如果你年轻，敢于尝试文言文写作，值得鼓励。 但要想学习、提高，还是得找毛病。
第一个是对词汇含义的错误理解——你只能假设你的理解不正确，否则你就是故意犯罪。 例如，文章中使用了“几几公顷”。 绍和阿庆都表示时间的短暂。 那么，这两个词连接在一起意味着什么呢？ 还是“几公顷”被误认为是天翻地覆、倒塌的意思？
“不多”，这个音节着实让人发笑。 应该是“不长”吧？ 这里的“我们”不能直接说“不”。 不然的话，不算太多，也不算太多，读起来也很有趣。
另外，自造的话太多了。 比如什么是“爵爷”？ 什么是“乌伦”？ 什么是“桃田”？ 什么是“旭然阳”、“傲树天房”、“千寻火墙”？
呃，“鲁迅松”到底是什么？ 许嵩招惹你了吗？
也有逻辑错误：例如“秦始皇和汉武帝谁来统治国家？” ——秦始皇和汉武帝从棺材里跳了出来：
秦始皇：我横扫天下，写下同样的文字，驾着同样的轨迹，挥动宇宙之鞭，统一四海。 如果我叫始皇帝，那还统一国家吗？
汉武帝：我汉朝，占领华夏大地，驱赶匈奴北上万余里。 国家怎么可能不统一呢？
子集是那些根据数百个思想流派的文字撰写自己的书籍的人。 写经典者，亦为经史传记。 子极在白家岩称功； 《经传》以志传的形式记录了祖先的功绩。 全章充满了历代帝王将相、圣人功绩的记载。 你仍然闭上眼睛问：“书里有谁的贡献？”
初衷可能不是询问，而是强调。 但这里“谁”字一出来，问题的意思就清楚了。 这会让人们认为你在质疑一个显而易见的事实。
其实题目的问题在于缺乏知识积累。 结果，对作曲技巧产生了误解。
写文言文时，首先，词汇不能凭空编造，也不能凭自己的想象，而应该有根据。 文言文写作强调每一个字、词、句都要有根、有出处。 因此，文言文很强调用典故。 典故是历史传记中记载的一些故事，或者其他真实事件； 或前人所写或所说的话。
文言文中也有一些词句，并不是简单地从白话中阉割、缩写而成的。 它有自己的词汇和语法规则。
因此，要想写好文言文，就必须大量阅读。 除了普通的古籍之外，还必须广泛学习经史，牢记常用典故，详述历史常识。 俗话说“文史不能分家”。
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