中华优秀传统文化就像一颗璀璨的明珠，在人类历史的长河中熠熠生辉。 统一小学语文教材高度重视对中华优秀传统文化的传承，从文字、插图、写作技巧、日积月累等多个角度增强传统文化元素。 文言文是由中国古代书面语言组成的文章。 它优雅、简洁、寓意丰富。 是中华优秀传统文化的瑰宝之一。 这本小学三至六年级统一语文教材，编撰了15篇文言文，并从《中华园林》的“日积月累”中精选了大量文言名句，对于培养学生的文言文具有重要的教学价值。学生的核心汉语素养。
思辨是通过分析、推理等思维活动，对事物、事物等的情况或类别进行识别、判断和决策。 批判性思维能力是一种抽象思维能力。 独立思考、理性分析、辩证表达是批判性思维能力的重要特征。 《普通高中语文课程标准（2017年版）》在“思维发展与提高”方面提出，要引导学生学习批判性阅读和表达，培养论证、推理、批判和发现的能力，增强学生的思维能力。思维的逻辑性和深度。 。 培养学生文言文教学的批判意识和能力，是用好统一语文教材、培养学生语文核心素养、弘扬中华优秀传统文化的重要抓手。
1、本统一教材的文言文本蕴含着丰富的思辨因素。
1、单元文本含有推测因素
本统一版小学语文教材以经典为基础，文字优美、品质兼备，适合教学，兼顾当代性，立足小学生认知特点。 精心挑选了15篇文言文，纳入单元课文。 许多中国古典文本都具有很强的思辨性。 例如，四年级上册的文言文《王荣不取路边的梅树》中说：“王荣七岁，尝试与孩子们玩耍，他看到了许多路边的梅树折断了树枝，孩子们争先恐后地去拿，但蓉却动不了。” 王荣善于思考，冷静推理，不盲从。 又如六年级下册的文言文《两个孩子争论太阳》。 通过对话，描述了两个孩子在早晨和中午争论太阳与人的距离。 一个孩子说：“我认为当太阳在清晨升起时，人们距离更近，但当太阳在中午时，人们距离更远。” 其理由是“太阳初升时，如车盖大，午时，如平底锅大”。 另一个孩子说：“我利用清晨的阳光，让人远离。” 远了，中午却近了。”理由是“日出初而凉，午日如探汤。”两个孩子各有各的看法和理由，体现了他们善于观察、敢于表达自己的观点、说话有理有据的特点，多读这些思辨性的文章，可以潜移默化地促进学生批判性思维能力的发展。
2.课后练习含有思辨成分
课后练习是小学语文统一教材的重要组成部分。 它们体现了编者的意图和课文教学的重点。 它们是教师深入解读教材、设计教学目标和内容的重要依据。 这本统一的小学语文课本中的一些文言课后习题具有一定的思辨性。 比如，三年级文言文第二册《等兔子》中，课后练习是“告诉我农民为什么被宋人嘲笑”。 当学生读完课文并理解大意后，教师会提出这个问题，引导学生深入阅读和思考。 有的同学会结合文章中的词句，比如“兔子折断脖子死了”，我们可以理解，宋代的人可能是在嘲笑农民有侥幸心理，把随机的事情当作经常发生的事情，或者嘲笑农民遵守规则而不知道如何适应。 有的同学结合文中“放草留株，盼复得兔”等字句，意识到宋人可能是在嘲笑农民有这样的想法不劳而获……交流讨论思辨问题，鼓励学生大胆表达自己的观点，是提高学生批判性思维能力的有效途径。
3. 长期积累包含投机成分
