俗话说，百德之中，孝为先。 我们在传承孝道中延续了这一传统美德，更应该继续发扬光大。
弘扬孝道文化论文一
近日，我们党胜利召开了中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议，作出了《中共中央关于深化文化体制改革若干重大问题的决定》。促进社会主义文化发展繁荣”。 本质精神是加强文化建设。 。 文化是民族的血脉，人民的精神家园。 中华文化源远流长、博大精深，五千多年为中华民族发展壮大提供了强大精神动力，为人类文明进步做出了不可磨灭的重大贡献。 当今新形势下，作为政协，我们必须充分发挥自身优势，继承和弘扬中华优秀传统文化。 为此，今天我做了关于“大力传承孝道文化，提高群众道德素质”的讲话。
我们乐清跻身全国百强县，经济发达，生活富裕。 与发达的经济和富裕的生活相比，文化建设滞后，人民群众道德素质滞后于形势发展，导致出现一些不符合时代要求的问题。 诸如：人们浮躁不爱学习，有的人办婚丧嫁娶，搞违法建设，公建项目政策难处理等等现象，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富人民群众精神生活。 让人民群众的道德品质跟上时代的发展，让我们的乐清不仅以经济发展而闻名全国，更以高尚的道德而闻名全国。
弘扬中华优秀传统文化，首先要大力传承孝文化。 我国是一个有着悠久历史的文明古国。 孝道、尊老在整个历史进程中代代相传，形成了中华民族的传统美德，成为具有普遍社会意义的行为准则和社会道德教育的基本内容。 孝道是一切美德的基础，是一切教育的源泉。 孝文化所体现的核心理念，要求每个人一生都恪守和实现最高、最好的孝道，孝敬父母，尊敬长辈。 孝文化提倡并要求人们孝敬父母、尊敬长辈。 这不仅是我们人类固有的传统美德，也是所有动物的生存本能。 羊羔有跪乳之恩，牛有舔犊之情，乌鸦也懂得报恩，觅食喂养不会飞的老乌鸦，被列为孝乌鸦。 除了孝敬父母、尊老爱幼之外，孝文化已经上升到道德层面。 还延伸到尊重他人、忠于国家、诚实做事、和睦邻里、济世救人。 孝文化历代都受到尊重和弘扬。 在当前加强文化建设、构建和谐社会的新形势下，大力传承孝文化更为重要。
如何大力传承孝文化？ 需要全社会行动起来，每个人都行动起来，形成学习、弘扬、践行孝文化的浓厚氛围。 通过大力传承孝道文化，提高广大群众的道德素质，共同建设我们的美好家园。 在传承孝道文化方面，一是宣传部门要把孝道文化纳入公民道德教育宣传内容，大力弘扬孝道文化，把孝道文化与核心有机结合起来。弘扬当代社会主义价值观，使孝文化在新时代得到弘扬。 ，成为人们的道德标准和行为准则。 其次，教育部门要加强对学生的尊重教育，将孝文化引入学校，让学生了解什么是孝文化，如何学习孝文化，如何使自己的日常行为符合孝的要求。文化，让孝文化从小植根于学生的心中。 在心中，每个学生都成为孝文化的传承者和践行者。 三是社区、村、居委会要大力弘扬孝道文化，推荐尊老典型，树立孝道榜样，供大家学习。 同时，对不孝行为、不孝家庭进行惩罚，营造了孝为光荣、不孝为耻的良好氛围。 四是机关、企事业单位要开展以“重德行、讲孝道”为主题的系列精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。 要建立健全“个人道德和孝道行为”管理档案，把道德和孝道的表现作为晋升和评价的重要依据，明确对亲属不孝的人尊重老人，不会升职、重用、升职。 五是我们政协要发挥人才丰富、人脉广泛的优势，组织专家学者宣讲孝文化，编写孝文化宣传册，使孝文化家喻户晓、家喻户晓。孝文化深入乐清大地，成为全国践行孝文化的典范和典范。 市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝德模范”、“十佳孝媳”典型评选活动，采取线路推荐、层层递进的方式。层层检查，注重性能，自下而上的方法。 、严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度。 评选出的先进典型将受到市委、市政府的隆重表彰和奖励，成为全市人民学习的榜样，把我们乐清建设成为弘扬孝道之乡和优秀传统的城市中国文化。
弘扬孝道文化征文2
今天我演讲的题目是《践行弟子规，弘扬孝道文化》。 首先我们来看看“孝”字。 上半部分是老子的“老”字，下半部分是儿子的“子”字。 意思是“我靠儿子，儿子背我”。 古人用最直观的言语向我们传达了“孝”的真谛。
所谓孝文化，就是关爱父母长辈、尊敬老人的文化传统。 最早记载孝道的无疑是《孝经》一书。 《孝经》云：“孝，德之本，教之源”。 孝道是我们人类道德的最高基础。 人类一切教育都从这里开始。
我们学习传统文化经典《弟子规》。 第一章“入孝”。 里面有一句话：“冬暖夏凉”。 这是二十四孝《扇枕暖被》中的一个小故事：汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他受到良好的教育。 炎热的夏天，他用风扇给凉席降温，让父亲睡觉。 冬天，我先上床，暖被子让爸爸睡。 他担任魏县知县时，当地遭受水灾。 他用自己的工资和家产帮助灾民。 人们称他：“天下无双，江夏皇乡”。
