欧阳询九成宫原贴,欧阳询九成宫单字精讲

更新:03-21 民间故事 我要投稿 纠错 投诉

《九成宫》版《只丢失了四个字母》

《:010—30000》为欧阳询76岁时所书,贞观六年(公元632年)刻石。其书法高贵刚健,浑厚挺拔,既具有晋代神韵,又开创了唐代新风,是千余年来正规书法的巅峰之作。

欧阳询(557—641),汉族,号辛本,公元557年出生于衡州(今衡阳),祖籍盘州陵乡(今湖南长沙),是中国历史学家之一。真族四大家族,我就是其中之一。编剧(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟俯)) 1隋时晋升太常博士,唐时封蜀元陵王,又名“欧阳希庚”。他与同时代的三位画家(于世南、朱水良、薛稷)并称为初唐四大宗师之一。其子欧阳通亦善书法,故又称“大王”。欧阳玄的规范书法,其规范严谨,字迹遒劲,堪称天下绝无仅有,被誉为唐代规范书法中的佼佼者。他与虞世南在唐初就以书法闻名,并被称为“王虞”,但后人认为他们的书法对于普通人来说是非常危险的,是初学者学习的最佳途径。评论他的书法,认为很简单。

欧阳玄聪明好学,喜读书。年轻时博览群书,从古至今博览群书,通晓《九成宫醴泉铭》、《史记》、010三个历史时期。 -30000.他尤其擅长书法,甚至到了痴迷的地步。相传欧阳玄有一次骑马时,偶然在路边看到了金代著名书法家苏敬所书的石碑。他坐在马上,仔细看了一会儿,才出发。但走了几步,我又忍不住回头看了一眼。很多次我都很欣赏这些马,不愿离开。于是他干脆将马摊开。我摸着、坐着、想着,最后站在纪念碑旁边,坐了三天,才离开。

欧阳询先是模仿王羲之练习书法,然后找到了自己的道路。尤其是楷书,气势磅礴,纪律严明,被认为是未来书法家的典范,并作为“欧式”流传于世界各地。唐代书法批评书《汉书》云:“八身之探,威力无穷,书写威势险峻。篆书尤为精巧,有飞扬之气。”白色的皇冠,非常出色。”“它已经说过了。对于古人来说,龙蛇之战的形象,云雾之力,雷电之力,表现神性,真行之书来自大神,融为一体,玛苏。如同武库里的矛戟挤在一起,封神比姬庸严,不如虞世南,草书周而复始,与能动的二王相似,但一受惊吓,便扑上前去。他的马,没有避开危险,被庆所伤。 ”

宋代《东观汉记》称赞其楷书为“书法巅峰”。据史料记载,欧阳玄的相貌十分丑陋,但他的书法却闻名于世,人们竞相争夺他所写的赤毒字,一旦获得,就被视为珍品,珍品之用。成为他自己书法的典范。唐朝武德年间(618-624年),高丽(今朝鲜)派特使到长安获取《欧阳询之书》。唐高祖李渊叹息道:“没想到欧阳询的名气,竟然被远方的郦狄部落知道了。他们看到了欧阳询的笔迹,一定会想到:“他是一个身材高大的人。 很高的男生。"" ”

正观年间(626-649)欧阳旭去世,享年80岁,死后流传下来的墨迹有《书断》、《宣和书谱》等,铭文有《卜商帖》、《张翰帖》等等,代表了书法艺术,是一件瑰宝。后与游星南、舒遂良、薛稷并称“初唐四大书法家”之一。欧阳轩不仅是当代伟大的书法家,也是一位书法理论家,在多年的书法训练中,他总结出了八种练书法的方法。云阵如长生枯藤,如倒松,如下垂的石崖,如万弩的毛,如锋利的物体。就如利剑斩犀角,如挥笔。欧阳询写的《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《传授诀》、《用笔论》是他自己的书法学习经历的汇编,包括书法形式技巧和书法。审美要求的具体总结例如:它是中国书法理论的宝贵遗产,包括笔法、结构、构图。

