如何教授文言文1
文言文教学一直是语文教学的重点，也是难点。 在与很多同事交流后，他们都有这样的想法：文言教学能教给学生什么？ 应该教给学生什么？ 确实，在文言教学中，受限于考试指挥棒，以及学生的学习习惯和接受程度，我们似乎更多地在文言词语和句子上下功夫，或者简单地讲解文言写作的背景。 描述作者想要表达的情感。 可以说，这种教学占了大多数。 看上去很全面，既照顾到了文言词句的学习，也照顾到了文言内容和情感的理解，但却有不必要的碎片化。 笔者认为，在高中文言文教学中，应以分析情感和说理为主，将词句学习与背景解读、内容解读、主题理解有机结合起来，做到三知其二，真正领会。中国古典文学精神。 本文以《序导》教学为例，浅谈如何剥离文言文的开头和结尾、内在的情感、深层的意义。
1、观察背景，知其始末
《指南序》是文天祥为其诗集《指南》所作的序言。 序言简要记录了他出使元婴后所遭遇的艰辛和危险。 在具体的课堂教学中，我并没有讲文天祥出城之前的实际情况，也就是所谓的背景。 在文言文教学中，可以有意识地让学生对写作背景的感知，在具体的词语和句子中进行感受。 只有考虑到他们的理解，才能知道文言文所写的内容和情感的前因后果。 只有深入了解背景，理解文章写作的开头和结尾，学生才能真正进入文本。
在具体教学中，我设置了这样一个情境，向学生提问，引导他们根据文章感知背景。 我用课件打开了当时元军与宋军对峙的地图，让大家想象一下，作为宋朝的一方，你会选择什么路径？ 你能用最简单的语言表达出来吗？ 很多学生想到的只有五种办法：出城取胜、坚守等待援军将他们拖走、等待敌人逃跑、与他们讲和、打开城门投降。 确实，面对这样的背景，办法就只有这五种。 于是，我继续问，请你再想一想，此时元军已围城，我们还能做什么？ 很多同学发现前三种方法已经行不通了，最后一种方法更是不可能了。 最好的方法似乎是尝试和平谈判。 此时，大家看完文章第一段，终于可以深刻感受到文天祥出使元婴的始末了。 作者简洁地表达了明朝廷当时面临的处境，说北兵已逼兵修城门，不能战、不能守、不能迁。 搬迁是常规的三个应对方案，但此时都没有实施。 有力地表明了当时形势危急，国家面临生死存亡的局面。 这也解释了他之所以不能爱沉依依，只是为了求和。 只不过是为了朝廷的面子，据说也是一种解除烦恼的办法。 这就是作者逃亡的背景。
2.分析颜色并理解感受
《指南序》主要阐述了文天祥逃亡期间抄写诗歌、编纂诗集的目的。 表达了他引导宋朝、冒死南下的爱国之情。 因此，在文章中，作者的言辞十分丰富多彩，以表达丰富生动的情感。 事实上，由于文言文普遍简洁凝练的性质，作者往往较少用笔墨来描述情感，而更多地通过文字本身的情感色彩来表达。 往往这两个词的含义相似，但所表达的内涵却截然不同，所传达的情感也截然不同。 因此，在文言课堂教学中，要注重对具体词语色彩内涵的分析，挖掘词语、句子背后的情感。
文中，作者来到元英却被拘留。 由于作者想批评的意思很明确，理由也很直接，所以言语中的情感色彩并不微妙。 面对无耻的汉奸和敌人，作者在语言和写作上都非常严格。 带着一切的蔑视和不屑。 所以在教学时，我要求学生圈出情感词语，在理解词语含义的基础上把握情感内涵。 例如，作者用两句话来描述卢时孟和贾玉卿这两个汉奸。 一是在前面陷害邪恶，二是对后者阿谀奉承。 简单的两个描述，就描述了两个人的丑陋。 无耻小人的嘴脸被描绘得淋漓尽致。 又如，面对敌人，直上前批评指挥员违背诺言。 称他为统帅、批评他，这是不言而喻的，表现出蔑视和怨恨。 接下来的诽谤首长、骂汉奸之类的话，也是情感生动。 他通过不同的言语表达了内心对敌人、叛徒的愤慨和仇恨。 。 在这样的引导分析下，学生对作者的情感有了很好而深刻的把握。
3、分析情况，了解原理
《归德路》和这篇序言与其说是诗，不如说是作者文天祥的内心独白。 在逃亡的过程中，作者一方面忧心忡忡、思念故乡，另一方面也遭受误解和不公。 所以，他希望借此来传达自己的真心。 这就是作者诗歌创作的最终目的。 作者在逃亡的过程中，经历了许多现实中难以想象的磨难，也有足够的时间和经历去思考死亡这个话题。 如果不懂这一点，可能就很难和没有死亡概念的学生谈论生死，更不用说理解作者文字背后的深刻内涵了。 类似的情况在文言教学中也很常见。 由于时代不同、经历不同、文化不同等多种因素，今天的学生很难理解古人内心的坚持。 这也是文言教学必须打破的文化障碍。
