对于阅读、分析文章或指导写作非常有用。 因此，鲁迅说：
“分类有助于理解文章。”
从历史上看，随着创作的增加，风格分类变得更加复杂。 三国时期，曹丕的《精华论文》将文章分为奏疏、论着、碑文、诗词四类。 分类非常粗略，尤其是排除了大量的叙述。 西晋人陆机所著的《文赋》，将文章分为十体，比《论文》更为完整。 南朝梁太子萧统编撰了《文选》，后人称《昭明文选》。 《文选》不选经典、学者、史书的文章。 “选集”
采用当时流行的“文与文有别”理论，不选“文”（没有文采的文章），只选“文”（有文采的文章），并将入选文章分为三十八类。 和许多细节。 《文选》影响很大，但其分类缺乏逻辑，分类标准各异，段位明显有些繁琐。清代姚鼐编着的《古文辞典》，只付钱重视古文，将所选古文作品分为散文、序跋、奏疏、书信、赠品等。
序、谕、传、碑文、杂记、铭文、颂词、诗词、悼祭等十三类。 《中国古词分类》中的分类仍然缺乏逻辑，内容与形式相互交织。 这不是一个科学的分类。
从不同角度进行文体分类有不同的分类方法，细节也有所不同。 我们在对古文进行分类时，不仅要考虑文体本身固有的形式和表现特征，还要考虑文章的适用范围、历史因素等。 比如，古代的分类方法影响深远，我们要充分爱护。 古代描述各文体差异的著作中，以吴娜的《文章体例》和徐师曾的《文史名变》最为完整。 《文体》分析五十九类文体，《文体名经》分析一百二十七类文体。
针对上述情况，我们主张首先将中国古典风格分为六大类，然后对每一类进行详细介绍，并将流行的古代风格名称融入其中。
文言体六大类是：古文、韵文、骈文、韵文、戏剧、小说。 古文、韵文、骈文在古代是正统的文章。 韵文、散文与体裁、戏曲、小说混杂在一起，在古代并不高雅。 古代正统学者鄙视歌剧、小说、说唱作品等通俗文学。 事实上，古代作品中也不能忽视戏曲、小说、说唱作品等通俗文学。
第一类：古代文学。 文言文就是普通的文言文，不讲究韵律、排比。 《经、史、子、集》中的著作多为古文，通篇、论述、抒情文、实用文等均属古文。 《中国古词分类》所归入的散文、序跋、奏疏、书信、序言、传记、金石、杂记等，都是按其应用类别划分为古文的细目。 这些细致的作品要么注重议论性的抒情，要么注重叙事性的阐释。
（一）以议论、抒情为主的，包括散文、序跋、奏疏、书谈、序、令等。 “论辩”是论证或分析事物的文章，如：贾谊的
柳宗元的《论郭琴》和《同业封地编》。 《奏议》是向君主陈述事务的文章，如晁错的《论归素书》。 “序”，又称“旁白”，其作用是概括全书的主要意思。 一般放在书前，也可以放在书后。 例如：司马迁的《史记·太史公序》、许慎的《说文解字书》。 “后记”同序，但放在一本书之后，有时只是读后的反思。
“赠序”由序言演变而来，是赠品文章，如：韩愈的《董绍南序》。 圣旨是皇帝颁布的命令，如：汉武帝的《轮台沼令》。
“书”指书信，如：司马迁的《报仁安》、白居易的《致元九书》。
“说”指讨论，常对某事发表意见，如柳宗元的《捕蛇者说》。
(2)注重叙述性阐释的包括传记、碑文、杂记等。传记主要描写人物，如：司马迁的《史记·莲林列传》、柳宗元的《段太尉轶事》等。 有的传记是故事或寓言，如李朝伟的《刘毅传》、马中锡的《中山狼传》等。 《碑记》评述人物或事件的始末，多刻在碑上，如柳宗元的《箕子碑》、《永州铁录卜志》等。 “杂记”可以描述场景、事件或感受。 例如：柳宗元的《小石塘记》、范仲淹的《岳阳楼记》都是描写场景的，沈括的《梦溪笔谈》中的文章大多是事件笔记或反思。
第二大类：韵文。 韵律类别包括各种韵律诗，包括诗歌、其他韵律和流行歌曲。 韵律类诗歌是大家都熟悉的一种体裁。诗歌有不同的体裁，大致可以分为自由诗和格律诗。
种类。
（一）自由体诗：古代自由体诗是指广义上的古诗，包括一切不讲究句数、词数、韵律等韵律的古诗。 狭义的古诗仅包括七言古诗、五言古诗等。本问题采用广义古诗的概念。 广义的古诗包括：①《诗经》以及源于《诗经》的四言诗、杂诗。 例如：曹操的《旦歌行》是一首模仿《诗经》的四言诗。