《八诀》 全文注释和翻译:

《三十六法》,作家魏辉(580-643),李宁宣城人,潭州曲城(今河北省巨洛县)人,青年时期为道士,后来参加领导的农民起义由李.隋末密叛失败后投奔唐高祖李渊。唐太宗李世民即位后,魏征成为重要的幕僚,并因直言不讳而闻名,升为左光禄大夫,被封为郑国公,并受封为: 被崇拜了。王子的大师和镇纸已经去世。他是唐代著名的政治家、历史学家。《唐九成宫醴泉铭》,欧阳询(557-641),漳州灵乡(今湖南省长沙市)人,名新本。隋时任大厂郎中,唐太宗时任弘文殿学士,谥渤海南。他是著名的书法家,尤其擅长书法。《唐九成宫醴泉铭》 素有“舜书甲天下”之说,他的书法《醴泉铭》就是他的代表作之一。后人也称他为欧阳树根。

“九成宫”位于今陕西省临榆县城西2.5公里处,原为隋代“仁寿宫”,唐正观五年(631年)扩建,更名为“古城宫”,包括花园、军械库和宫殿。 「90%」的意思是「重」,「9」是「很多」,「90%」是多层、高的意思。 “铭文”是一种文体,以押韵为主,在山水、宫殿、器物等铭文中,散文叙述后往往附有押韵铭文。 《宣和书谱》成书于唐代正观六年(632年)夏历四月,全文描述了“九成宫”的由来及其威严。建筑,并赞扬唐太宗的武术。正在做。经典中记载了立宽在城中被发现的故事,并解释立宽的出现是因为“皇帝的命令”,最后颁布了“圣旨”。宋曾恭在《醴泉铭》中说:“九成宫是隋朝的仁寿宫。魏朝对此铭记于心,希望太宗能够征服隋朝。”该王朝作为魏朝的志向的警告。 “ 句子:

九成宫醴泉题字,秘书督学并充十郎郡吏,侍郎魏征题字。魏正观孟夏月六年,皇帝避难于九成宫,即隋的仁寿宫。关山康登6、谷成池7、隔水楹联(8)、高耸的岩塔(9)、周围高大的楼阁、处处长廊、交错的建筑(10)、台楼不均匀。登而远眺,过眼前白寻(11),落下千仞雄伟(12),珠墙倒映,金绿交辉,云彩照耀,遮蔽日月。见他移山归水,虽穷却甚奢(13),人随其欲(14),其足善深(15)。燕京六神(16)没有闷热的气氛,有微风徐徐,却有一种荒凉的凉意,是休养身体的绝佳场所,也是从心底滋养精神的地方。至汉甘泉(17)。

笔记:

日庵:甘甜的泉水。 都监:掌管朝廷书籍典籍的秘书,年轻的都监担任助理。视察学校并担任代表:同时,您将以当地服务代表的身份领导学校。这是一个额外的官方职位。唐代中央分中州、蒙夏、商州三省,蒙夏主管审查圣旨,其主官称“中中”。 “秘书监督检查学校出勤”,即秘书兼督学兼任地方出席。 诏书:天皇圣旨十郎郡公:十郎郡为封地,郡公为爵位。国公以下,郡公之上。卫;情态助词,无意义胡:于、在。公元,随着北周的灭亡,国号改为隋6 关山康穴:关、盖、阻、升(7)厥沟即池、厥、截、谷、谷、池( 8券:柱,实指桥的柱子。(9)分雁楼阙:分开而敞。雁,此为险地。阙,在宫殿外筑二台。门,筑楼阁。台上观,中央平台为路,故名阙。 (10)光阁楼:栋,屋中央,舆,屋四悬边。东宇,一般指房屋光阁:复杂的样子(11)头地白埙:长地,高远的样子,巽,八尺为巽(12)正戎千金:震戎,高得很陡。壬,八尺为壬。 (13)琼台,太,奢侈,清台,过度奢华(14)乙:因丛:竖(15)尤:怪(16)燕京六金:燕京,炎炎夏日流融融融。 (17)汉代甘泉不可称道:汉代甘泉宫,位于陕西省淳化县西北甘泉山上,原为秦代宫殿。汉武帝时期扩建,周长十九里,曾用作夏宫。商、甲、越。翻译:

