古今无双，行书白篆
自洽只是事物本身的基本统一，它是艺术作品能够屹立不倒的基础。 满足这个要求并不意味着它是一件完整的或优秀的艺术品。 正如马赛克方块的堆叠无法成为合格的艺术品一样，有极端思想或精神疾病的人不会因为自身逻辑的完整性而变得正确，也根本不会让人感到快乐。
人类的审美来源于感官，而感官的偏好就是重复和变化。 艺术作品利用节奏产生重复的协调，利用节奏对比产生变化的体验。 协调和自我一致性是基础。 在此基础上，必须有变化的旋律和对比来体现冲突、情节和内容的表达，才能满足人们的审美要求。
苗印易于刻印的特点，是秦汉印章工匠在实践中创造出来的。 将圆润多变的篆体改为以横竖为主、均分的字形，既不影响识别，又能适应方篆的排列。 这无疑是一个创造性的进步。
利用这种书法风格，即使是对竹不白缺乏一定控制能力的人，也能刻出符合基本水平要求的印章。 这是大家喜欢刻篆书印章的重要原因。
学习篆刻时，如果只注重描绘篆刻的工整，所刻的印章自然会像柜台一样横竖均匀排列。 根本原因在于小篆早已脱离实用书风。 我学篆刻，不学篆书。 我只是偶尔在需要刻字的时候才写苗印。 我什至不需要刷子。 我只是用铅笔和尺子水平和垂直地描绘密封文本。 这样打造出来的印记自然就会变得毫无生气、僵硬、呆板。
他对篆书的变化缺乏把握，一味坚持对苗篆结构的错误认识。 他只看到了苗篆的完整性，却没有秦汉工匠日常使用篆书的经验和能力。 他如何表达苗篆的变化与变化呢？ 韵律。 知其然，不知其所以然，局限于表面而不敢超越，所以学习者永远无法超越创造者。
这种鉴赏鉴定方法可以淘汰大部分不合格的篆刻作品。
《活水阁读书感想》
南宋·朱熹
半亩方池开阔，天光云影缭绕。
问他说得清楚吗？ 来取源头的活水吧。
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