孟子对宋越王勾践说：“你喜欢旅行吗？我对子游说：人知也叫，人不知也叫。”
他说：“你怎么这么吵？”
曰：“尊德爱义，则可以傲然。家乡贫则不失义，达则不偏离道。穷则不失义。”不失义，故士得己；达目的，不偏离道，故民不失。古之人得其志，造福于民。 “无志者，可以修身，可以为世人所见；贫穷，只能为自己好；如果伟大，则可以为世界造福。”
孟子对宋勾践说：“你喜欢游说各国君主吗？让我告诉你游说的态度：别人理解你，你就心平气和；别人不理解你，你就心平气和。”
宋勾践问道：“怎样才能达到安乐呢？”
孟子曰：“尊德而好仁义，则安宁而知足。故士穷时，不失仁义；显赫时，不偏离道德。贫穷时不失仁义，故而安乐；显赫时不失道德，故百姓不失道德。” 失望。 古人有机会就施恩于人； 当他们无志时，他们修行以展现自己。 穷的时候，他们擅长自己；穷的时候，他们擅长自己； 当他们成名时，他们也造福了世界。”
本章告诉我们面对名利时应该采取什么样的态度。 人在名利面前有四种状态：无望获得； 努力获得； 已经获得； 已经失去了。
修养不足的人，在这四种状态下会有不同的表现。 当名利无望时，他们可能会怨天尤人，失望颓废； 他们在尝到甜头后，继续贪婪地追求更多的名利； 失去名利会让这些人有失去继承人的感觉，他们会投入到更加疯狂的赌博游戏中，以求夺回失去的一切。
这些都是孟子认为不好的状态。 指责他人、失望、颓废会让人失去进取的勇气； 不择手段的争取，会让人不顾底线出卖灵魂； 维护自己的地位，就会用权力压制后起之秀； 贪婪和苛求会让人走向深渊。 ; 而当一个人投入到越来越疯狂的赌博中时，他和他周围的一切都将陷入灾难。
其实，无论是从功利的角度，还是从道德的角度，我们都应该对名利抱有淡泊的态度。 有句话说：“财来不易”。 意思是你越是急于追求财富，财富就越会逃避你。 因为你贪吃的心态会让和你一起工作的人心生畏惧，生怕你为了这点钱而把他们骗死，所以还是远离你这样的人为好。 对于一个在乎名利的人来说，道德是根本不考虑的。 充其量，他将是一个两面派的伪君子。
摆脱急功近利的最好方法就是着眼长远。 不要总是想着名利能给你带来的享受和虚荣，而要多想想名利双收后你能为这个世界做些什么。 当你的目标超越名利，把名利当成手段时，名利就会来找你。
《中庸》云：“君子安居以待命，小人冒险以求吉利。” 当你贫穷的时候，不要整天想着怎样才能上天，而是踏踏实实地做自己应该做的事。 认真学习、认真实践，机会来了才做好。
穷了，就为自己好；穷了，就为自己好； 如果你富有，你就会造福世界。 无论在哪个时代，这都是一个人面对名利的最好心态。 不要让名利扭曲你，以平和的心态面对世界。
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