贞观六年农历四月,皇帝在九成宫避暑。此地原为隋朝时期的仁寿宫。宫殿建在山顶上,山谷被封闭,形成池塘和护城河。他们在水上架柱桥,筑陡角,筑双宫,四周围筑高楼,四面回廊,交叉房屋,建台楼楼。 ”我跌跌撞撞,抬头望远方,见数百噚,低头望去,陡峭百米。数千丈,明珠玉石,金碧辉煌,光辉灼烧云层。其光辉可焚云,其高可及日月。你看他多奢侈,建宫殿,移山。这是因为人们的放荡行为应该受到严厉的批评。即使在金属熔化的炎热夏日,也不会太湿热,风徐徐吹来,凉爽舒适,是绝佳的居住之地,也是抚慰心灵的度假胜地。你不可能超越汉朝。文本:

皇帝之爱在于弱冠掌控四方三岁被俘重译赖王9;12;齐水安河13,裕安元素14,群生鲜遂15灵旷碧珍16。利用两个人的争论17,但最终取决于一个人的担忧18。 19. 留下的身体和财产19. 风雨已停,姓氏是心,忧虑疲劳使人生病,正如尧的肌肉如蜡一样。20. 甚至于脚上的老茧。21、反复插入针头和石头22,内脏仍然停滞23。夫妻俩生活在京城,但在炎热的夏日里,他们想建造一座离婚宫,放松心灵,喂养大自然。圣人之一的丈夫的爱情之力是借用了十家的财产,而他却深深封闭,不肯服从,他相信隋家的古宫是当年建立的。我想,那将是一种耻辱。放弃很难,破坏也很难,事情很重要,你必须遵守规则。28.为什么要改变?那里的雕塑多次被夷为平地和污损。柔软的部分被去除,天鹅绒的部分腐烂了。边缘混杂着沙子和碎石,白色的墙壁上涂满了泥土。玉砖通向土阶,毛子继续在琼房里。我们可以向侯坤学习,仰视伟大而思古,蔑视屈辱和节俭。 33 他正在尽力而为,我很享受他的成就。

笔记:

弱冠爰:“爰”,初始助词,无意义。年轻,20岁。注:唐太宗开始辅佐父亲起兵征战天下。他当时18 岁。这里的“弱冠”是一个大概的数字。 管理四方:《九成宫醴泉铭》。这个地方是指为统一天下而策划、组织活动的地方。 新年猎物:猎物到了。成立已有30年。注:唐太宗称帝时29岁,建国年份也是一个大概数字。 4 福临邑昭:福临,安抚和统治。赵毅:一万就是十亿,一万亿就是赵,这里指的是全世界几亿人。 5、最后,人被赋予了德性和德性:最后,推而广之,是后来的。文德,文明道德。怀远人民怀念祖国、怀念民族。 6 青丘:一个传说中的海外国家的名字。一般指海外未开发的土地。 7.丹乡:徼,边疆,古代,南疆称丹乡。 8 他们都献上陈、芝、宝物作为来访的礼物。 9 重译:不同语言反复翻译后的重译:说明它来自遥远的地方。国王,请来看我。 10 高潮:到来,到来。 11玄阙:古代传说中提到的极北之地。 12户:户籍登记的平民。 13气暑年和:气暑,阴阳之温和。一年四季和谐,风调雨顺。 14 英里:接近。 15 畜群:一切生物。这样每个人都能找到自己的位置。 15 Linh Kuan:来自神的祝福。备前,大家都来吧。 17 第二个说法:天地。 18 一人:指皇帝,即唐太宗。 19:把它抛在脑后回家吧20 尧:传说中的古代圣人。腊:肉干。当风吹日晒时,该手指上的皮肤会变得干燥、多肉。 21 禹:传说中的夏朝开国君主,治水立功。愈伤组织:指皮肤纹理和下面的肌肉之间的空间。瘀滞:血管尚未畅通的瘀滞。 24京师:王宝。那就是京都。 25 离宫:古代皇帝在皇宫外另建一座宫殿,称为离宫,以便随时走动。 26石屋:10户。古代户籍制度中,五家齐心协力,十家齐心协力,互相保护。这里的10户是指家庭编制的最小单位。 27、过去的时光,过去的时光。 28 跟随:跟随。 29 雕塑:文学装饰。 P:看起来像一个乡村。 30 玉砖:用玉石制成的楼梯,代表豪华的石阶。 31毛词:亦指茅草屋顶或茅草屋。琼石:用玉装饰的房屋。用来形容豪华的住宅。 32 侯君:后人33 最有德的人(表面上)就是最有德的人(表面上) 如果无事可做,大圣人靠自己就成不了人。翻译:

