【诗句】京都深感千年冤屈，忠魂一去不复返。 国亡身亡之后，现在还有什么？ 世界上只剩下离骚了。 ——宋张雷《何端午》
译文：赛龙舟的目的是为了深深纪念屈原千百年来受委屈的灵魂。 忠诚的灵魂一旦消失，如何才能回归？ 国家灭亡后，现在还剩下什么？ 唉，世间只剩下永恒的离骚之歌了。
【诗句】不唱江南古调。 怨恨难抑，楚河陷入绝望。 ——宋·吴文英《浴兰香·林中玉·淮安崇武》
翻译：请停止唱江南古歌。 那些悲伤悲伤的歌声如何能安慰曲子深深的委屈呢？
【诗】据说曾赠诗给汨罗，如今却如此幸福。 ——宋代赵范《端午诗三首》
译文：据说写诗是为了献给汨罗江，但如今它已无用作为幸福的源泉。
【诗句】曲子冤魂长存，楚国风俗至今。 江亭闲暇之余，可享高雅聚会，醉酒讥讽，无法解愁。 ——明卞公《午时观赛舟》
翻译：自古至今，屈原复仇之气犹存，楚国风俗至今犹存。 闲暇的日子适合在江亭喝酒聚会，读《离骚》，却感受不到其中的悲伤。
【诗句】风雨带来黑暗，汨罗无处挂英雄。 ——袁北琼《端午节》
译文：己酉年端午节这天，天神不仁，风大雨大，一眼望去，天昏地暗； 整个汨罗江上没有一处可以赛龙舟祭奠古代英雄屈原灵魂的地方。 真的很令人失望。 真可惜！
【诗】独写菖蒲杯，初踏彭城草。 不死于瓯江，舟何厌俯？ ——明代汤显祖《滁州午禁赛马》
翻译：我刚从连城郊游回来，家里只买了菖蒲、竹叶和雄黄酒。 我以为我可以这样庆祝端午节。 我很清楚屈原没有淹死在我们瓯江里，那为什么要浪费时间和金钱来举办如此豪华的龙舟赛来纪念屈原呢？
【诗】曲氏已亡，楚人不能容忍。 无需诽谤，只想屠龙。 ——宋·梅尧臣《五月五日》
译文：屈原投江自尽，楚国百姓哀叹不忍。 没有办法阻止诽谤，只能设法驱走恶龙。
【诗句】彩绿玉粽，香玉白玉球。 ——唐代元稹《夏日诗十首》
译义：“彩溪”是指绑粽子的丝带的颜色； “碧君（yún）粽子”是指包裹粽子的竹叶颜色呈深绿色，即墨绿色的粽子； “白玉球”就是把粽子拆开，叶子后面的粽子洁白如玉。 全句的意思是：翠绿竹叶裹彩丝，白糯米香圆圆。
【诗句】虎符缠臂，端午又到。 门前艾草翠绿，天空苍白，纸鸢翩翩起舞。 粽叶香飘十里，随身带一瓶酒。 龙舟竞渡，人们欢呼雀跃，祭奠江泽民，吟诵皇帝诗词。 ——宋代苏轼《六股令·天中节》
译文：五月，当我们怀着虎符的时候，就迎来了端午节。家家户户门前都挂上了青艾、菖蒲，孩子们在野外放风筝。 人们拎着香粽、酒瓶、肉菜，到河边观看龙舟赛。 河上龙舟竞相，互相欢呼，有人在河边悲壮而大声地吟诵着屈原的《离骚》。
【诗】四时花竞美，粽争新。 ——唐代李隆基《端午三堂宴与臣探神言》
译文：端午节到了，各种鲜花盛开，还有让人尝新的“九粽子”。 九子粽子是九个粽子连成的，有大有小，形状各异，非常漂亮。 大多作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚夫妇等，因为“粽子”“粽子”与“粽子”谐音。 民间有吃“粽子”得儿子的习俗，故有“九子粽”。
【诗句】粽子馍分成两馍，艾条系危冠。 ——宋·陆游《乙卯冲五诗》
翻译：吃一个有两个角的粽子，高高的冠上插着艾草。
【诗句】樱桃桑菖蒲，买一壶雄黄酒。 ——清代李景山《节门·端阳》
翻译：端午节我买了樱桃、桃子、桑葚、菖蒲，还有一壶雄黄酒。
【诗句】彩线轻缠红宝石臂，小符斜挂绿云鬓。 ——宋·苏轼《浣溪沙·端午》
翻译：你轻轻地把七彩花线绕在玉色的手臂上，把小符印斜挂在发髻上。 即“缠绕彩线”、“挂符篆书”辟邪，后来演变为民间“佩香囊”的习俗。
【诗句】鼓声三响，红旗张开，两条龙跃出水面。 ——唐代张剑锋《赛歌》
译文：随着三声响亮而平稳的鼓声，红旗开路，两艘龙舟如蛟龙般跃出水面，疾驰而去。
【诗句】5月5日下午，赐我一枝艾。 ——宋代文天祥的《端午节》
翻译：5月5日是端午节，你送了我一枝艾草。
