制作| 甲州青少年文化集团
作者| 扎扎君
本文首发于虎秀青年内容公众号“That NG”（ID：huxiu4youth）。这里有当今年轻人的面孔、故事和态度。
中国人历来尊师重道，喜欢有知识的人。
知识不仅可以改变你的命运，还可以让你的学习更加严谨，让你有机会在这个世界上赢得尊重，进入名人堂，永远被人仰慕，永远成名。
过去有孔子、孟子，现在网络世界从现代“知识分子”群体中选出最优秀的人，授予他们新时代四哲的称号。
尊白公、郭子、东君、许仙为新学者。
每个智者必有一句名言。
所有的新学者，从社会地位上看都是高级知识分子，但从现代语境上看，他们都是成功人士。但他们的言论被归为一类并不是因为他们的智力优点，而是因为他们激起了愤怒。
图片来源：B站
白先生眉头紧锁，表情焦急，被称为共和国的良心，在中国享有盛誉。
申春年先生回答了有关年轻人关心的自我发展问题。 “现在是不是指望只要房价这么低，到处都能找到工作，没有压力，女孩子就能活下来？你喜欢追吗？你同意吗？不？”这引起了年轻人的强烈不满。
郭子，哲学家、教授，擅长熬心灵鸡汤。
B站的一些好人整理了郭子的名言，并运用阿罗诺夫斯基的对比和镜像技巧，编出了一部史诗巨作，名为《郭子的自我批判》，共7集。
经过仔细研究，果子的思想经常与名人的关注、孩子的教育、中西文化、宗教问题、加班问题、家庭疾病等发生冲突，原来他涉嫌参与其中。
图片来源：B站
仅仅基于自我批评来嘲笑郭子不可避免地存在断章取义的风险。国子因融合儒、释、道、东方哲学、西方哲学，开创了现代管理学的理论核心，创立了音乐学而闻名。
所有哲学都是对语言的滥用。国子的音乐学就像古神的遗物一样难以形容。很难理解，无法用语言表达。简单理解就是啊或者啊。文学，本质，那也算是提炼升华的废话。
你笑郭子，你就不是马泽，郭子也会笑你不独特。听郭子讲宇宙法则的起源、百元的教训、业力的轮回，我不禁有种李老宝在地上折磨少女的感觉。那就太不合理了。
图片来源：B站
房地产经纪人华佗名叫董峻，善于拓展思路。尽管他的观点备受争议，但他仍然感叹：我的身家还不到4000万。 ”
戴口罩两年了，房地产下滑，经济衰退，但东君还想让农民去县城买房，改变按揭周期，让年轻人快速买房，我建议延长。不合时宜的言论直接让人感到焦虑。
图片来源：网易新闻
关于灵活用工，徐贤是这样说的：
“……但我也认为灵活就业是对传统正规就业的有效补充……比如你有自己的车，可以工作，这就解决了就业问题，”这个问题是一个非常有效的方法。比如，把闲置的房子出租出去，也是一种赚取收入的方式……”
由于该观点的建设性有限，它可以被解读为无稽之谈或21世纪吃肉的建议。
如果说白公和郭子是在思想上得罪了朋友B，那么东军和许仙则是在金钱问题上伤害了广大民众的感情。
“听起来很不同，但最终都不适合谈论。这远不是令人不快的建议，也不是唤醒世界的好方法。我只是习惯了。”作为一个精神正确的人，你不能了解新时代的人民，你不能对群众的现实问题和心理需求提出建设性的建议，你只能保持旧的惯性，它就翻了。
惰性并非各学派所特有，也存在于大众之中。
比如，一想到知识分子，我总会想到9年义务教育时期的文学人物，他们处于一种精神cosplay的状态，为人民祈福，为正义发声，昂首挺胸。很快。
这种认同一直赋予文化人崇高的道德想象，拥有这些身份的人会感到值得信赖，觉得自己是精神世界的黑猫警察局长，觉得自己纯洁、高尚、完美。
但这太尴尬了，维基百科解释说知识分子是一个中性名词，没什么特别的。马的所见是由它的奔跑决定的，知识分子的品格不是由他的头衔而是由他的行动决定的。
第一个定义是指主要从事思考、写作和精神生活的人。