小学统一语文教材各单元的“日积月累”中收录了大量的成语、古诗词、对联、谚语、俗语等。 教材是传播中华优秀传统文化的重要阵地。 其中许多包含推测性想法。 关于性的名言。 例如，三年级第一册《日积月累》第三单元中，“灯不亮，原因不明”； 四年级上册第二单元《日积月累》中，“学好、审问、细思、明辨”、“诚心行之”等文言名句，内容直指三年级下册第六单元《日积月累》中有“见好就往前走，有错就改”等著名的文言文。 ” “犯了错误而不改正，那就是说你犯了错误。” “谁没犯过错误？ 能改过错，无大德。”，意在引导学生思考、分析“及格”。五年级册第六单元《日积月累》中，有这样的名句文言文： “在国勤俭，在家俭朴”，“居安思危，戒奢俭用”，“由俭入奢易，由俭入奢难”。五年级下册第八单元《日积月累》中，有“君子以德为先”等文言名句。教学时，在学生读正确后，引导他们抓住主题，适当地展开思考，并在基础上帮助学生背诵。理解。
二、文言教学中培养学生批判性思维能力的意义
1.通过思考加深对文言文的阅读理解
文言文教学通常以阅读为主。 首先，要求学生读汉字的发音并学习新单词。 然后，要求学生用笔记或插图，联系上下文或现实生活来理解单词或句子的含义，用自己的话谈谈文章的主要思想，读完后停顿一下； 最后让学生读成圣歌。 “学而不思则罔，思而不学则殆”。 古典汉语记录了中华民族的历史文化，渗透着中国人民的审美情趣和思维方式。 如果文言教学只要求学生读、背、讲大意，那么一是教材中的文言文不能得到充分利用，二是学生很难感受到文言文的魅力。古典汉语。 在文言教学中，我们不仅要让学生通过阅读和背诵来欣赏文言文，而且要让学生通过阅读和思考活动加深对文言内容或语言的理解，提高学生的阅读能力，进一步提高学生的阅读能力。增强学生对祖国的热爱。 语言和文化情感。
2、在思维上培养学生的高阶思维
阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。 安德森等美国学者基于布鲁姆对认知领域目标的分类，将认知过程维度从低到高划分为记忆、理解、应用、分析、评价、创造六个层次。 高阶思维是指发生在较高认知水平上的心理活动和认知能力。 在认知过程维度上，主要表现为分析、评价、创造。 如果文言教学只要求学生读、背、讲大意，那么学生的思维只会停留在记忆、理解等低层次思维层面。 在文言教学中，在学生正确阅读、理解大意的基础上，适当引导学生进行分析、推理、判断等批判性活动，可以促进学生的思维向分析、评价等方向推进。水平，从而培养学生更高层次的思维。 思考，提高学生的思维品质。
3、培养学生独立思考的精神
独立是人性的重要需求之一。 人的独立不仅是身体上的独立，更重要的是精神上的独立。 真正坚强的人，是一个思想独立的人，遇到任何事情都能独立思考，不盲目迷信，不盲目排他。 独立精神是现代社会文明的基石，尤其是信息时代，更需要独立思考、理性思考。 “有问题意识； 能够独立思考和判断； “善于思考、能够辩证地、多角度地分析问题并做出选择和决定”被列为“中国学生发展核心素养”的基本要点。 如果文言教学只要求学生读、背、讲大意，学生只会被动地接受传统文化。 在文言文教学中，要善于结合时代发展的要求，引导学生批判性地思考文言文的内容和语言，鼓励学生独立思考、做出自己的判断。 这不仅继承和发扬了优秀的传统文化，而且培养了学生的独立能力。 精神。
三、文言教学中教材思辨内容的深入探索
1.激发学生文言文语言品味的思考
