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通晓经史，日有文学数千言。 善贾谊、卢植之书。 读完《庄子》后，他感叹地说：“昔日见之，无法用言语表达，如今见此书，深得我心。” 嘉佑二年，考礼部尚书。 当时温哲的处境很奇怪，有首席大臣欧阳修斯能够拯救。 得施氏《刑赏忠义论》。 他惊喜不已，想要将他提升到最高，但他怀疑他的客人之前做过什么，但他却排名第二； 他在《春秋》中仁义排名第一，并在殿试中考了第二科。 后来，我看到修在写信，修对梅胜宇说：“我应该避开这个人。” 闻者一开始不厌其烦的喊叫，但时间久了，便心服口服了。
——《宋史·苏轼传》
【原来的】
苏轼是中国文学史上的著名人物。 人生坎坷，过眼烟云，我会走自己的路，坦然接受。 他把别人眼中的自负变成了自己自由奔放的生活。
林语堂曾说过，苏轼死了，他的名字只是一段记忆，但他留给我们的是他灵魂的欢乐，他思想的幸福，是不朽的。
01
聪明勤奋文学超凡
季羡林先生在谈到苏轼时，提到中国古代歌颂文人的独特品质有三。 一个人具有三才，他在诗书画三方面都能达到很高的水平。 苏轼至少可以说成就了诗、书、画、文、词五项独特的品质。 苏轼是中国文学艺术史上最全面的伟大天才。
论诗词，他是宋代一代宗师。
不识庐山真面目，只因身在这座山中。
人生处处相似，应该像飞龙踏雪踏泥。
欲将西湖比西子，总是淡妆浓妆为佳。
论文，他是唐宋八大家之一。
东坡赤壁图片宋·王沉
《赤壁赋》
但江边凉风山间明月，
耳朵拾取它，它变成声音，眼睛遇见它，它变成颜色。
取之无拘，用之不竭。
这是造物主的无限宝藏，我和我的儿子与之和谐相处。
作画时，笔法凝重、雄伟。
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就书籍而言，他是宋代四大文学家苏、黄、糜、蔡中的佼佼者。
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争论，
他脱离了优雅的传统，
创立豪放派，史称辛弃疾。
02
为官给一方带来好处
当文人步入政坛时，历代的评价都是负面多于正面。 但苏轼却完全不同。 无论他在哪里任职，都在当地留下了众所周知的声誉。 苏轼担任徐州知县期间，黄河水位暴涨，猛烈的洪水甚至将徐州的城墙摇摇欲坠。 城里的富人们看到这样的场景，都想出城避难。 苏轼立即站起身来，道：“如果有钱人冲出城去，那么整个徐州都会震动，我该与谁战斗到底呢？”
于是，他一边阻止百姓出城，稳定民情，一边亲自劝说武威大营的禁军出手相助。 而且，苏轼也没有一个地方长官的架子。 他提起裤子，冲向前线。 结果，军民颇为震惊，纷纷追随苏轼的脚步，齐心协力，抗击灾难。
苏东坡每到一个地方，总能找到这个地方的症结所在，对症下药，采取最合理的方式来治理。 当然，这个前提是苏东坡首先爱民，爱民如己出。 比如苏东坡早年在杭州为官。 面对杭州西湖和河流淤积的问题，他找到一些水利专家共同出谋划策，自己筹集资金，带领杭州人民做出了疏浚西湖的决定。 完工后，他在西湖里种了很多莲藕，防止水草生长，再次堵塞湖水。
03
欢乐与悲伤，分离与深爱
苏轼除了是“词圣”之外，对家人、爱人也有着深厚的感情。
苏轼与苏辙从小一起读书，一起成名。 入仕后，虽然相处时间减少，但仍经常书信往来、吟诗作赋。 例如，我们流行的《水条歌头：明月何时来》的序言中写道：“丙辰中秋之际，我怀着子游（苏哲语）写下这篇文章。子游）”。 看得出来，兄弟二人虽然相距遥远，但还是时常想念对方。
兄弟二人还有一个“夜雨之约”。 苏辙的《逍遥堂会上二诗》前有一篇简短的序言，其中有这样几句：
哲幼时与子瞻读书，二人一日不离。 如今实力强大，便游历全国，读魏、苏州诗，来“知风雨夜，又睡此对面床”。 他感到惋惜，同意提前退休，过上悠闲的生活。 因此，紫瞻侍任凤翔幕府时，留下一首诗作为告别，曰：“夜雨何时听凄凉？”
这句话的意思是苏轼和苏辙兄弟从小一起读书。 正要出去做官时，读到魏应物的两句诗——“知风雨夜，又睡此床”，二人感慨万千。 他们认为进入官场后，兄弟二人在一起的时间会少一些，分开的时间会多一些，于是他们商定以后一起早点退休，回到四川老家过上悠闲的田园生活。 在苏轼、苏辙的诗集中，多次提到“床头夜雨”的约定，可见兄弟二人的深厚感情。 遗憾的是，这个协议最终没有实现。