孝道是中华民族的传统美德。 无论社会如何进步，社会文明如何发展，这种美德永远不能丧失。 乌鸦尚有孝心反哺； 羊也懂得跪着吃奶的恩情，何况人呢？ 孝道是古今社会永恒的主题，弘扬传统孝道文化具有重要的现实意义。
20XX年，陵县开展“孝敬敬老之星”评选活动，我局职工叶金利同志当选。 她的公公长年患病，神经末梢受损，生活完全不能自理。 为了让公公过上干净舒适的生活，她每天都给公公擦洗身体。 经过一年多的精心照顾，岳父基本能生活自理，能在别人的搀扶下下床行走。
正所谓祸不单行，不幸又降临到了叶锦梨的身上。 20XX年7月，婆婆被查出患有肺癌。 她和爱人搬去和老人住在一起，照顾他们的饮食起居，并陪老人去医院化疗、放疗，尽孝。 辛苦的工作得到了回报。 经过几个月的治疗，婆婆体内的癌细胞奇迹般地消失了。 连医生都深感惊讶。
像陵县公路局这样的榜样还有很多。 市局组织学习《弟子规》以来，我局因地制宜，整合资源，充分利用五楼会议室的多功能性，建设了公路文化大讲堂，组织了大批干部职工开展文化创作活动。 文化大讲堂通过观看视频讲座、集体朗诵经典、听典型报告等一系列活动，真正发挥了传播经典文化、提高修养的作用。
弘扬孝道文化论文三
“孝”是中华民族独特的文化表现。 它在中国历史上长期存在，是一种基于血缘关系的特殊情感。 从某种意义上说，中国传统文化可以称为孝文化； 中国传统社会是一个以孝道为基础的社会，因此孝道是中华文明区别于其他文明的主要文化现象之一。
在西方，人们重视独立，孩子长大后一般不和父母住在一起。 但在中国，养儿防老的观念一直存在。 赡养年迈的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈感恩之情的自然表达。
“孝道”深深植根于中国人的道德观念中，无疑是中国人心中最低的道德标准。 难怪椰岛鹿桂酒、养生堂甲鱼丸等许多品牌在中国市场的广告中都以“孝”为主题。
“孝”是一种超越时空的情感，是中国人民特有的文化机制。 在中国传统社会文化中，孝道是根深蒂固的、原始的、综合性的。 它是中华文化的核心理念和首要文化精神，是中华文化的鲜明特征之一。
从孝道的起源到孔子孝道思想的继承和发展，我们了解孔子如何去恶存善，了解殷商迷信鬼神文化，了解其意义谨慎行事，追求未来； 内化周朝表面的孝道，真诚的孝道、亲情、爱情，进而达到“一老一老、一老一老”的理想境界。 这种状态并不是不可能，而是需要每个人都放下心中的对待，真诚地对待自己的父母。 在这个过程中，要包容世间的荣辱、褒贬、福祸，以一颗平常心去对待。 过程。 因为我们知道忧虑和愤怒不能解决问题，那么放下我们愤怒和无知的心，祈求上帝为我们做出安排，用一颗喜乐的心去面对每一个时刻，那么我们的心自然就能达到无限的宽容。 ，可以解决世间一切不如意的情况。
孝道在中国传统社会中具有作为文化之源、社会之基的重要作用。 这有其历史根源。 孝道具有人性与封建性、精华与糟粕、历史与传承的双重特征。 其历史作用也有积极和消极两方面。
孝道之所以成为中华文化的核心，是因为孝道是人文主义的思想根源，是中华文化的精神（民族精神）。 当代社会文化应努力实现功利主义与人文主义的统一。 以孝道为基础的中华人文传统是构建当代社会精神的重要文化资源。 孝道文化的传承需要批判性的、敏锐的吸收和排斥。
中国是一个以“孝”为文化核心的社会。 “孝”观念规范着中国人的生活行为和政治方向。 虽然它不是宗教，但它具有宗教的功能和价值，甚至超越宗教，成为人类的重要核心思想。 “孝道”最早的概念源于古代祭天、祭祖的仪式。 这个时候，祖先们就开始有了“报答本源，背弃本源”的观念。 西周封建制度以后，宗族制度应运而生，产生了君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友五伦观念，从而产生了“孝”出生于。 到了孔子的时候，礼乐已经崩溃了。 孔子用“仁”重新赋予礼乐新的生命，拨乱反正，把形式上的孝道变成内省的、人性化的孝道，使之成为人们自我实现的重要价值。
在当代社会，孝道不再具有泛孝道的地位，而只能回归到家庭伦理的地位。 现代新孝道具有人格平等、义务并列、互惠互利、重情感、重自律的特点。 孝道具有孝道等特性，对于处理当代家庭亲子关系，为社会和家庭解决养老问题，形成尊老文化，建立“人人有份的社会”具有积极的作用。年龄。” 甚至可以将其衍生的意义发扬光大。 蕴含和吸收其合理成分，对于当代社会文明建设、弘扬爱国主义精神、增强民族凝聚力、振兴中华具有积极的价值。 孝道的培养和践行是提高当代人道德品质的起点。 孝道是形成现代和谐人际关系的价值源泉。 是形成和谐社会风气、维护社会稳定的精神措施之一。 孝道是爱国主义的源泉和动力。 孝道是民族团结、繁荣昌盛的精神基础。 它是中华民族的精神内核和凝聚力。
至少我个人认为，一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。 作为现代人，我们应该传承中华“孝”文化的精髓，并使其更具现代价值。
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