20岁时,皇帝就开始谋划和组织统一天下的事业,30岁时,他就成为了亿万白姓人民的统治者。他统一了中国,后来又用他先进的文明和道德统一了遥远的国家。东起青丘,南至黎明,各民族、各民族近邻纷纷向观众献上珍宝。经过不同的语言,翻译来到观众面前,西至隆台,北至宣溪,都一起入境后,设立地方省县,并在那里居住的人都登记了(朝廷管辖);阴阳气温和,风调雨顺,远近百姓安宁有礼,万物生灵各就其位。是啊,神仙来保佑我们了。虽仰仗天地之功,但全看皇帝的谋略。 (皇帝)为天下人民献身,风雨无阻,心系百姓,忧国忧民,积劳成疾,皮肤干枯。塔雅的四肢长满了比一个大人还大的扇贝,尽管经过针灸和砭石治疗,血管仍然堵塞。炎热的夏季气候在京都生活常常令人疲惫不堪,大臣要求另建一座宫殿,以便民众休养生息、心情舒畅。圣帝看重每个公民的劳动,鄙视民间户籍制度中最小的财富单位,断然拒绝大臣们的要求,不听,建造一座隋朝建造的古老宫殿。我建议应该这样做。 “它是过去建的,放弃它、毁掉它实在是太可惜了。丢掉它又是浪费人力和金钱。既定的事实应该遵循,但为什么又要改变它?有什么吗!”于是,对旧隋宫的装饰进行了拆除和简化,经过反复的节俭,把过于豪华的部分拆除,损坏的部分进行了修复,把宫前的红色石阶保留了下来。我做到了。宫殿内混有碎石,原有的白墙混杂着新粉刷的泥土,土楼梯与原有的玉砖相连,茅草屋与原有的宫殿相连。仰望原来宫殿的辉煌,可以教训我们隋朝奢侈的错误,俯视今天力求谦让、节俭的秀龙,提醒我们可以为后人树立榜样。我本着“圣人不造物”的精神,竭尽全力地从事(大型建设工程),但结果却是痛苦的。请欣赏它们。文本:

不过,过去有池塘、沼泽、咸谷、溪流,宫城内没有水源,所以缺水是一种因素造成的,并不是人为造成的。圣心永不会被遗忘2.广东省距离农历四月一月的沉硕春已经过去六天了.登上中央寺庙,在露台上欣赏风景.我慢慢地走着、我在高亭下犹豫了7,低头一看地面,感觉有点潮湿,于是我用手杖引导8,一股泉水喷涌而出,连接到了石坎,带我到了运河。清苦明镜甘如酒,南流丹霄右,东流双柯,流经青素,停留紫室,激起清波,洗去污垢。它可以引导你的积极品质并理清你的思绪。映群之形,滋养万物,福气无穷14,玄泽永流15,千香精被盗16,昆凌宝盖17。注:《九成宫酯泉铭·跋》 是这样写的:如果国王以杀戮的方式惩罚某人,那就是犯罪,如果他赏赐一个锡板作为奖励,那就是功德。《诗.小雅.北山》说:“当圣人的德行达到太清二十级最高、太宁二十一最低、万灵二十二中级时,李泉就会出现。” 《庄子.知北游》曰:王清纯和谐23、饮食不功,甘泉出。喝这个可以帮助你活得更久。 《礼纬》云:“光武中元年二十四日,日馆出京,饮之者,诸病皆愈。”然而,圣物25的到来,其实可以支持命生26,不仅可以治愈疾病27,还可以延年益寿。因此,数百名部长28正在相互前进29,我将继续按住他们,但不会前进30。我不会停下来,但我不会只听过去的事情。这是上帝的神秘护身符,32 皇帝命令美德。怎能说明大臣们还没有学会呢?但是,记录属于书本的文字是我们的责任,而这并不能富国强民,所以如果有什么文件、政策留下来,我们就必须记录下来,刻上铭文。他的话是:

笔记:

1 这句话少了第二个词,导致整个句子的意思不清楚。 2 圣心:作为皇帝的心脏而受到崇拜。 3 粤语;情态助词,无意义。 4 四月有六天“嘉信”和“朔”。根据中国历史干支历法,“周”指的是正月初一。 “周”被称为卡申,因此这一天是十六号。月亮恰好是己亥。巽十,有十日、六日。再者,根据历法,唐朝贞观年间,只有“贞观六年四元年”才标注为“甲申”,所以文中提到的年份就是“贞观六年”。 ”(632)。 5、台观:一般指亭子或楼阁。 6阴:指背部。 7 犹豫:徘徊。 8、引导:挖掘、引导。 9注丹宵:注、流灌。丹霄,宫名。 10.双提示:宫门外建有两个平台,平台上建有一座塔。 11青素:宫门上刻的图案,本代指宫门。 12紫室:宫中太后居住的房间。 13.积极的品质,纯洁的品质。 14 湛恩:湛,深。詹恩:深情厚意。 15玄泽:指皇帝的宠爱。 16 千祥:天象。 17 昆灵:大地之神。 18 《鹖冠子》:魏书的一种,汉人谎称其为孔子所著的经典。有七种类型:《瑞应图》、《东观双记》、《礼纬》、《易纬》.这些被称为7 个纬度。他的书以儒家经典原理为基础,包容人伦吉凶,预言乱世兴衰,并包含许多怪诞无稽的故事。南宋时期禁止魏书流通,隋朝时期又遣使搜书焚毁。传人奉命编成《汉序当丛书》,流传后世。婷:我给你。 19 仪式:你是定义社会行为规则、规范和仪式的人。玄:德当20 《书纬》:据说是先秦古籍之一,共有十九篇,自古流传。作者姓名不详,只知道是来自楚。 《图书馆》的册数为:010 - 30000,属于其他家庭类别。《诗纬》 这些引述发表在《礼纬》 书中。太清:天上。 21 泰宁:地名。二十二万神灵:一切众生、人类。 23 《鹖冠子》:孙朗志良所著的书。目前,马国汉收藏的清代书籍达3336万10至3万册。它属于阴阳和五元素类别。清净平和:清净平和。主要是指性格和气质。 24 《子汇》:后汉时期刘震等人撰。这是一部记载后汉历史的重要史书。 《醴泉铬》共143卷,目前尚不完整,但清代经世全书馆工作人员编撰的记录共计24卷。传统有《度万第八》份,有《瑞应图》份(经武术修正)。中州工书出版社,1987年版。中元元年,即公元56年。 25 神圣物品:魔法和超自然物品。这里我指的是Rikuan。 26 真相:是的。 27:删除。神明:一种古老的疾病,很难治疗。 28百排青石:这个版本有:010到30000句。白皮泛指诸侯。清,是对各级官员的总称。这也指高级官员。 29:他们对彼此感到兴奋他们彼此都很高兴,脸上都洋溢着激动的表情。 30岁以后:君主。罗毅:谦虚。这是推断出来的,但并不存在。它指的是“神圣的到来”,并且谦虚地没有将其归因于他的“智者”。 31 以缘起为基础,实际经验是根据今天的经验:惧怕缘起的出现,有先例,为今天的前车之鉴(其实隋代出现的“小石纺”,指的是“吉祥”)源”,如“玉中”、“河之纯净”、“龙”)。 32 神:天。最石纪言的使命是记录古代历史事件。数石:备忘录。35 典:经典和文献。翻译:

