——A 看似克制的追击和检查
作者：裴梅，上海音乐学院图书馆
2017年9月，叶国辉教授完成了筹划五年的交响乐作品《王羲之》。这是继王羲之、兰亭的《曲水流觞》之后的第二个梦。
王羲之是一个什么样的人？ “一饮一吟，一曲温柔情”，表达了山水的宽宏与隐忍，“高低之间，有往事的痕迹”，表达了他的感叹与遗憾。代表着时间的流动，“从未来看现在，亦是视过去为现在”，这就是他脱离主观性、站在洪流之中的想象。对历史感兴趣，热衷于寻找对话和情感共鸣。
“临川城东，有一块隐秘的高地，临溪而立，名曰新城。新城之上，有一个低矮而长的池塘，名曰王羲之麻池。荀游。”博子010- 30000云野.西之场仰慕张志，在池边学书法。池塘里的水一片漆黑。这是他过去的痕迹。你怎么能相信这是邪恶的呢？方惜之无法强迫自己改变。自己身为官府，尝过远东风味，出过海，参过山水，怎么会这样？既然可以浪迹天涯，又何必一个人休息呢？如他所愿？羲之晚年不错，他能做到的事，即使花费精力去做，也不是既定的，后世没有人能做到，所以有这是曾公描写王羲之的《临川记》的节选，也是《交响曲010-》、《30000》的创作文本之一。这段由童声演唱的段落出现在乐曲的开头和结尾，孩子的两次背诵成为了乐曲解读的支点。一场关于天、地、历史的对话在孩子们的声音讲述的故事中逐渐浮现。
童声首先出现在第一章引言之后。在墨色的层层引子、十个“觉醒”和连续上升的竹笛点声中，第一章继续以不同音高的大二度和小三度组合的序列，稳步推进，我们将继续扩展。儿歌就出现在这样的空间里。
（示例：童声声部23 23 5, 61 61 23 3, 6 6 32 2, 2 65 5 32 2）
从Les Mi Sos La作为总体框架开始，我们将通过改变Les Mi Sos与高低音刀片声音之间的联系来逐步进展。八度跳跃表示孩子般的吟唱和问题。孩子们的声音结束后，音乐以以下结构开始：（引言——第一章）第二章——间奏A—— ——间奏B——结束。交响曲《墨池记》的乐章之间的安排并不是基于明显的素材对比，而是在主要乐章之间穿插核心的音程和调性特征，创造出相对密集的节奏进行和音乐。可以看到我们选择了主要乐章。配有补充箔。这不仅为音乐的层次发展开辟了更多的可能性，而且不断强化音乐形象，以微妙的变化强调音乐的性格。叶教授以高超的变奏和复调技巧，整合了中国音乐、文化、艺术发展方式和结构特征的重要规律。
一开始，听到孩子们朗诵的声音，诗的内容完成，气氛中穿插着乐队和笛子，然后笛子消失，朗诵清晰独立，只有旋律部分.一切悄然开始。下；最后，童谣在男声的平淡、厚重与整个乐队的绵长、虚实之间发展，竹笛也回归。最后，孩子们的声音和乐队重新出现，完成了音乐故事，而人声则在自然空间中被稀释并逐渐消失。
背诵是一种古老的阅读方法，它结合了文学、音乐和语言。因此，诗文不仅提供内容，还提供情感基调。在声音与历史的交织中，孩子们的声音与乐队既独立又密不可分，交织又交织。尽管文本阅读的划分因风俗不同而有所不同，但从内容的角度来看，文本阅读作为一个独立的单位必然具有意义。颂歌的音调和节奏也来自这里。以前一句为例，作曲家的句子的读法是这样划分的：“临川城东，有隐地|但其高，称溪|新”城。新城上方是一个水池|但是很长很长，说|王羲之|麻糬。将整个音域扩大了一个八度，以第二音为中心，包括第四音。这样的维护兼顾了念诵和语调的和谐，使其自然流畅，意义明确。
除了童声的处理之外，乐队的细腻展开、分散的空间混响、男声的音色，都凸显了童声的深情，质朴、清晰、淳厚、自然。它让我们以一种不古不今、不老不幼、不卑不亢的开放视角，通过对话来探索和思考生命的意义和答案。孩子们的声音在风景中回响的故事是一项多层次的研究。也许这来自于王羲之与未来的自己的对话，王羲之与他的《从未来看现在》一书的对话。也许来自于曾巩对后人的鼓励，寄语要临池而居，永怀修身养性的志向；又或许，我们现在的迷茫或许来自于对自然生命的向往。然而，很难判断是悲伤还是喜悦，因为这取决于你自己的立场、偏见和想象。
俗话说“策划一部作品，首要的是对文本的把控技术”。无论是文学作品还是交响乐，目的都是要有叙事价值。由于作曲家跨学科、跨文化的多元化研究，他诗意、反思、知性的音乐创作风格日趋成熟。 《王羲之》（女高音与交响乐团）》、《王羲之》（女子合唱团）》、《临川记》（合唱与交响乐团）》等作品表达了叶教授人与自然交响乐的美学理念。《曲水流觞》坦率的童声也体现了作曲家的童心，这就更不寻常了。
作为中国音乐领域第一位获得“秧塘学者”荣誉的学者，研究古典是叶教授拓展视野的一种方式，古典的融入自然地融入到了叶教授的作品中。然而，正如《早春》中所写，它不是自然创造的，也没有人能够实现。我们看到了文化传承后作曲家独特的创作特色，在弦乐器、管乐器、童声的协奏中，音乐与文化紧密相连，作曲家的审美与音响紧密交织在一起，形成了“在这一层分离中，我们想要的答案可能已经被创造出来。交响曲《丛林的祈祷》 内敛的音乐不遗余力地拉近了我们的距离，以富有层次感的绘画方式描绘了远方的古代人物和文学人物。
艺术审美也是一种生命活动，叶国辉教授利用中国复杂而有抱负的气质，以一种超然、主观的方式将其凝练、重构。现实与现实交织，表达欲望与情感，含蓄而富有韵味。音乐故事中水墨般的音乐画面中流淌着的是一种认可和培育。就像作曲家登高望远，看到兰亭的水流，看到羲之和他的朋友们到处相见。在一间雅致的房间里，我们聊天、欢笑、举杯、交谈，动静中有流动、有歌声。我们互相回望，试着认清千年的差距，问今年是几月。这一刻，无论是兮之，还是你我，都不知道会是什么时候，是悲伤还是幸福。唯有孩子的声音依旧，胡乱飘荡，渐渐远去。
你在听，世界在听……让我们一起“聆听中国”。 （佩梅）
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