了，我脱下便衣，又穿便衣回来，那狗不知道，就对着它狂吠。”杨步生气了。并打算扑向它。” 杨朱道：“你没有扑。” ，紫亦如此。 翔让你的狗白了，来了黑，这不奇怪吗？”
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