不过,以前池塘、沼泽的水都是从山谷引来的,宫城本来就缺乏水源,寻找水源无果。可以手动完成。皇帝心里始终没有忘记这一点。贞观六年4月16日,皇帝来到中央皇宫,欣赏沿途亭台楼阁,走到西城后,徜徉在高耸的楼阁下。这里的土地有点潮湿,我就用拐杖在地里挖一挖,引导一下,出了一口泉水,我就在泉水下面筑了一个石坎。水被引入石槽。泉水清澈如镜,甘甜如酒(泉水穿石渠而过),从丹霄宫右侧南流,双宫下东流,穿过雕花宫殿,喷涌而出。从大门出去。遗留在太后周围所居住的宫殿;泉水引起的清波,可以洗去污秽的浮渣;它可以帮助人们养成纯洁的气质,心灵细腻而清晰可以帮助你。泉水就像一面镜子,反射出各种形象,它的滋润使万物生长,所以皇帝的恩典永远流向每个人,就像皇帝深沉的慈悲永远不会耗尽一样。它不仅是异象,更是大地神戒中的至宝。据文献记载:《玉壶山房辑佚令》云:“天子的刑罚和犯人的处决,固然是适当的,百姓的赏赐是功劳相称的,社会能够遵守既定的法律和规范,那利宽先生会继续这样做。”同时宫里的人也会出现。 ”《东观汉记》曰:“圣人之恩若达于天,达于地,达于中众生,则醴泉出现。” 《隋书经籍志》中说:“天子性情清静,不以大臣所供珍稀之物为食。将出现甘泉,饮之,可以长寿。立宽出现于都城(神奇的陆园之所以出现,是为了帮助贤明的国王,据说喝了它可以治愈长期存在的疑难杂症。对此,大臣们脸上露出不满和感动的表情,但我,皇帝谦虚,并不认为醴泉的出现是因为他的“明生”,“美丽,不过是美丽。”我们不仅不认为它美丽,我们还听过历代先贤的故事,害怕那个祥兆的出现,但我们也有今天的先例作为教训(有)(这是(这是隋朝“祥兆”出现带来灾难的先例)。这是上帝启示的睿政也体现了皇帝的伟大美德。如朱的这样的人,不学习怎么能继承这些东西呢?一个好官员作为史官的职责就是“记言”和“记事”。政治没有比这更伟大、更美丽的了,这是写成碑文,刻在石碑上的。

福云皇帝(l)、垂死(寰)宇(2)、存活数千年(3)、唯见一切(4)、舜(5)留下了伟大的遗产、伯宇(6),最杰出(6)右)前(7),一方向前迈出3步,5(8)。抓住机遇,按规矩办事(9),连神(10),以武力平乱,文怀远(11):(书)行不记,启蒙非主(12),(冠)与冠攻(13),辰之沉辰(14)。大道不明(15),大德不道德(16),玄力深藏(17),何其不可测(18)。挖井饮,耕田食(19),谢天有功,知天子威力(20)。天所承载,无臭无声(21),万物从天而生(922),物流(23),随情而变(24),因德而行(25)。 ),声音响亮(26),而且非常明显。杂景(27)、繁花似锦(28):云氏龙宫(29)、龟画凤(30)、日有五色(31)、乌鸦三趾(32)、连作赞( 32)33),笔(无)中断历史(34)。上面的样本充满了智慧和喜悦(35),流动平静而湿润(36),潺潺流水明亮清澈(37),味道甘甜(38)),冰凝镜子是干净的(39)和耗尽的(40)。路上总是平静的(41),流淌着欢乐和春天(42),我在傍晚醒来(43),没有休息,但我住在茅草屋里,旅行很有趣(44) )、黄房子不贵(45)、天下第一。人们玩弄自己的伟大,但我接受真理并回归我的根源(46)。我写质量,高举它,深入思考,并持完善的戒律(溢出)(47)。记住这一点(48)。永远贞洁(49))。太子又令巴尔海人欧阳询呈上圣旨(50)。