②楚辞体诗。 楚诗起源于楚歌。 以突出的“夕”字为标志，或一两句中有一个“夕”字。 内容和技巧都很浪漫。 代表作品有屈原的《离骚》、《九歌》。 ③词赋源于楚辞。 喜欢阐述、夸张，多用四字句。 虽讲究韵律，但句式结构自由，可与散文句混用。 事实上，这几乎是一首散文诗。 例如：汉武帝的《秋风词》、陶谦的《归来词》、司马相如的《上林赋》、王灿的《登楼赋》、杜牧的《阿房宫赋》。 ④乐府诗。 乐府诗在汉代、魏晋南北朝时期就在民间流行。 例如：汉代的《十五出征》、南北朝的《木兰辞》等。 ⑤狭义的古诗包括五言古诗和七言古诗。 例如：汉末的《古诗十九首》、蔡文姬的《悲愤诗》、曹植的《七步诗》、陶渊明的《归园田野》、杜甫的《 《上京至奉贤颂帝五百言》等，都是著名的五言古诗； 岑参的《白雪阁送吴知县回京》，李白的《金金酒》，白居易的《长恨歌》和《琵琶歌》，韩愈的《山石》等，都是著名的七言诗。 。 说说古诗词。
(2)格律诗。 格律诗是讲究句数、字数、格律的古诗。 包括：①现代诗，起源于南朝，成熟于唐代。 它是后来产生的，所以称为近体。 四句的叫绝句，必须平衡； 八句以上的称为押韵诗（八句以上称为“正诗”），必须平衡、平行。 例如：王之涣的《登鹳雀楼》是五言绝句，李白的《望庐山瀑布》是七言绝句，王维的《终南山》是五言押韵诗，李商隐的《晋》 《瑟》是一首七言押韵诗，杜甫《风速》中的“书在船里我怀里”就是安排的节奏。 ②词。 词是产生于隋末唐初、形成于中唐、盛于两宋的新诗体。 例如：苏轼的《念奴娇·
赤壁
《怀古》，辛弃疾《永玉乐·京口北固阁怀古》。 ③曲。 包括小订单和成套订单。 《小令》是一首乐曲，这套曲子是由多首同一曲调的乐曲组成的。 每首作品都是一首短诗。 例如：据说马致远写的小序《天镜沙·秋思》和隋景臣的集《半社跳哨编·汉高祖还乡》作为文体名称
“词”、“曲”是指受现代诗歌影响但又有别于现代诗歌的诗歌体裁。 现代诗歌格式规整，“词”和“曲”均源于民歌歌词，且多为长短句，句型各异。 “词”和“曲”都与音乐密切相关。 刘熙载《艺术概论》说：“词是乐的词，歌是词的乐。
“词”、“曲”的出现是汉语发展变化的产物。 音乐可加衬词，语言比词更通俗。 歌曲可分为“北歌”和“南歌”。 “北曲”起源于元代北歌，元代流行旦，故称“元曲”。
“南曲”源于元代南歌，流行于明代。
(3)其他经文。 例如：以劝诫、警告为目的的《箴言》，以自我警示为目的的《铭文》，都是押韵的一种。 《左传·襄公四年》所记载的古《玉志》和刘禹锡的《洞室铭文》都是著名的碑刻。 《中国古词汇编》中归入的“颂”、“抄”、“悼”作品，有的是普通古文，有的是韵文。 “赞”是对他人的赞扬和赞扬，“碑”是对朝廷的文武功绩或死者的功绩进行评论，“悼”是对死者的哀悼。
(4)流行歌曲。 歌诀是一种韵文实用课文，是为了方便学习者背诵和记忆而编写的知识读物。如：儿童识字启蒙教材
《千字经》、《百家姓》、《三字经》、中医入门书籍、《药性三字经》、《药性赋》等。
第三大类：骈文。 骈文是我国古代一种特殊的文体，又称“骈文”、“四六文”。 “平行线”
“两”字的本义是两匹马并驾一车。 “两”字的本义是配偶，引申义都是成对的。 骈文的基本特征是注重通篇对仗，体现在三个方面：一是在句子结构上，通篇句子对立，四字句、六字句。以人物句为主； 其次，在音韵方面，对仗要求上句（句）和下句（对联）平衡、对立； 第三，在修辞方面，要求追求华丽的辞藻和典故的运用。 比如《滕王阁序》中的一篇文章：