在具体教学中，我反其道而行之，把很多老师认为比较单调、没什么可教的第四、第五部分作为教学的重点。 通过放大，我分析了文天祥侥幸逃脱并面临死亡的具体情况。 来对比和对比一个无权的学者和一个显赫的官员在国家即将灭亡、生死未卜之前的选择和坚持。 例如，我引导学生欣赏文中作者对自己逃亡的艰难险境的描述：作者使用了一些动词，如去、跑、变、行、出没、避免、交叉、进入、展转等十几个字，简要地描述了回南的旅程。 没有一件事重复，期间的惊心动魄和尴尬都被真实生动地描绘出来，让大家可以想象其中的曲折和艰辛。 又如，作者在描述自己的九死一生时，用十八个死刑，描述了十七次人间难以承受的危险经历，再现了他北上时所经历的磨难，惊心动魄、充满变数。 通过这样的情景的描写，将一个游走在生死场域的忠臣义士形象凸显出来，很容易理解作者对祖国无尽的热爱和矢志不渝的报国之心。 。
文言教学的本质不仅仅是学习一些基本不再使用的文言词语和句子，也不是像学习历史那样了解过去的一段历史事实，也不是概念性地感知所表达的一些情感古人所传，而是通过引导来引导他们。 学生通过理解文章的字句来分析情感，理解文章所传达的精神精神。 比如《指南序》中的义，字字句句都能领会。 这也是文言本身的精髓。 ，也是文言教学不可推卸的责任。 在具体教学中，教师必须找到文言教学的正确定位，真正引导学生理清写作的始末，了解内心的情感，知道其背后的意义，理解和吸收所蕴含和传达的民族文化精髓。用文言文来说。
如何教文言文2
随着课程改革的推进和实施，当前的初中语文新教材以崭新的面貌呈现在我们面前：一些沿用多年的现代文本中过时的文章被删除，取而代之的是优秀的当代文本。贴近时代、贴近生活。 文言文占整本教材的三分之一。 毫无疑问，新教材所选诗文是中国古典文学的精华，是中华民族的宝贵文化遗产。 学好这些诗歌对于提高学生的语言能力至关重要。 长期以来，如何教好文言文一直是困扰语文教师的难题。 在传统教学中，有的老师把文言文教成古文，把一篇既文艺又优美的文章拆散成碎片。 他们一段一段地读，一句一句地解释，一个字一个字地解释。 全班同学都明白了。 处于被动地位，自然会感到无趣、无趣。 如今，在正在进行的教改活动中，一些教师已经脱离了双吉，谈起了双吉的艺术特色和品格。 此后，学生们听得津津有味。 然而，当他们合上书本时，却茫然了。 针对这些情况，我尝试采用以下环节进行文言文教学，取得了良好的效果。
1、阅读：指导学生反复阅读。 这是学习文言文的基本要求。 古人云，好书读百遍，其意便明。 文言文的字、词、句的组合与现代汉语有很大不同。 只有通过反复阅读，才能增强语感，获得初步的感性认识。
初级阶段的背诵要在老师的指导下进行。 你可以背诵某个段落或整篇文章。 在阅读过程中，一定要正确分句。 《语文课程标准》明确提出了阅读的要求：能够正确、流利、有感情地用普通话朗读。 如果文言的背诵能够准确、流畅、富有感情，对于下一步的翻译会有很大的帮助。
2.要点：老师给予适当的指导。 学生熟悉课文后，老师会指出课文中的重要知识点，特别是古今差异较大的词义或一些特殊的文言句型。 例如：《愚公移山》虽然有死亡，但有一个儿子活了下来。 “虽然”的古义是“甚至”，表示一种假设的关系，与现代汉语的“虽然”不同； 《止搜一衣营》中的“死”是通甲字，是“无”的意思。 (W)，表示否； 《燕子二传》中，文中的“自病”，意味着侮辱、无聊； 《显庆吉曲》中用数十条鞭子驱赶别院的鞭子，古义是用鞭子抽打； 又如：《陋室铭》中的何醋之友就是典型的倒装句型。 按照现代中国人的习惯，应该是何丑。 像这样的例子，对于中学生来说，不宜过多谈论语法特征，只要学生明白如何理解本文中的单词即可。 另外，同一个词在不同的文章中，甚至在同一篇文章中，其含义和用法也不同。 这就是所谓的一词多义现象和不同于现代汉语的词类使用。 然后，教师应首先告诉学生本文中该词的理解，然后将其与以前学过的用法进行比较，以明确其差异。 比如《补老羊》中的“死”字，在本文中就是迷失的意思； 《扁鹊见蔡桓公》中的“死”字，是向扁鹊求救的意思，而“死”字在已经灭亡的秦朝，则是逃避的意思。 。 通过这样的比较，学生就会明白了。 在文言文中，一个词有多种用法。 如：使役用法、观念用法、名词动词、形容词动词等。这些需要根据上下文的意思进行分析，才能更准确地理解其含义和用法。
