《静夜思》是唐代作家李白的一首古五言诗。 这首诗写了作者秋夜在屋内仰望月亮的心情。 诗中运用比喻、衬托等手法，表达了宾至如归的思乡之情。 语言清新质朴，韵味含蓄。 历来被广泛传诵。 以下是小编整理的古诗《静夜思》原文。 希望对您有所帮助！
古诗《静夜思》原文：
床前月光明亮，大概是地上结了霜的缘故。
抬头看明月，低头思故乡。
《静夜思》白话译：
明亮的月光照在窗纸上，仿佛地上结了一层霜。 我情不自禁地抬起头，看着窗外天上的明月。 我不禁低下头，想念远方的家乡。
《静夜思》注释：
1.静夜思绪：静夜中产生的思绪。
2、床：这首诗中的“床”字是争议和异议的焦点。 这里有五种解释。
① 指井平台。 ②指井栏。 从考古发现来看，中国最早的井是木井。 古代井栏高数米，形成方形框架，将井口围起来，防止人掉入井中。 方形的形状类似于四堵墙和一张古老的床。 因此，古代的井栏又被称为银床，说明井与床是有联系的，是由于两者形状和功能的相似而产生的联系。 ③“窗口”的密码。 从某种意义上说，“床”可能与“窗”相连，窗前就有可能看到月亮。 但参考宋代版本《山上望月》，可以证实作者说的是外面的月亮。 从时间上来说，宋版在忠于作者初衷方面比明版更加可靠。 ④取本义，即坐卧用具。 《诗经·小雅·司迁》有“寝之床”，《易·剥床·王杜笔记》也有“下者安”之说，讲的是得到的是床上用品。
3、疑：好像。
4、抬头：抬起头。
《静夜思》创作背景：
李白的《静夜思》是唐玄宗开元十四年（726年）9月15日在扬州一家饭店创作的，当时李白26岁。 与此同时，同一个地点，还有一首歌叫《秋夜行人情》。 在一个星星很少的夜晚，诗人抬头仰望天上的明月。 他怀着思念之情，写下了这首流传千古、蜚声海内外的名诗《静夜思》。
《静夜思》赏析：
《静夜思》没有独特新奇的想象，没有精巧优美的文字，只是用一种叙事的语气来描述远方游人的思乡之情。 但它深刻而耐人寻味，千百年来一直广泛地吸引着人们。 读者。 全诗从“疑惑”到“抬头”，又从“抬头”到“低头”，生动地揭示了诗人的内心活动，生动地勾画出了一幅月夜思乡的生动画面，抒发了作者的感情。在寂静的月夜里。 想念家乡的感觉。 第一次在客人中深夜睡不着、做短梦的场景。 此时的院子里一片寂寥，明亮的月光透过窗户照在床前，带着秋夜的寒意。 诗人初看朦胧，心情迷茫时，真像大地蒙上了一层白色的厚霜； 但当他仔细一看，周围的环境告诉他，这不是霜痕，而是月光。 月光不可避免地吸引他抬头，看到窗前挂着一轮美丽的女子。 秋夜的空间是那么的明亮、清澈。 秋月格外明亮，但也很寒冷。 对于独自远在他乡的旅人来说，最容易引发对旅行的怀念，让人感觉客情惨淡、岁月流年。 凝望月亮也是最容易让人产生遐想的方式，想起家乡的一切，想起家里的亲人。 想啊想，他的头逐渐低下，完全沉浸在沉思之中。
前两句描述了诗人在异国他乡特定环境下的一时幻想。 任何人到了异国他乡都会有这样的感受：白天的忙碌可以冲淡分离的悲伤，但夜深人静的时候，心中难免会升起思乡之情。 尤其是在月夜，尤其是秋夜，月色如霜。 《疑是地上霜》中的“疑”字，形象地表达了诗人刚从睡梦中醒来时的困惑，误将照在床前的冷月光当成了地上厚厚的霜。 “霜”字用得更好。 它既形容月光的明亮，又表达季节的寒冷。 也凸显了诗人漂泊在异国他乡的孤独和凄凉。
后两句通过动作和表情的描绘加深了思乡之情。 “望”字与前句“疑”字相呼应，表明诗人已由茫然转为清醒。 他热切地凝视着月亮，不禁想到，此时此刻，自己的家乡也在这明月的照耀下，自然而然地就出现了“俯首思故乡”的结局。 “低头”的动作完全描绘了诗人的深思熟虑。 “思”字留给读者丰富的想象：家乡的父辈兄弟、亲友、家乡的山山水水、一草一木、逝去的岁月、往事，都在我的脑海里。 “思”字所蕴含的内容真是丰富。
一首四行短诗，写得清新朴素，清晰如字。 作曲细致深刻，可传唱不留痕迹。 内容简单，但丰富； 内容简单易懂，却又无穷无尽。 诗人没有说的比他说的多得多，体现了“自然”和“无心劳作而不乏劳作”的美妙境界。
关于作者：
李白（701—762），又名太白，又名青莲居士。 他是继屈原之后最独特、最伟大的浪漫主义诗人。 被誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。 他的诗以抒情为主，表现了他蔑视权贵的傲慢精神，表达了对人民疾苦的同情，并善于描写自然风光，表达对祖国山河的热爱。 诗风雄浑奔放，想象丰富，语言流畅自然，节奏和谐多变。 它善于从民间文学艺术、神话传说中吸收养分和素材，形成其独特的瑰丽色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。 现存诗文千余首，其中《李太白集》三十卷。