时值九月，序属三秋。 水去则寒潭清，烟凝暮山紫。 我正在路上去参观崇阿的风景。 游皇子常州，寻仙人旧阁。 山峦叠翠，苍天耸立； 飞阁流丹，下方无地。 鹤亭、浮珠，是贫穷海岛的挥之不去的记忆； 归殿兰宫呈丘陵山峦形状。 身披绣门，俯视雕兽，山宽山开，江水充满惊喜。 卢彦冲地，钟鼎之家； 迷宫中船只船只，青鸟黄龙的轴线。 彩虹消失在雨中，色彩透过云彩闪耀。 落霞与孤鸮齐飞，秋水成与天同色。 渔舟唱晚，声声穷彭泗岸； 大雁受寒惊，声破衡阳浦。
汉语具有句法灵活、易于排比的特点。 作家们利用汉语的这一特点，将排比的修辞手法发展成为排文的散文体裁。 骈文起源于汉魏，盛行于南北朝。 那时，正是汉语音韵学兴起的时代。 因此，骈文不但讲究句子配对，而且讲究韵律铿锵、层次声调的协调，追求修辞的华丽和典故的运用。 唐代古文兴起后，对句的“骈文”与单行文的“古文”形成了相互对立的局面。
骈文的细节与古典散文相同。 记叙文、议论文、抒情文、实践文等都可以写成骈文。 《古文辞类汇编》所归之各类文章，如议论、序跋、奏疏、书解、序、令、传、碑文、杂记等，皆可写骈文。 例如：刘勰《文心雕龙》中的几十篇议论文，都是骈文。 尤其是反叛文章（谴责、揭露对方的一种文体）和吊唁文章，多以骈文写成。 例如：孔志贵的《北山一文》、骆宾王的《为徐敬业求情》、李桦的《刁古战文》、欧阳修的《石满情文》等。
第四类：韵文杂文。 押韵散文的文章是散文与诗体的一种体裁。 这种文体最早起源于佛经的翻译，后来出现了说唱兼备的“变文”。早期的“变文”讲的是佛教故事，后来也出现了讲述民间故事和历史故事的“变文”，如：《孟姜女之变》
《文》与《伍子胥变文》。 变文直接催生了《诸公调》、《鼓词》、《弹词》、戏曲等说唱文学，间接催生了小说。 歌剧有歌唱部分（韵律）和口语部分（散文）。 小说也常常穿插着押韵。
第五类：歌剧。 中国最早的戏剧大概是唐代的“参军戏”和宋代的“南戏”。 中国古典戏剧成熟于元代。 中国古典戏剧大多是音乐剧和舞剧，既有诗文，也有散文。 诗句部分称为“曲”（唱词），是古典诗词，属于文言范畴； 散文部分称为“白”，基本上属于白话文的范畴。 元代流行的戏曲称为“杂剧”，各剧歌词均用“北曲”。 明清两代流行的戏曲称为“传奇”，每部戏的歌词都用“南曲”。 例如：元代王实甫的剧作《西厢记》、关汉卿的剧作《窦娥冤》、明代汤显祖的传奇剧《牡丹亭》、洪升的传奇剧《宫女》。清代的《长生不老》，还有孔尚任的传说《桃花扇》。 清代中叶出现的京剧及各种地方戏曲，大都注重“唱”、“做”（舞蹈般的动作、表情等）、“念”（独白、对白）四项基本功。 、“格斗”（武术动作）。 综合音乐剧。 古典戏剧以“曲”为主，故称为“戏”。 戏剧是从西方引进的一个品种。
第六类：小说。 古代小说包括文言小说和白话小说。 中国古典小说有《六朝传奇》、《唐宋传奇》等，蒲松龄的《聊斋志异》具有代表作的地位。 白话小说包括宋元方言、明清方言、长章小说。
上述分类既照顾到了今天的概念，又照顾了古代的习惯名称和书写习惯，方便阅读文言文时参考。 但要注意两点：一是文体不断变化，切不可拘泥于分类。例如：“赋”有
发展有四个阶段。 汉赋（又称古赋、词赋）是诗文（以韵为主）的混合体； 六朝骈赋十分注重排比，排比介于古赋与骈文之间； 唐朝的节奏
赋完全押韵； 古文运动后的赋，句式参差不齐，韵律随意，接近于散文。 如今，有些人写白话文，称为“赋”（如《茶花赋》、《珍珠赋》），甚至根本不押韵，这并不是古代的“赋”概念。 其次，各种文体相互渗透、相互联系。 即使古文、韵文、骈文三大门类之间，也没有绝对的界限。 看某种文体，比如《墓志铭》，前面的“志”是散文，后面的“铭文”是韵文。 又如“祭文”，可以是诗文，如欧阳修的《祭石曼卿文》； 但也可以是古文，如韩愈的《祭十二郎文》。 从单篇文章看，《岳阳楼记》虽是古文名文，但大量使用四字句，讲究对仗，常常押韵，明显夹杂着骈文成分。又韵（fu）。
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