【诗句】艾人驱走千门瘴气； 在清澈的水面上赛艇十英里是一种乐趣。 - 对联
翻译：第一联用艾草扎草挂在门上，可以驱走毒气。 这是千家万户的幸福。 第二行在碧绿的水中划行，十里河里满是欢腾的人们。
【诗句】我们对水面上的龙群感到惊讶，却不知道那是木兰船。 ——明卞公《午时观赛舟》
翻译：端午节那天，岸上的人们惊恐地看着龙在水面上嬉戏，殊不知那原来是一条装饰着龙形状的船。
【诗句】年轻人在节日里多情，但年纪大了，就会感慨万千。 他们不遵循艾灸的习俗，而是通过酒和交谈来祈求平安。 ——唐·尹耀范《端午节》
翻译：小时候，逢年过节总是有很多感触。 现在年纪大了，谁还有时间无缘无故地表达很多情感呢？ 端午节，我懒得效仿别人挂艾草、驱鬼符的习惯，只是祈祷而已。 望一杯香蒲酒，共话天下太平。
【诗句】欢声震地，吓得万民斗志全无。 到了金楼西，我获得了冠军第一名。 ——宋代黄尚《缩言木兰花·赛跑》
围观的欢呼声震天动地，有震慑万千战友的英雄气概。 锦绣的小亭西，夺得冠军的龙舟以第一名的成绩卷土重来。
【诗句】正值沐浴兰花时节，菖蒲与酒共美。 ——宋·欧阳修《渔翁得意五月石榴花》
翻译：这天是端午节。 人们洗澡、换衣服是为了除去身上的污垢和污物。 他们喝雄黄酒可以辟邪，避免伤害。
以上是描写端午节的古诗词精选词汇的总结。 你都记住了吗？ 让我们通过几个问题来感受一下吧！
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1.（单选题）【2023.2.25联考】下列诗词与传统节日对应不正确的是：
A.“金吾不禁夜，玉漏不相催”——寒食节
B.“五彩翠玉粽，香白玉粽”——端午节
C、“今生今夜若不好，明年何处得明月？” - 中秋节
D.“桂花馅包核桃，糯米如井水洗珍珠”——元宵节
【答案】A
【分析】第一步进行文献检验，选择错误选项。
第二步“金乌不能停夜，玉漏不得相催”出自唐代苏巍巍的《正月十五夜》。 意思是：京城已解除夜禁，莫再忙于玉漏。 不要让它一年只发生一次。 元宵节的夜晚过得匆匆。 因此，它描述了元宵节。 这不是寒食节。 项目 A 错误并被选中。
因此，选择A选项。
【拓展】B项：“碧君粽彩丝，粳米香白玉球”出自唐代元稹的《夏诗十首》。 诗中“彩绳”是指绑粽子的丝带； 碧君粽子代表的是粽子的包裹。 叶子的颜色是深绿色的，意味着深绿色的粽子。 香精白玉粽是指剥去叶子后，洁白如玉的粽子。 吃粽子是端午节的习俗。 因此，它描述了端午节。 选项B正确，被排除。
C条：“今生今夜若不好，明年何处得明月？” 出自宋代苏轼的《阳关歌·中秋月》。 意思是：一生中每一个中秋夜，月光大多被风云遮盖。 难得遇到今天这样的美景，真是难得啊！ 可是明年的中秋节，我去哪里赏月呢？ 诗表达了作者对分离的无奈和不舍。 因此，它描述了中秋节。 C 项是正确的并被排除。
D项：“桂花馅包核桃，井水洗糯米如珍珠”出自清代傅曾所著的《上元竹枝词》。 意思是：核桃仁包入桂花馅，用井水洗净。 把米洗得像珍珠一样。 元宵节又称元宵节、小正月、元宵节、元宵节。 因此，它描述了元宵节。 D项是正确的并被排除。
2.（单选题）【2023.2.25广东】下列诗词中描写的节气或节日都发生在秋天：
A、岁月将至，暮色将至，节日带来新的美好。
B.玉露过节，青阳回应这一刻
C、西北的故乡在哪里？ 当你从东南方看到月亮时，它有多圆？
D.端午节的由来是谁说的？ 历代传闻他就是屈原。
【答案】C
【分析】第一步是测试文学常识。
第二步是“今年8月15日夜，盆浦沙头水榭前。西北何处故乡，东南月何圆”。 出自唐代白居易的《八月十五夜寰亭望月》。 8月15日是中秋节。 C 项正确。
因此，选择C选项。
[扩展]项目A：“随着岁月的流逝，暮色的开始，节日带来了新的美丽。” 出自唐代李世民的《除夕》。 它描述了除夕夜。 A 项是错误的。
