上联写的是秋日黄昏时山居的景色，山上初雨初雨，静谧、悠闲、清新、宜人。 下巴对联描写了明月当空、苍松如盖、山石清泉流淌、大自然清静、清纯的自然美景。 颈联写的是我听到竹林里的喧闹，看到荷叶展开，发现浣女和渔船。 末联写此景秀美，一派祥和安宁。 全诗通过对山水的描写来抒发自己的愿望，寓意丰富，耐人寻味。 “明月照松间，清泉流石间”。 这确实是一句千古不变的名言。
这首诗描写了山间秋日的清新、静谧、宁静、美丽的黄昏景色。 王伟居住的忘川别墅位于终南山脚下，故称山居。 一场秋雨过后，秋山被洗涤，清爽宜人。 时间已近黄昏，太阳落山，月亮升起。 松林静谧，溪水清澈。 浣女回来了，渔船也跟着回来了。 如此美丽的秋景，淡雅有趣，能让王公孙们陶醉，忘却世俗。 这首诗以“空”字开头，韵律高贵，为全诗定下了空灵纯净的基调。 全诗动静结合，相得益彰，相得益彰。 月光洒满松林是静的，清泉溢流是动的。 前四句写秋山晚景的宁静，五六句写浣女渔船的喧闹。 这首诗的四联分别是感、视、听、情。 它们因图像而有趣，因风景而感人。 反映了当今社会官吏的懒惰和贪婪，写出了诗人自己的高尚情操，写出了无忧无虑的生活，表达了作者对这种生活的向往。 也表达了作者崇尚安静淡泊的田园生活，不愿加入人群，干净自足的生活态度。
还有一点值得注意：古代文人常用青丘来抒写悲伤，而这首诗就是青丘的代表作。 《唐诗正声补注》郭云：“色韵极清。” 《唐诗释》：“雅淡有趣。” 《唐诗·鞠》：“幽成本起功礼，晚年平淡，故至天成。” 《唐诗选详解》王允彝说：“上篇写山居秋景，下篇写浪漫，可见不想为官的意图。”
这首著名的山水诗在诗情画意的氛围中体现了诗人的高尚情怀和对理想境界的追求。 诗中两联皆写景，但各有侧重。 下巴联重在写物，物香昭示志向； 颈联以人为本，可见人与政事的和谐。 同时，两者相辅相成。 泉水、青松、青竹、青荷可以说是诗人高尚情操的写照，是诗人理想境界的环境。
既然诗人如此高贵，又在看似“空山”中找到了称心如意的世外桃源，他不禁说道：“任凭春香随意歇，君王孙子可留！” 本来《楚辞·招隐士》中说：“王孙喜回来后，不能在山里久留！”诗人的经历恰恰相反，他觉得“在山里”比“在山里”更好。 “在朝堂上”，干净朴素，又可以远离官场，保持洁身自好，于是他决定隐居。
这首诗的一个重要艺术手法就是用自然美来表达诗人的人格美和理想的社会美。 从表面上看，这首诗只是用“赋”的方法来塑造山水，描写景物细致而感人。 事实上，整首诗都是一个比喻。 诗人通过对风景的描写来表达自己的愿望，寓意丰富，发人深省。 王伟的人生志向也隐藏在字里行间。
“空山新雨过后，秋天的天气来得晚一些。” 诗中明明提到了浣奴的渔船，这里却说的是“空山”。 这是因为山中茂密的树木掩盖了人们活动的痕迹。 俗话说“空山无人，而闻人声”（《鲁柴》）。 由于此地交通不便，“谁知峡中有人来？ 遥望空云山”（《桃园行》），自然不会有人知道山中有人来。 “空山”二字点明了这里犹如人间仙境。 雨刚刚开始，一切都是新的。 这是初秋的傍晚。 可以想象这里的空气是多么的清新，风景是多么的美妙。
“明月照松间，清泉流石上。” 天已经黑了，明月当空，青松如盖。 山泉清澈见底，潺潺在岩石上，像一条洁白的线条，在月光下熠熠生辉，淋漓尽致地表达了静谧、清澈、纯净的自然之美。 王维的《济商四圣颂》曾盛赞二圣的高尚情操，说“阴无邪木，饮水清源”。 诗人本人也是这样一个高尚的人。 他曾说过：“宁可在野林中休息，喝溪水，也不肯在崎岖的路上坐在梁上与诸侯会面。” （《贤世行公》）此月下，岩上青松清泉。 ，这正是他所追求的理想状态。 这两句话描绘出一幅如诗如画的景象，随意而毫不费力。 这种感人至深、自然的场景描述，确实达到了常人难以企及的艺术境界。