第三次翻译：就是翻译文本。 这是学习文言文最关键的部分。 在初中阶段，直译一般是文言翻译的主要方法。 第一步是用现代汉语单词替换古典汉语单词，从而建立一一对应的关系。 例如，以昆虫、蚂蚁为兽，最初可译为将昆虫、蚂蚁视为兽。 又如：看到两只昆虫在草丛中打架。 翻译过来就是看到两只小虫子在草丛中打斗。 显然，这句话的意思不仅不明确，而且缺乏要素，没有意义，难以阅读。 这个时候，就该迈出第二步了。 该补的成分要加上，该补的音节要补全，词序要调整。 上面列出的两只虫子在草丛中打架，应该是（整理后）我）在草丛中看到两只虫子（打架）。 另外，还应注意将译文放在原文中，看是否与上下文连贯、流畅。 如果不连贯、流畅，就在与其相连的句首或句尾添加一个词或一个句子，使整篇文章连贯、连贯。 如令其逆烟而飞，则谓之青云白鹤。 翻译过来就是让它们逆着烟雾飞翔（我把这个场景比作蓝云白鹤的景象）。 在整个翻译过程中，应以学生活动为主，教师不应该独角戏。 这样，不符合新《语文标准》中自主、合作、探究的学习方式，不利于激发学生的学习兴趣和好奇心。
4.讨论：师生共同讨论。 讨论文章中所叙述的事物、所描绘的风景以及所表达的感情。 例如，在教授《夜游承天寺》这篇文章时，我从标题入手，告诉学生：“记忆”表明这篇文章是一篇叙述性文本； “承天寺”表示地点； “夜”表示时间； “游”就是游览的意思。 学生会说：这个题目是关于晚上参观承天寺的。 有的同学会问：作者为什么要晚上去承天寺呢？ 他看到了什么风景，心情如何？ 此时，教师只需给学生一些背景知识即可理解：这篇文章是苏轼被贬谪湖北黄州时写的。 被贬，意味着他的政治生活遭受很大挫折，但笔者并不悲观。 窗外月色美丽，他起身去找张怀民一起赏月。 他看到院子里的（月光）照耀着，显得清澈透明，水中似乎有藻类和睡莲交织在一起，给人一种清新空灵的感觉。 最后，作者真诚发出《哪夜无月？》 哪里没有竹柏？ 但像我和我这样有这种感觉的闲人很少。 其中，有被贬谪的悲伤和孤独，有自我处置的乐观，也有悠闲赏月的喜悦。 作者对美的追求、对生活的热爱、乐观的生活态度感染了我们每一个人。 至此，学生稍加引导就会明白本文中奇特的想象和新奇精彩的隐喻。
上述活动应以阅读和讨论的形式同时进行。 当然，有些学生可能会问一些无关紧要或毫无意义的问题。 这时，教师要抓住文章的叙述线索和全文的主旨，不应该让学生走得太远，也不应该为鸡毛蒜皮的小事争论不休。 我们不仅要让学生自主探索，还要有原则、有针对性的指导。 目的是教学生如何学习。 古人说，授子之渔，不如授之以渔。 学习如何阅读的学生将终生受益。
5.简介：将课堂所学的知识延伸到课堂之外，带领学生迈向更高的水平。 孔子说，知者不如善者，善者不如乐者。 有了前面四个环节的学习，就不能满足了，而应该拓展知识的深度和广度。 教育改革后，新编的中学语文教材所选用的文言文文本，都是古典文学精品。 他们深刻的思想、精湛的思想、优美的语言，都是我们学习的典范，值得我们学习。 因此，仅仅解决语言障碍并理解一般含义是不够的。 文言教学应该有一个理解——提高——拓展的过程。 从大致了解文章的内容，到理解文章的结构，再到理解语言运用的技巧，到能够复述文章的中心思想，最后能够理解文章的思想感情作者想通过作品中人物的喜怒哀乐来表达，进而受到其影响。 文章的情感影响和感染力。 然后，表达自己的感受、看法或疑问，做出自己独特的评价，提高自己的欣赏品味和审美情趣，学习古人精湛的语言和创作手法来指导自己的写作实践。
因为通过以上五个环节来教授文言文，既增长了学生的知识，又培养了他们的能力，同时又受到了美的熏陶。 从此，学生们热爱学习、享受学习。 业绩自然会稳步提升。
当然，教师在解读文言文时，应该对不同学习阶段的学生提出相应的要求，鼓励学生自主学习、合作学习、探索学习，从方法到途径为学生提供广阔的活动空间。 我国的古典文化博大精深，仅靠课堂学习是非常有限的。 教师还应鼓励学生广泛阅读一些通俗易懂、故事性强的文言文作品。 着有《史记》、《汉书》、《聊斋志异》、《搜神记》等著名作品。 这不仅对提高学生阅读文言文的能力大有裨益，而且对促进学生阅读和书写现代汉语的能力大有裨益。
【如何教文言文】相关文章：
如何有效进行教学反思06-12
教学教师如何反思教学08-21
教学教师如何反思教学01-03
如何进行教学反思06-12
如何进行教学反思样本06-26
如何进行有效的教学反思03-22
如何有效反思科学教学08-10
浅谈如何讲授童话故事08-25
教师如何进行个人教学反思07-04
【经典文言文都有哪些？如何剥析文言文写作首尾内在情感】相关文章：