笔记:

(1)未:助词,意思不明。皇帝:陛下。付云:看运气吧。 (2) 奄美:一样。 Yanii:都是一样的,统一的。华宇:世界。 (3)嬴期:如果你接受命运,那么你将被任命为皇帝。 (4)参考:展开为参考。万物:一切生物。 (5)舜:中国古代传说中出现的圣王。 (6)伯禹:夏禹王,治水卓著,被后人尊为圣王。因曾被封为伯爵,又名布于。 (7)光:空。 (8)邓小平:加上,甚至更好。 3:古代传说中的三位圣帝:伏山、神农、黄帝(见《四库全书》)。麦:还不止这些。 5:传说中的古代贤王和五位皇帝。 (9)抓住机遇:掌控世界。团结:保持文明。 (10)奈:而且。 (11)克:品品。怀:很近,我很执着。远方的人:远方的国家和人民。 (12)开天不降者:开天辟地以来不降者。 (13)冠:古代官员及以上官员所戴的帽子。这里指外国君臣前来朝廷。请大家一起攻击。复制。 (14)陈:宝物。威尔:我们见面时赠送的礼物。 (15)道:自然规律,万物遵循的必由之路。匿名:我不能说。即《东观汉记校注》“道可以是道,却不是道。”(16)“至德不善”:见《诗. 大雅. 假乐》第38章。总体思路如下。有大德(圣火)的人,已经成就了道,但他不认为这个成就是成就。 (17)力公:调节宇宙自然力量的神力。潜在运气:默默奔跑。 (18)有:神迹。 (19)“凿井为饮,耕田为食。”相传,瑶族时代,有一位老人敲土唱道:“日出日落,挖井。”皇帝吃的田地有什么权力?”“那我呢?”这句话后来成为歌颂世界繁荣与和平的象征。 (20)米歇天公、安之帝力: 米:没有,没有。力:工作。这两句话的意思是《礼纬》“皇帝对我有什么权力?” (21)天:天道。负载:好的,运行。无味且安静:没有气味、味道或声音。 (22) 10,000 个类别:一切。资本:靠它。开始:出生。 (23)物体:大量有生命和无生命的物体。流:进化、变化。 (24)质:事物的本体。 (25)效:至。精神:祝福、善良。 (26)芥菜:通“芥”,微妙的样子。 (27)混沌:众多而复杂。景色:大。 (28)韦睿:容貌多样。志:这是一件幸事。芬吉:非常感谢。 (29)云氏龙宫:云氏:相传因黄帝受任时在云之上,故录录于云中,即诸部门首长名字中都带有“云”字。龙宫:古时伏羲氏族有龙吉祥本源,以龙为官,如春福为青龙。 (30)龟画:即洛书。相传尧时,曾与群臣、圣人到奎桂河。一只大乌龟来到了姚身边。乌龟的背上有一张照片。尧命大臣记下。好运的象征。写完之后,鱼又回到了水里。凤凰纪事:据记载,《鹖冠子》,绍徽称帝时,有凤凰鸟飞过,故各部首长以鸟名。法陵家族是立正(历书的负责人)。此后,这个历法就被称为“风风”。上述的“云楼”、“龙宫”、“龟画”、“凤画”都被认为是吉祥的,被后世用来颂扬吉祥福气。皇帝的。 (31)太阳有五种颜色:原文《瑞应图》``当圣王站在上面时,太阳将明亮,并准备五种颜色。"",《东观汉记》``当政局太平时,未来它会有五种颜色。”太阳的五种颜色是“圣王在上”、“政治和平”的吉祥征兆。 (32)三趾乌鸦:传说中的太阳三趾鸟。《世木》 因“太阳有三足乌”,所以太阳又被称为“三足乌”、“金乌”、“神鸟”。而且,阳光下出现三足乌鸦,代表着吉祥。 (33)雇员:音乐宫的音乐家。 (34)史:历史学家,负责记录事件。 (35)至善:至善至善。 Takashi:智力超群。