扩张：
明代版本
这是目前流传最广的版本。 虽然这个版本可能不完全是李白的原著，而且有些词可能被后人修改过，但它很受欢迎，被收录在各种版本的语文教科书中。
宋代版本
这个版本显然与人们常说的“床前月光”不符。 事实上，这并不是一个错误，而是流通的不同版本。 一般认为这个版本比明版本更接近李白的原作，但也有学者认为可能存在更早的版本。 宋代出版的《李太白文集》中，宋代郭茂谦编着的《乐府诗集》、洪迈编着的《唐代万绝句》中，第一句“ 《静夜思》就是“望着床前的月光”。 三句都是“抬头看山看月”。 元代萧诗云的《李太白集分类补注》和明代的《唐诗集》也是如此。 宋代人们历来尊崇唐诗，其收集、编修规模都非常大。 加之距离唐朝较近，误传错误相对较少。 因此，宋代乃至元代收集的《平安夜思》应该是可靠、准确的； 清朝玄烨亲自出版的权威皇家刊物《唐诗全集》，由于受到同时期以前刊物的影响，没有对这首诗作任何修改。
此前，《平安夜思》已传入日本（日本经家堂图书馆藏有宋版《李太白文集》12卷）。 日本人因为推崇唐诗，所以在流传到后世的过程中，并没有对唐诗进行任何修改。 但中国的情况有所不同。 明代赵焕光、黄熙源编删了宋代洪迈所著的《唐万绝句》。 《静夜思》第三句改为“仰望明月”。 但第一句“望床前月光”却没有改变。 清康熙年间沈德潜编的《静夜思》诗，第一句是“床前月光明”，第三句是“抬头望月”。山”。 直到1763年（清乾隆二十八年），恒堂退休学者编撰的《唐诗三百首》才吸收了明代出版的《唐诗万首绝句》，清朝康熙年间出版的《唐诗集》。 经过两处改动，《静夜思》成为流传至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；仰望明月，低头看我家”。家乡。” 但这并不是清朝唯一流行的版本。 1705年，即《唐诗三百首》出版前58年（康熙四十四年），康熙批准的《唐诗全集》中的《静夜思》与宋版。 《李太白文集》有如出一辙的“望床前月光，疑是地上霜，抬头看山月，低头思思”。我的家乡。” 中华书局出版的《唐诗全集》也使用了这个说法。
明朝以后为了诗歌的普及，这个表述被改写了。 “修改版”的《静夜思》比“原版”更朗朗上口，这是不争的事实。 这也解释了为什么《床前月光》版本比《床前月光》版本更受国人欢迎。 欢迎的理由。 中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天伟先生在《满说》（《文史知识》1984年第4期）一文中，对两种版本的差异发表了如下看法： ）：如果你仔细欣赏的话，第一句是这样的：如“看床前的月光”，中间嵌了一个动词，语气有点重； 此外，“月光”是一种看不见的东西，所以具体“看到”它并不容易。 如果你具体“看到”它，就不会被误认为是“月光”。 “霜”。 说“明月光”时，似乎月光不经意间就映入眼帘，下一句用了“可疑”二字，感觉很自然； 更何况，“明”字还给月夜增添了明亮。 第三句中，“望明月”与“望山月”相比，不仅摆脱了地理环境的限制，而且“山月”这个说法也难免有点受文人喜爱——文人诗词中，常将月亮分为“山月”“海月”等，“明月”完全就是普通人眼中的月亮。 所谓“篡改论”、“山寨论”实在是言过其实。 有学者认为，“《平安夜思》四行至少有50个不同版本，你很难知道哪一个手稿更接近‘原作’。《望月》的版本我们现在所熟悉的“是在明朝建立下来的”。 莫丽珍在《百家讲坛》普及唐诗时，也选择了人们所熟知的版本。 “所谓‘篡改’，并不是一个人的任意行为，而是一种长期的集体选择。古诗词流传的历史，也是读者的历史。参与创作过程，大家都觉得，这更加美丽动人，百万读者共同选择了这个版本。” 今天人们读到的《平安夜思》不再只是一首“唐”诗，它实际上凝聚了一千三百多年来几代人的审美创造，后人应该尊重它。 近年来，版本之争源于李白诗版本众多的常识普及不够。 因此，有学者表示，国人应该深刻思考文史知识的匮乏，认识到普及文史知识的必要性，对中华五千年文明的博大精深抱有敬畏之心。 。
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