内：身正心正，八识化为四慧。
正身：就是生得正，心正！
正念：意识，时刻观察的能力！
八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、识、法识、阿赖耶识。
四慧：圆明慧、妙观察慧、平等慧、大圆镜慧。
八识与四慧的对应关系：前五识转变为成就智慧，第六识转变为妙观察智，第七识转变为平等智慧，第八识转变为平等智慧。识转为大圆镜智慧。
圆满智慧与圆镜一样，是指将前五识转为圆满智慧。 比如说你拿一面镜子看它：你面前的五识是什么。
妙观察智，即见无功德，即转第六识为妙观察智。 第六识是分别识和愚痴识。 《楞严经》里有一句名言：光靠愚痴执着，是不可能成佛的。 妄想和执着是我们的第六识和第七识。 如果你放下了妄想和执着，你就可以不费力气地观察这个世界。 它会自然而然地发生，没有偏见，你将永远清楚。
平等的智慧，就是内心没有疾病。 指将第七识转为平等智慧。 第七识是执着，转化自己的执着。 故证得智慧如明镜直接投射，名曰同圆镜。 一旦附件被删除，它将被恢复。 平等是明智的。
其实，我执的问题，都是第七意识的问题。 第七识执着于第八识，并且深深地执着于它自己的妄想和智慧。 所以，如果你想平等、有智慧，就必须放下我执。
就个人经验而言，打破“我执”的最好方法就是在觉知的前提下观察真相，接受不能接受的东西，臣服不能臣服的东西。 这时，我们的“心灵之眼”就会重新睁开，我们就可以互相交流了。 马克思哲学中的“实事求是”虽然方法不同，但目的相同。
大圆镜灵性清净，第八识就像一个盒子，里面装满了一切。 当你把第八识转化为大圆镜慧时，你的本性就恢复清净了。 通俗地说，就是翻种子、业种子、习种子。 一旦无明发光，盒子里的种子就会发芽。 因此，没有觉知和名字，就很难逃脱业力的轮回。
总结这一节，正念和正念是前提。 意识到你的想法并远离它们。 觉知你的坚持而不执着。 变“八识为四智”。 根据最新的科学发现，例如量子力学和弦理论。 等等，都暗示着意识与物质的内在联系，所以我们要更进一步去改变我们的思想，不仅要“八识四智”，还要向快乐的高频，与高频对齐，与高频产生共鸣。
因此，“觉悟”或“觉悟”的自我修养才是重中之重。 没有它，就会有无明，就很难摆脱命运的轮回。
对于交易系统来说，这部分更多对应的是“知行合一”和“如何客观观察事物的深层次问题”。 就“知行合一”而言，这四个字是不能分割和解释的。 只有真正开始理解我刚才提到的这些问题，我们才能恋恋不舍地踏入知行合一的大门。 否则，说白了，就是一个“咒语”，一个“名号”认知。 所以，在系统设计方面，基于目前个人的认知，不存在一个好的系统无法执行的问题。 一定是内部“先重构内部信仰体系，后重构外部交易体系”。 内外统一； 就“如何客观观察事物的深层次问题”而言，则是当下的妙观。
因此，在“无常”的市场中，交易系统的底层行为哲学应该是“权变”系统，而不是“预测”系统，更不是“占卜”系统。 然而，就现实而言，我们大多数人的做法恰恰相反。 是的，我们需要客观地看待现在。 当前的形状和结构决定了当前的响应行为。 （你无法得到过去，你无法得到现在，你也无法得到未来！）
对于外在：知道它是什么，知道为什么它是这样。
这个世界在一定程度上有一定的规律，比如春夏秋冬。 按照我们现在的哲学认识，事物的发展有三大规律：
对立统一法则：世界上的一切事物都包含着事物内部和事物之间矛盾的两个方面。 矛盾的双方既对立又统一。 事物的运动和发展在于其自身的矛盾运动。 矛盾的斗争和同一性、普遍性和特殊性（共性和个别性、绝对性和相对性、普遍性和个体性）统一于客观事实。 对立统一规律揭示了事物发展变化的根源和动力。 它贯穿唯物辩证法其他规律和范畴，是唯物辩证法科学体系的本质和核心。
量变质变规律：任何事物的变化都是由量变到质变的过程。 量变到一定程度引起质变，产生新的品质。 然后，在新质量的基础上，开始新的量变。 量变是质变的基础和必要准备，质变是量变的必然结果。 量变和质变的规律揭示了事物发展的形式和形态。
否定之否定法则：任何事物的发展变化都是新事物对旧事物的否定。 它是事物内部肯定与否定矛盾斗争的结果。 这是事物自我发展的过程。 但否定并不意味着完全放弃，而是“扬弃”，是克服与保留的统一。 新事物否定旧事物，然后又被新事物否定。 一切都以这种方式“螺旋”向前发展。 否定规律揭示了事物发展的趋势和路径，即事物的发展是进步与曲折的统一，新事物是不可战胜的。
这三法是“终极”，是最低层次，与《道德经》中的“一生二，二生三，三生万物”完全一致。 对应市场价格的变化，我们再深入思考一下，是不是“对立统一VS支撑压力；量变质变规律VS突破；否定之否定规律VS趋势延续的相对稳定性”，是不是？完美契合？我个人认为，系统的底层设计必须符合事物发展的最低逻辑，甚至可以说是创造的逻辑，因此，客观地说，应该使用反对过度加工的指标作为系统参数的依据（当然指标没有对错之分，错在用户）。
因缘和合，因果自转。 中国传统文化是一门实践智慧的科学。 你必须避免成为“文学实践者”，否则会适得其反。 交易也是一门实践科学和一门艺术。 不要被各种迷惑，如果你被名字和外表所欺骗，那就尽快远离任何复杂或不明确的东西。
国学为我们打开了一扇智慧之窗。 我相信，如果我们从生命科学、自然科学的角度去实践、前行，我们的生活将会更加丰富！
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