文言文是我国古代的经典文学。 它语言简洁，内涵丰富。 需要细细品味，慢慢咀嚼。 在文言文教学中，我们可以抓住课文中的关键句子，引发学生的阅读思维。 例如，六年级上册的《舒岱松牛图》云：“一日书画曝光，牧童见之，大笑曰：‘此画如斗牛。公牛打斗时，力量在牛角，尾巴抽动成两条腿。其间，现在转身打斗，真是可笑。’书生只是笑了。 这段文字中有两个“笑”字，在教学中可以引发学生的思考：文中的“笑”这两个字的意思一样吗？ ？ 结合课文相关内容谈谈你的理由。 读完思考后，有的学生表示，《笑掌》中的“笑”可能是画家画错了的牧童笑话，也可能是牧童因为发现了画中的错误而笑； 有人说，“笑自然”中的“笑”，这个“笑”可能是牧童指出自己珍爱的画作中的错误时，处女苦笑的样子，也可能是牧童高兴时童女的笑容。坦率、可爱、聪明……在交流和讨论中必须尊重学生的独特经历。 ，鼓励学生多方式解读，营造轻松的思维氛围，让学生在思维中体会到语言运用的精湛，感受到人物的生动。
2.激发学生对文言文内容欣赏的思考
文言文篇幅短小，内容精妙，留白较多，给了学生思考的空间。 例如，四年级第一册文言文《精卫填海》中，该单元的中国元素是“理解故事的由来、过程、结果，学会把握故事的主要内容”。感受神话中神奇的想象和生动的人物。 在学生正确朗读课文的基础上，可以要求学生默读课文，寻找故事的由来、过程和结果。 学生们会发现，故事的由来是“一个女孩在东海游泳，淹死了，再也没有回来，所以她成了精卫”。 过程是“常把西山的木石运到东海”，但没有写结果； 然后让学生发挥想象力来预测故事的结果； 最后引发学生思考：为了让故事完整，我们把刚才大家预测的结果放在课文的最后可以吗？ 在讨论中，学生会发现，如果课文不包含故事结果，精卫“常抱西山木石，挂于东海”的形象就能固定在学生的脑海中。读者； 可以激发读者无限的想象力，感受神话的神奇； 它可以留下悬念，启发人思考……通过这种阅读和思考的方式，学生不仅对文言文的主旨有了更深刻的理解，而且对文言文的精妙内容和结构安排也有了更多的感悟。 。
3、在文言文观点的碰撞中激发学生的思考
文言文在我国古代已经使用了二三千年。 许多流传下来的中国文言文堪称经典，蕴含着古人对自然、社会、人生的观察和思考。 例如，五年级下册的文言文《自相矛盾》就采用了“叙述+说理”的结构。 首先详细描述了楚人的叫卖和路人的疑惑，最后揭示了寓言的原理：“夫盾不能困，矛不能困，不能并立于同一个世界”。 ”。 在学生理解故事内容和原理的基础上，可以激发学生思考：读完故事后，除了文中解释的原理外，你还明白了哪些原理？ 一石激起千层浪。 有的同学表示，一个人的言行应该一致，不能互相矛盾； 有的说，一个人说话不能夸张，不能绝对； 有人说，不要墨守成规，要学会变通……阅读教学是学生、教师、教材编辑者和课文对话的过程。 学生在阅读课文时，不仅要尊重课文，正确解读课文的本意，还要通过与课文的平等对话，在思维中独立建构意义，促进批判性思维和创造性思维的发展。
四、文言教学中培养学生批判性思维能力的策略
1.通过提问和探究培养学生的批判性思维能力
提问的意思是提出问题。 中国古代人在学习中非常重视提问。 孔子曾说过：“疑，为思之始，为学之终”。 朱熹认为“读书无疑者，必教其有疑；有疑者，必无疑，方能进步”。 有疑惑，就会进步；有疑惑，就会进步； 少疑，则进步小；少疑，则进步小。 六年级上册的文言文《书呆松花牛》是一篇散文，有大疑惑，就会有大进步。北宋作家苏轼所写，歌颂了牧童实事求是、不迷信权威的品质，阐释了实践出真知的道理。牧童的特点，也可以引导他们质疑牧童所说的：斗牛时，公牛的尾巴是否总是“在两腿之间抽动”，没有“转尾巴打斗”？最后，学生通过研究发现，其实在斗牛过程中，公牛的尾巴并不都是“在两股之间抽动”，有的“把尾巴转过来”。尾巴并战斗”。 牧童看到的是“两股之间抽搐”，戴松看到的大概是“转身打斗”。 通过这样的提问和思考，不仅让学生充分了解斗牛时牛尾巴是什么样子，更重要的是培养了学生探索真理的精神。