妻子王芙已去世多年，苏轼非常思念她。 辗转反侧，留下“十年生死，无念无忘。万里孤坟，无处谈荒凉”。
今天，当我们看到苏轼的话时，都会感到一股能量涌动。 这种能量不仅催化了我们对传统文化的热爱，也激发了每个人对美好情感的追求。 这是对情感的最高诠释。
04
生命危机五台诗案
公元1079年，御史何正臣等人上朝弹劾苏轼，当庭引用了大量苏轼的诗文作为证据。 经过一番调查，宋神宗同意了对苏轼的判决，解除了他湖州刺史的职务，并让他到湖北黄州任团副使。
宋神宗对苏轼也有个人偏见吗？ 当然不是。 皇帝这样做主要是出于政治考虑。
众所周知，王安石曾领导维新，以他为首的维新派始终与以司马光、欧阳修等人为首的保守派格格不入。 就文学交流而言，他们可以畅所欲言，甚至成为朋友。 但政坛上却没有这样的浪漫。 一旦政见不同，结局必然是生死存亡。
苏东坡一直支持保守派，认为新法中的很多规定争议太大、不切实际，多次表态。 王安石、宋神宗等人非常愤怒，因为这等于否定现行政策和改革成果。 所以，在这样的政治背景下，苏轼的遭遇也是可想而知的。
但真的就没有其他原因吗？ 当然有，就是他哥哥苏澈说的：“东坡有什么罪？光是他的名声就太高了。”
从文坛耀眼的人物，到被贬异国的罪犯，苏轼会因此而崩溃吗？
绝对不。
05
来去自如
“大江东去，浪花尽，千古风流人物”出自《年奴娇·赤壁怀旧》。 这首诗气势磅礴，在全国具有很高的知名度。 可谁能想到，苏轼写这首诗的时候，距离“五和诗案”已经过去两年了？ 一个人到了中年，经历了许多风风雨雨，却依然能够写出如此铿锵有力、波澜壮阔的篇章。 由此可见，苏轼胸中怀揣着一个怎样的世界。
林语堂先生认为，苏东坡的“气”是最强大、最浓烈的气。 “烟雨里可以过一生”，无论风雨更加猛烈，还是苏东坡的气节更加不可阻挡。 苏东坡将眼前的风暴推向了一生，强化了他不畏坎坷的超然情怀，展现了他的豪爽。
仕途坎坷的苏东坡，经历过入不敷出、贫困潦倒的日子。 他不得不亲自开荒耕地才能维持生计。 好在他生性乐观，总能在苦难中找到快乐。 他在《菜汤诗》中说：“东坡先生居南山下，以食器，知其家有无。水土之味，非贫穷所能带来。煮青花，萝卜、苦栗子都吃了。” 这种做法不需要沾酱，味道自然。”
苏轼与佛印高僧是好友。 两人结下了深厚的友谊。 他们经常一起泛舟长江，畅谈古今。 佛印是一位开悟的高僧，过着透明舒适的生活。 他的生活状态也潜移默化地影响着苏轼。 早年的苏轼雄心勃勃，胸怀大志，希望有所作为。 他具有儒家士大夫的理想风范。 但人到中年，经历了一系列挫折后，他又向往佛教世界。 可以说，佛道思想为苏东坡等文人知识分子的生存问题提供了深刻的答案，解决了他们的思想困境。
南怀瑾先生曾说过：“佛是心，道是骨，儒是相，以胸怀看世界。功在手，本事在身，意在脑。” ，便可以平静地生活了。读三千年历史，无非是名利；历经千里悟，终得诗酒田园。”
从儒家到佛家，从主动诉求到冷静沉思，苏轼从新的形势中领悟了人生的真谛，成为了独一无二的苏东坡。
这正如他在歌曲《定风波》中所写的那样：“凉爽的春风吹走了醉意，微凉，山顶斜照，却迎面而来。回首荒凉处。”等我回来的时候，既没有风，也没有雨，也没有阳光。”
写得好的笔记
苏东坡在各个领域取得的辉煌成就值得我们敬佩、欣赏和学习。 但他对我们当代人最大的启发就是他的博大胸怀。
狄更斯写《双城记》时，以两句话开头：这是最好的时代，也是最坏的时代。 每个时代都是最好的时代，也是最坏的时代。 关键是我们如何对待这个时代，如何对待我们自己。 比如我们享受这个时代带来的很多便利，但同时我们也有很多的不满，常常抱怨。 反观苏东坡，在他那个时代，可以说是兵力薄弱，屡遭打击，国家财政不景气，官场党争激烈……他甚至为了一首诗入狱，差点丧命。 ，就像棋子过河一样。 在四面楚歌的情况下，他还能在有限的空间、有限的时间和空间里创造出如此辉煌的文化成就。 他总能找到超越自我、甚至超越时代的突破口。 究其原因，大概是因为苏东坡从来不向外看，而是不断向内看。
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