B条：“玉律告节，青日对应时辰。” 出自唐代诗人冷朝阳的《立春》。 描写的是春天。 B项是错误的。
D项：“端午节的由来是谁说的？一直传闻是屈原。” 源于唐代文绣的《端午节》。 它描述了端午节。 D项是错误的。
3.（单选题）【2022.12.17 浙江】下列诗词与端午节有关：
A、京都对千百年来的不公深感悲痛。 忠魂一旦消失，还能偿还吗？
B.但你会陶醉于庆祝节日，不必来讨厌日落。
C、千家万户总是以新桃换旧符
D、天上雾气淡淡，月光当空。 殷汉之秋，古往今来都是如此。
【答案】A
【解析】本题第一步考察人文知识。
第二步，“竞渡渡江，深哀千年不平，忠魂一去还复”，出自宋词张耒写的《和端午》王朝。 意思是：赛龙舟是为了深深悼念屈原千百年来受委屈的灵魂，以及忠贞不渝的灵魂。 一旦离开，如何才能回来？ 它描述了端午节。 选项A被选中。
因此，选择A选项。
【扩展】B项：“不过重阳节该喝多少就喝多少，也不用爬上去后悔落光。” 出自唐代杜牧的《九日登山记》。 意思是：重阳节只该痛痛快快地喝一杯，不必爬上去后悔。 夕阳。 它描述了重阳节。 B 项被排除。
C项：“千家万户，总以新桃换旧符”出自宋代王安石《元日》。 意思是：旭日东升，照耀千家万户，都忙着换新符。 把它取下来，换上新的桃符。 描写的是春节。 项目 C 被排除在外。
D项：“天上雾气淡淡月光当空，银汉秋色古往今来”。 出自唐代白居易的《七夕》。 意思是：弯弯的月亮挂在天空，让今晚的天空显得平静而晴朗。 我感觉，在漫长的历史长河中，七夕节和秋天是一样的。 它描述了中国的情人节。 D 项被排除。
4.（单选题）【2022.3.26青海】我国非物质文化遗产资源深厚、丰富。 下列诗词不符合其所描述的非物质文化遗产的是：
A、挥动锦绣，就会看到没有任何框架的明亮光芒——蜀绣
B. 门前艾草绿，天色轻，纸鸢翩翩起舞——端午节
C、以三尺生丝为舞台，十根手指成就一切幽默——京剧
D、金刻是金代流行的习俗，彩剪给人们带来了晋式风格——剪纸
【答案】C
【分析】本题第一步考人文知识，选错选项。
第二步，“以三尺生丝为台，十根指头都用来表达幽默”出自宋代施惠明的《手影戏》，指的是手影戏而不是京剧。歌剧。 说法C是错误的。
因此，选择C选项。
【延伸】A条：“挥动锦绣，无框见光”出自西汉扬雄的《蜀都颂》。 扬雄用“锦布飘扬，刺绣飘扬”来形容青春灿烂的蜀国。 这一幕表达了作者对蜀绣技艺的高度赞扬。 A 项是正确的。
B条：“门前艾丛苍苍，风筝飞舞”出自北宋苏轼《六曜陵天中节》。 确实是一部关于“端午节”的佳作。 选项B是正确的。
D项：“刻金绶带之俗传京人，金代风俗受彩剪启发。” 出自唐代李商隐所著的《人日记事》，其中描述了刻金剪彩的习俗。 D项正确。
5.（单选题）【2021.8.28 湖南常德】下列诗词按照所描述的节日顺序排列正确的是：
①桃符以笔画，椒酒斜过花。
②九日黄花酒，登高闻之
③将粽子包分成两个包子，艾条扎上危险的皇冠。
④马上就要凉了，暮春即将到来
A.④②③①
B.①④③②
C.②④③①
D.③①②④
【答案】B
【分析】第一步是测试文化知识。
第二步，①“笔画桃符，花椒酒流”。 “桃符”是春联的别称。 这首诗描写了春节，即农历正月初一，描写了春节。 ②《九日黄花酒·登高会的味道》中的“黄花酒”就是菊花酒，喝菊花酒、登高是重阳节的活动。 时间是农历九月初九，形容重阳节。 ③“粽包分二馍，艾条扎冠”中，“粽包”和“艾捆”分别是指吃粽子和戴艾叶。 吃粽子、喝雄黄酒、戴艾叶都是端午节的习俗，正值农历五月初五，描述端午节。 ④《将要遇寒食，路上已是暮春》中的“寒食”时间，描述的是每年的寒食节，即公历清明节前一两天。 因此，正确的顺序是①④③②。
因此，选择B选项。
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