“竹声归浣女，荷花移离渔船”。 竹林里传来阵阵歌声和欢笑声。 那是一些天真的女孩洗完衣服，笑着回来； 纤细的荷叶一片片向两边展开，掀起无数珍珠般晶莹的水珠，是顺流而下的渔船，打破了荷塘月光下的宁静。 青松明月下，翠竹绿荷之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。 这幅纯洁美好的生活画卷，体现了诗人过着平静朴素生活的理想，同时也体现了他对肮脏官场的厌恶。 这两句话写得十分娴熟，笔迹不露痕迹，让人不知其功力。 诗人先写“竹噪”和“荷乐”，因为浣女隐于竹林之中，渔船被荷叶所覆盖。 起初，他没有看到。 当他听到竹林的喧闹，看到荷叶时，他发现了浣女和荷叶。 船。 这样写才更真实，更有诗意。
诗中两联皆写景，但各有侧重。 下巴联重在写物，物香昭示志向； 颈联以人为本，可见人与政事的和谐。 同时，两者相辅相成。 泉水、青松、青竹、青荷可以说是诗人高尚情操的写照，是诗人理想境界的环境。
既然诗人如此高贵，又在看似“空山”中找到了称心如意的世外桃源，他不禁说道：“任凭春香随意歇，君王孙子可留！” 本来《楚辞·招隐士》中说：“王孙喜回来后，不能在山里久留！”诗人的经历恰恰相反，他觉得“在山里”更好比“在朝堂上”干净朴素，而且可以远离官场，保持自己的清白，于是他决定隐居。
这首诗的一个重要艺术手法就是用自然美来表达诗人的人格美和理想的社会美。 从表面上看，这首诗只是用“赋”的方法来塑造山水，描写景物细致而感人。 事实上，整首诗都是一个比喻。 诗人通过对风景的描写来表达自己的愿望，寓意丰富，发人深省。
中心主题是诗人寄托情怀山水、追求心灵平静和高尚人格的志向。
王维是盛唐“山水田园派”的代表诗人。 他的这一题材的诗歌代表了唐代山水田园诗创作的成就。 苏轼评价王维的诗“诗中有画，画中有诗”。 《山居秋暮》诗就体现了这一点。 《山居秋暮》听起来是那么的宁静、舒适。 细细读来，一幅明月清泉、竹荷喧哗、浣女归舟的画面浮现出来。 几份闲心； 色调明亮舒缓、清新干净，有静有动，动静结合，构成了一幅雨夜秋山清晰和谐的画卷。
前两句“空山新雨过后，秋色渐晚”。 是诗人慷慨地勾勒出的雨后山村的自然图画。 它的清新、宁静、幽远，一如现在。 “空”字渲染出天高云淡、万物空灵的美丽。 并由此指出了时间和地点。 “明月照松间，清泉流石上。” 作者用清新自然的文笔，勾勒出一座有声（泉声）、有色（青松）、有动（春流）、有静（月光）的静雅山峰。 月野麻图片。 各个场景十分协调，构成一幅立体感很强的完整画面。 “竹声归浣女，荷花移离渔船”。 竹林里传来阵阵欢乐的歌声和欢笑声。 一群天真烂漫的女孩陆续回来，脸上带着笑容； 纤细的荷叶一片片地披在两边。 分分钟，掀翻了无数珍珠般晶莹的水滴，是顺流而下的渔船，打破了荷塘月色的宁静。 诗人采用“闻声而见人”的写作方法，来对比静与动。 这幅纯洁美好的生活画卷，体现了诗人追求宁静朴素生活的理想。 “让春香随意歇，王孙可留”。 这是诗人抒发心意的诗：任凭春花草枯，这里秋色迷人，愿留山间。 一方面，这表现了诗人对山间秋色的喜爱。 另一方面也表达了诗人隐居山林、远离官场、洁身自好的意向。
全诗描绘了秋雨过后的傍晚山村的美丽景色和山民的淳朴风俗。 表达了诗人对山水田园的眷恋和对隐居生活的满足。 景物描写生动有趣，意境空灵静谧，韵味无穷。
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