第二个定义主要源自马克思主义，指的是从事教师、律师和新闻等职业的人，在中国更为常见。
第三类，文化知识分子，是指主要在文化艺术方面具有特殊才能，并因这种才能而享有一定话语权，并能利用这种权利影响公众的人。
——wiki
从古到今，知识分子根本就是单薄，需要依赖才能生存。古代是重视知识的，通过考试的人见见政府官员时可以免跪拜，但敞开心扉说话，就等于学好文武，接近皇室，这就是知识的实现。
而古代能成为第一、第二、第三的知识分子，并不是只会写道德文章、讲道德的文艺青年。考试成绩越高，越能考验您解决特定问题的能力。
例如，光绪三十年的科举试题，要求考生就近代人才的选拔、新时期古代军事制度的具体问题、分析财政政策等。这是必需的。世界各地的教育问题等
从某种意义上说，高中生都是识破了四书五经的阴谋，并利用这些知识成为国家决策者的精英分子。而那些没有崛起的——那些真心相信文本道德修辞的小知识分子，在面对未来的世俗生活时，放弃傲慢，融入世界，重新思考自己的人生出路。 "t。如果他不成为一个被世人嘲笑的可怜宫乙己，他就只不过是一个工具而已。
他们都是为了谋生而奋斗的人，没有谁比谁更高贵。
光雄在位30周年考试题
人有其惯性，历史也有其滑移。
改革开放后，价值观更加多元化，青年知识分子在殿堂之外有了更多实现抱负和理想的空间。有的人通过创业赚到了钱，得到了好评。其他人仍然保持着过去的基调，依靠根植于人民DNA中的数千年学术教育的记忆来赢得尊重。
然而，他们面对的是一个完全不同的世界。
由于义务教育和网络的普及，知识分子和普通人之间的界限越来越模糊，谁更有才华、谁更有学识已经不再是绝对的，而是有没有勇气站上舞台。
当金轮滚滚的时候，台上说的功夫不负有心人、金科玉律就是赶紧加杠杆、全力以赴，就是杀鸡心态、抢钱心理，许愿。穷人。任何人听到都会感到高兴。
当圆鸡蛋很难找到时，老式的道德说教就变得具有欺骗性和爸爸性了。更可悲、更可怕的是，专家、大师们坚决地表达自己的观点，而不认为不妥。
即使你们说着同样的语言，生活在同一块土地上，但你们会发现你们的共同经历却截然不同。
用他们的话说，具体的问题和困难都被忽视了，仿佛经济低迷并不特殊，社会贫富差距并不严重，老百姓的生活并没有遭受苦难。
“这是引起公愤的一个里程碑。——我以为专家和学者是同情公众的，结果却发生了。无论他们说什么，都不要离开。上网，听听网络世界的声音”如果你感到悲伤，你也可以了解发生了什么事。
有人说，这种爆发是对知识分子的耻辱。我觉得这是不妥当的，但是老百姓有必要降低知识分子的地位吗？
他们只是扮演知识分子的行为艺术家，自相矛盾地说教，没有同情心，脚踏实地，圣人般，有正常人都知道的常识。重复一遍。正是他们，在新时代的语境下不断抹去这个中性词的意义。
事实上，数百个新想法在互联网上被嘲笑，这实际上是一个隐喻。
他们的公开批评证明，当精英失去对普通民众的同理心时，更大的风险仍然存在。
这种倾向不仅限于知识分子，李佳琪也有类似的情况。从最盗窃者的角度来看，他们的共性解释了下一个成功人士在公开场合发表导致他们失去同情心的言论是多么危险。
曾几何时，我们相信，如果我们努力改变一切，失败者就不值得同情。这与《白鲸》这句话类似：无能者贫穷，无知者受苦，懒者饥饿，强者对弱者冷漠。
随着时代的变迁，增益变成增益，旧的身份、旧的方式成为负担，愤怒的声音不断高涨，对于相对成功的人来说，重新选择自己的说话方式很重要，我可以说是有的。你可以说这是自满，也可以说这是智慧。
毕竟，真正养鹿的人有几个，却不懂得成天梦想变成鱼。
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