张仲廷，1947年出生于山东济南。 中国书法家协会第五届、第六届理事，原山东省书法家协会副主席，原济南市书法家协会主席。
我从小就酷爱书法，并且刻苦刻苦。 我的楷书是从晋唐开始，沿袭“二王”的。 她们美丽、帅气、含蓄、多变。 它们结合了其他流派楷书的优点。 它们古朴、厚重、优雅。 在长期研究楷书的基础上，他涉猎了多种书法风格。 草书取魏碑的自然飘逸、生动飘逸，行书取苏轼、黄庭坚的沉静、飘逸、聚散、收敛。 经过几十年的心心模仿，他已经形成了自己的风格。 独特的艺术风格。 书法以小楷书着称，代表作有中国十一运会的《大碗帘》、《望月》。
张仲廷视书法为事业：一是着眼于如何写好中国书法，使其具有较高的艺术水平并为大众所理解，从而达到雅俗共赏的目的。 他练习书法已有数十年。 仍秉承学、读、临书法的传统，书法水平日益精进； 其次，他在思考自己的书法如何为社会、为人民做出更多的贡献。
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时间就像一首歌。 对于书法家张仲廷先生来说，这十年就像一幅徐徐展开的书法长卷，记录着一路走来的思考与感悟，记录着墨田田的耕耘与收获。
“望岳”是世界名书法新征程的开始
“十年”长卷的开头，是一首雄伟、优雅、自由的《望山》——2009年，中华人民共和国第十一届运动会开幕式在济南奥体中心体育场举行。 在这场举世闻名的开幕式上，书法作品“戴宗甫怎么样，齐鲁还年轻……他将在巅峰，一览众山小的大山”在大屏幕上缓缓呈现。碗屏。 这部作品是张仲廷写的杜甫诗《望月》。 回忆起10年前的这一幕，张忠廷先生依然激动不已。 他的书法作品能在如此重要的场合使用，实属荣幸，可见社会的认可。
2009年，张仲廷创作的杜甫诗作《望月》出现在中国第十一届全运会开幕式上。
“望月”名扬天下。 《望岳》成为张仲廷书法事业的一个亮点，也成为了几十年如一日继续家学习艺、硕果累累的张仲廷的新起点。 2009年后，他受邀创作了无数的《望月》。 这幅“端庄典雅”的书法作品走进了高雅艺术的殿堂，也走进了寻常百姓家。 而张仲亭先生的每一次书写，都是虔诚的，充满激情的。 他说，他爱上“望月”，不仅因为“望月”让他成功，还因为它是山东的文化符号，是中国传统文化的象征。
除了“望山”之外，泰山碧霞寺的道教楹联也是张仲亭先生所写：“以真心入真门，领悟真玄解脱，来到奇妙境界，展现妙道神通。” 受到了上千人的称赞。 被成千上万的人阅读和阅读。
十年耕耘，十载锐意，春秋结出累累硕果。
“十年”的时间长卷记录了张仲廷精心策划组织的一系列重要活动：举办“一山一水一圣”大型书展，邀请全国一线名人用书法“写生”齐鲁大地，宣传山东文化，出版作品集； 策划“历代名人作品展，歌颂天下第一春”并出版作品集； 策划举办“历代名人书法展颂济南新七十二名泉”并出版作品集……这些活动有力地弘扬了齐鲁文化——特别是济南的泉文化，在全国引起强烈反响。社会。
《十年》长卷还记录了张仲廷在书法创作上的探索与实践：《张仲廷诗济南七十二名泉》、《张仲廷书信历代名人济南》、《张仲廷书信》 、《张仲廷书信》、《张仲廷书济南书》、《书》、《张仲廷书》等书法专集，以及小楷书编印出版的《三经开扇》 《论语》、《金刚经》、《道德经》各5000字。 这些以书法为载体弘扬中华优秀传统文化的作品受到了书法理论界的重视和好评。
“十年”画卷中还有一系列重磅展览：2016年4月25日，“大道之旅——张仲廷国学经典著作展”在北京中华世纪坛举办； 国美术馆举办“励志词——张仲廷国学书法展”，年底“励志词——张仲廷毛泽东诗词书法”征集创作活动成功举办。 多届金晶展会引起业界良好反响，受到学术界和观众的广泛好评。
“十年”卷轴上还有这样的记载：2018年，张仲廷书法作品《论语选》被安装在尼山圣地大学礼堂，金丝楠木柱上刻有2211个汉字。 。 在9月举行的第五届尼山世界文明论坛上，张仲廷的“中国文化与世界文明系列演讲”受到中外学者的好评。
十年的努力和决心，结出了丰硕的成果。 十年来，张仲廷以书法艺术为载体，书写时代、传承经典，引起业界和社会各界的关注。 有理论家认为，应该用“张仲廷现象”来解读这位当代书法家近十年来的艺术史。 正如《人民日报》2017年7月20日发表的评论文章《张仲廷：期待为经典插上翅膀》中所述，他以书法为载体，为中国经典插上艺术翅膀，为中国古典文学的发展做出了贡献。书法艺术。 他做出了积极贡献，探索了将书法艺术形式与国学经典内容有机结合、相辅相成的新途径。 他是书法界的荣耀和骄傲，使中国传统文化的发展更加广阔、更加深远。
扎根传统，吸收养分，书写时代传承的经典
中国书法已成为全人类共同的文化财富。 它的保护和传承，不仅是我们对自己民族文化的责任，也是对人类文化多样性和人类文化优秀风格的保存。 那么，什么样的书法才能为中华文化争光呢？ 书法艺术的生命力在哪里？ 书法应该怎样写、写什么？ 作为一名书法家，我应该做什么？
张仲廷先生在接受采访时明确表达了自己的观点：书法艺术的生命力在于它的历史传承，在于它在各种社会公共空间的展示，在于它在人民群众的日常生活中。 要使中国书法艺术具有强大的生命力，首先必须满足易读性和可读性的要求。 没有这个基础，书法水平再高，也没有生命力，没有艺术性。 所有代代相传的书法经典都符合这个前提。 然而，书法也有其自身的要求。 它有“法”在里面，它的传承性、技术性、艺术性要求很高。 书法家需要真正静下心来，扎根传统，吸收文化历史养分，提高自身水平，努力创作出被当代大众认可和欣赏的具有正能量的优秀书法作品。 用书法书写中华传统文化经典，才是传承与超越的正道。
从艺多年的张仲廷先生始终保持着谦虚、低调的态度。 他从来没有因为自己的名气而沾沾自喜。 他欣慰的是自己一直在研究学习，不断进步，保持着清晰饱满的创作状态。 他向记者表达了自己的感受：书法家要通过作品为自己说话，为人民服务。 书法家的成就不在于写得有多好，风格有多高，而在于为社会和人民留下记忆，为文化做出贡献，为时代谱写壮丽的篇章！ （霍晓辉管理中天）
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