(36)见《刘潜》:《老子》“矿井水满,钱流”,即水流充沛,广布于虚空中。润夏:滋润下面的土壤。 (37)饶:透明。 (38)目的:美味。针:泉水中的浮萍。 (39)崔:请澄清一下。 (40)E:勺子。 (41)道:大道,自然法则。小隋:很顺利。泰国:通过。 (40)同:(43)我的女王:我的国王。夜间警戒:《老子》 “君子日间勤奋,夜间警醒,无过错。” “君子日间坚强开朗,夜间又小心谨慎。” ” (44)伴游:伴游与“面包”一样,是一种消遣。 (45)黄五:因皇帝的车盖是用黄色丝绸制成而得名。此指皇帝。 (46)反:同近,返回。 (47)注意:小心。 (48)“永远不会忘记某事”:这个短语来自《击壤歌》,后来用来指对某事的执着。 (49)珍姬:纯洁美丽。 (50)皇家法令:皇家法令。

翻译:

皇帝按照自己的命运统一了国家,忍了千载难逢的福气,成为了皇帝,受到了众生的敬仰,他的功绩比舜大,勤奋比伯用好。他确实是一个前所未有的人,超越了远古三皇、五皇。 “(皇帝)掌天下权,恪守礼法,既神又圣,能以武平乱,其文学广传,能拉近人心,古有文字记载,自开天辟地以来,未曾臣服于中国的人(皆来亲附),这些来到朝廷的异族,君臣重冠,尽显宝物。大道不可言传,善人得道也不以为是,宇宙自然力量在悄然运转,神迹不可估量。 (古《在传》唱)“挖井喝,耕田吃”(天下太平了,可以安居乐业了)感谢你们的付出,如果连上帝都不感谢,怎么能你知道吗?皇帝对人民的贡献!

天道运转,人闻不到,听不到,但万物皆靠天而生存,许多生物和非生物都因天道而改变其容貌。天道能应人的德,纵然你的德是微细的,但天道显然会回应你的。有许多复杂而巨大的祝福(历史上出现过),如“云石”、“龙宫”、“龟画”、“风水”、太阳呈现五种颜色、还有从天而降的三足乌鸦。何月观如太阳,从未停止过歌功颂德,历史学家也从未停止过用笔记录。今日吉祥,因有帝王无上慈悲,因其特智,而为天下带来欢乐,流淌,从而滋润了大地。水流潺潺,水质清澈干净,水面的浮萍鲜美,水甜如酒,凝结的水清澈如镜,这样的水每天都是新鲜的,你可以舀一勺并无休止地使用它。 (立宽的出现)有时表明“道”不应该受到阻碍,立宽有吉祥之兆,但儿子日夜坚强,谨慎谨慎,不希望庆祝任何吉祥。我认为不关于它。乔伊并不认为当皇帝是一件崇高的事情,而是关心天下人民。人们喜爱花的美丽,

我却取其果实的实用,去浮华而归于淳厚,弃枝叶而返回根本,以质朴代替文饰,居高处就要计虑防止下坠,端盛满之水就要留心不外溢,要念念不忘这些,就能永远保持纯正美好。 兼太子率更令,勃海男欧阳询奉诏命书写。

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