母手行，游子衣。 出自唐代诗人孟郊的《游子歌》。 这是一首对母爱的颂歌。 全诗共六行三十字，采用白描手法。 通过回忆临行前看似平凡的缝纫场景，凸显和歌颂了母爱的伟大和无私，表达了诗人对母爱的感激和对母爱的深沉的爱。 爱和尊重。 这首诗情感真挚、自然，千百年来被广为传诵。
作品原文
流浪紫音
孟郊
母手行，游子衣。
出发时厚缝，意思是恐迟延归来。
谁言一寸草，报三缕春光。
单词和短语的注释
⑴ 游子：古称云游四方的人。 吟：诗体的名称。
⑵游子：指诗人本人以及离开家乡的各类游子。
⑶林：会。
⑷恐：担心。 归：回来，回家。
⑸谁说：一是“难将军”。 严：说话。 寸草：小草。 这是对孩子的比喻。 心：语义双关，既指植物、树木的茎，又指儿童的心。
⑹偿还：偿还。 三春晖：春天明媚的阳光，指的是慈母的慈爱。 三春：农历正月旧称孟春，二月为仲春，三月为季春。 他们统称为三泉。 惠：阳光。 母爱被形容为春天温暖和煦的阳光照耀在孩子身上。
白话翻译
慈爱的母亲用手中的针线为远行的儿子缝制衣服。 临走前，我一针一线缝好，生怕儿子回来晚了，衣服被损坏。 谁敢说像小草这样弱小孝顺的孩子能够报答春晖普泽的恩情呢？
作品押韵翻译
善良的母亲手里拿着针线，为远行的孩子们缝制新衣服。
临走前，她忙着缝紧衣服，因为她担心孩子走后就再也回不来了。
谁能说小草这样的一点孝心就能报答春晖这样的慈母之恩呢？
创作背景
《游子歌》写于溧阳。 孟郊在这首诗的标题下自己注释：“作于黎迎母”。 孟郊早年无家可归，一生贫困。 直到五十岁时，他才得到了溧阳郡尉的卑微职位，结束了自己长期的职业生涯。 过着漂泊的生活后，他带着母亲一起生活。 诗人仕途失意，经历了世事的严酷。 这时，他越来越认识到亲情的可贵，于是写下了这首真挚感人的诗来歌颂母亲。
作品欣赏
浓浓的母爱无时无刻不在沐浴着孩子们。 然而，对于常年无家可归的孟郊来说，最难忘的还是母子分离的痛苦时刻。 这首诗描写了此时慈母缝纫的平凡情景，却表达了诗人内心深处的情感。
前两句“慈母手中的线，游子身上的衣服”，用“线”和“衣”这两个很常见的东西，将“慈母”紧密地联系在一起。 《流浪的儿子》，描写了母子相依为命的血肉之情。 三四句“出发前，担心归晚”，通过慈母为外出游子赶着做衣服的动作和心理刻画，加深了这种有血有肉的感情。 。 母亲因为担心儿子“晚”不回家，用了数千针、一针将儿子“缝”得严严实实。 伟大的母爱在日常生活的细节中自然流露出来。 前四句行文没有任何修饰，但慈母的形象却真实感人。
最后两句“谁言一寸草心，收获三缕春光”，是作者内心的直接表达，也是对母爱的由衷赞叹。 这两句话用的是传统的比喻：儿女如小草，母爱如春日阳光。 孩子该如何报答母亲的爱呢？ 压倒性的对比和生动的比喻表达了孩子对慈爱母亲发自内心的爱。
这是一首对母爱的颂歌。 诗人在仕途失意的时候，经历了世事的严酷，一生贫穷忧虑，因而更加意识到亲情的可贵。 “诗出自心，心常感悲”（苏轼《读孟郊诗》）。 这首诗虽然没有藻画、没有雕刻，但却清新流畅，古朴平淡，显示出浓郁醇厚的诗味。
这首诗艺术地再现了大家所感受到的平凡而又伟大的人性之美，因此千百年来赢得了无数读者的强烈共鸣。 直到清代，溧阳有两位诗人吟诵过这样的诗句：“空篮里装满了父亲的书信，母亲的线缠在我的裙边”（石其胜《笔色》），“从来有那么多的眼泪，我的双手都染上了缝纫”（彭珪“弟建初来京探亲，甚是高兴”），足见这首诗给后人留下的深刻印象。
关于作者
孟郊（751—814），唐代诗人。 字东野。 汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临沂东北），祖籍洛阳（今河南）。 孟郊早年家境贫寒。 四十六岁进士，五十岁进历阳校尉。 唐宪宗元和年间，定居洛阳。 元和九年，暴病于讷乡（今河南灵宝）。 孟诗的艺术风格可能胜于白描，不使用典故或典故，语言可能清晰朴实，又力求避免平庸简单； 也可能是深思熟虑、煞费苦心，雕塑也可能是奇异而危险的。 两种诗体都包含许多思想深刻、语言新颖的佳作。 但也有一些诗过于晦涩枯燥，缺乏自然趣味。 他与贾岛齐名，皆以苦吟闻名。 他为人正直、顽固，与韩愈交谊深厚，并称“韩猛”。
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