2.培养学生在认知冲突中的批判性思维能力
学生由于学习基础、阅读经历等的差异，以及思想认识、阅读感受等的差异，对同一篇文本有不同的理解。例如，在文言文《精卫填海》第一卷中四年级时，当学生课后被要求讨论和练习“经纬给你留下了什么样的印象”时，有学生表示，经纬给他们印象最深的是他的毅力。 有学生表示精卫填海高估了自己的能力，用鸡蛋打石头，用蚯蚓震动大树……在尊重学生阅读体验的基础上，教师可以引导学生思考：精卫小鸟既然“抱” 《西山木石》《东海爆炸》是不可能的。为什么教科书编者还把这个故事收录在课本里？为什么这个故事流传至今？让学生在思考中明白：这是一个神话故事，体现了古人对战胜自然灾害所寄予的美好期望；读这个故事不是学习精卫垦荒的行为，而是学习精卫垦荒的精神；故事充满神奇的想象力，读故事可以丰富想象力……这样的教学既尊重学生的独特经历，又注重文本的价值取向，充分发挥语文的熏陶和感染作用，提高学生的批判性思维能力。
3、多方向求差异，培养学生批判性思维能力
求异思维是指打破现有的思维模式、思维习惯或过去的思维结果，在事物的巨大差异之间建立中介，突破经验思维的束缚的思维方法。 具体表现为多向思维、逆向思维等。统一的小学语文教材中有很多体现不同思维的课文，如三年级上册的文言课文《司马光》： “一群孩子在院子里玩耍，一个孩子爬到了瓮上，掉进了水里。大家都抛弃了它，只有一个孩子用石头敲击。如果瓮碎了，水就会喷出来，然后孩子会活下去。” 遇到落水的人，我们常规的思维模式是“人离开水”，但故事中司马光采取的逆向思维是“水离开人”。 教学时，要充分利用教材资源，在学生正确阅读、理解大意的基础上，激发学生思考：我们还能用什么方法来拯救掉进瓮里的孩子？ 为什么司马光没有采用我们想到的方法，而是采用“抱石击瓮”的方法呢？ 让学生通过思考发现，在时间紧迫、孩子力气不大的情况下，司马光撞瓮救人是最省时、最有效的方式，从而感受到司马光的机智、聪明和冷静，并理解灵活性和适应性的重要性。
4.通过阅读反思培养学生批判性思维能力
反思就是回顾过去，逆向思考。 我国的《论语》中早就有这方面的论述：“吾日三省吾身，吾为人之计，岂不忠？吾不信友，吾不也？”习惯了传播消息吗？” 课程标准在教学建议中强调，在理解课文的基础上，提倡多角度、创造性阅读，通过阅读预期、阅读反思、批评等环节拓展思维空间，提高阅读质量。 例如，五年级文言文第一卷《古人谈读书》中，“吾日不食，夜不眠，思之，无益，不如读书”。 “心不在，眼睛就不会仔细看。心不专一，只是念诵时永远记不住，久久记不住。三到之中” ，心是最急的，心一旦到了，眼睛和嘴不就不在乎了吗？ 在学生阅读课文、理解大意的基础上，我们可以引导学生思考：你同意文章中阐述的观点吗？ 让学生联系自己的阅读经历，进一步理解学习与思考的辩证关系，以及阅读时用心感受到的、用眼睛看到的、用嘴听到的辩证关系。
批判性思维能力是核心能力中的关键能力。 文言文为学生批判性思维能力的发展提供了肥沃的土壤，批判性思维为文言文教学注入了新的活力。 在文言教学中培养批判性思维能力是创新文言教学、培养学生语文核心素养的有效途径。
（作者单位：浙江省杭州市基础教育研究室）
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