“请光临”通常用来形容一位尊贵的客人来到您的家中或工作场所。在古代，“大甲”是指规模最大的仪仗队，尤其是皇帝出行时。国家博物馆收藏的一幅这样的长卷，描绘了皇帝的旅程，描绘了场景中的许多重要人物，名为“《大驾卤簿图书》”，长51.4厘米，宽1481厘米。这部长卷的主角不是别人，正是《清平乐》的男主角宋仁宗。
不知道大家有没有注意到《清平乐》中的一些场景，其中有一个场景是第一集，少年宋仁钟发现自己的亲生母亲是别人。他疯狂地冲到皇陵去见李。这时大臣们带着仪仗队过来阻止他。最终，仁宗没能见到母亲李氏，但随着仪仗队的设立和奏乐，李顺荣说道：“我不是六阿哥，我是皇帝。”六弟看到了他的母亲。我看得出来。只有一位母亲，那就是刘皇后，她是朝廷的高级成员。这次封锁之所以“成功”，是因为严格从业者的劝说和守陵者的拼命抵抗，但皇帝要阻止的是礼仪性地使用大臣来代表自己的地位，也是因为他提供了安全。这仪仗队真的有那么强吗？大家请往下看吧。
今天我们就来说说这张照片《大驾光临图》。不，是《大驾卤簿图书》！
此画的作者及具体创作年份尚需确认，但该画正面的题词为“曾训慎，翰林院编修、中国历史研究院编修，2015年8月5日”。后世又称《烟游鲁书图》。延佑是元朝仁宗的年号，不过从画的内容来看，这幅画描绘的是宋朝皇帝在南郊祭祀天地所用的最高仪仗，这是我画的。“大加罗庄。”
鲁布书是什么意思？在古代，“闹”是“橹”的别称，意思是“大盾”，由于盾牌的防御作用，所以它的意思是看守皇帝战车的侍卫。这个“书”是指测量书，意思是记录这些防御的记录和车车的顺序。因此，《吕书》是皇帝出行时“车车顺序”、侍卫规模、数量、登记等制度规定的汇编。
宋代根据皇帝出行活动的重要程度，将吕布的规格分为大甲、法甲、小甲、皇会四个等级。其中，《大甲录》是在最重要的场合使用的，比如推荐玉清照管祭祀、田野登记、景灵宫等仪式。祭地是皇帝祭祀天地，祈求国家和人民平安、繁荣、五谷丰登的仪式。推荐玉清昭应金陵宫，是供奉玉皇大帝、赵氏始祖等神灵、祖先的地方。据史料记载，“宋初，大师雇用11222人，为宣和，又聘用26，1人。”这也是所谓大师存在的由来。掌握。
《后汉书 舆服上》：“行至宗庙郊外，以法移祖地，明唐两省。宗庙、祠堂，尤乡土，谓之小家。”《中国通史》 ：“皇帝用黄军一万八千余人作战，三千九百余骑兵分八段，皇帝、太后、皇后在第六段待命。”
鲁布图的各种人马并不是随意摆放的，鲁布图的人很多，但是人员都是严格按照礼仪规则来安排的，谁在前谁在后都有着明显的区分。规则，谁在左边，谁在右边，服装，手里拿着不同的旗帜，士兵都必须遵守规则，甚至他们骑的马的品种，外套的颜色，穿着的方式。是的。
仪仗队整体规模宏大，皇帝所坐的玉辇车前后对称排列着12名仪仗队。车辆行驶有序，队形明亮，旗帜飘扬，鼓乐齐鸣，多而不乱，大而不杂，鲜明地体现了皇权的神圣不可侵犯，备受尊崇。
整个仪仗队除皇帝的战车外，还包括文武百官、各类随从、皇家侍卫、乐队等，动物包括大象、牛、马等。据统计，这幅画描绘了战车、战车等35类58辆车，共5481人，其中马2873匹，牛36头，象6头，曲柄旗90面，旗帜90面，乐器1701件，士兵1548人，494人。士兵和骑兵，以及497种装备。由此可见，皇帝出行时的壮丽景色。
有一次，宋太宗命人画了三幅《卤簿图》的图，藏在一个秘密的亭子里。宋仁宗时期，为了便于训练官员和士兵，宋寿重新设计了《大甲吕书》，这幅画是根据宋寿的《图记》完成的。了解宋代文官制度、侍卫、武器、乐器等的影像资料。南宋灭亡后，此画流行于元朝都城（今北京），元朝皇帝也将其作为祭祀仪式的参考。 2008年北京奥运会开幕式上展出了五幅最具代表性的中国画，《大驾卤簿图书》就是其中之一。 （我专门回顾了2008年奥运会开幕式，但只找到了几个这样的镜头，照片中红圈出来的）
宋仁宗与吕不韦的故事还有宋寿编修《卤簿图记》的故事。
宋仁宗天圣武年（1027年）贵州十一月，这一天是三年一度的南郊祭天日，他率领祭祀队伍进行转生武功。他们驰骋在南郊，只看见仪仗队，队伍的马车一字排开，旗帜飘扬，鼓声震天，皇帝很高兴。由于历代吕布制度各异、多样、复杂，仁宗向随行的翰林学士宋寿询问，有时有各种仪仗队的寓意。解释完各种工具的用途后，皇帝忍不住点头，命宋寿编成一本《卤簿图记》的书，提交参考。未来。于是，宋尚编撰了从：010至30000的10卷，成为以后皇帝整理游记的规则。
19 张照片，详细介绍了大甲吕布照片中的6 句话。
《卤簿图记》 据记载，第一代为开封令、开封穆、太长卿、司敬、御史大夫、兵部尚书，称“刘英”。然而，卷轴中只有“三个提及”：司徒、于斯达夫和兵部尚书。
振宇
柳荫后面是金乌虎（do，古代军队或仪仗队的大旗）。金木二将分左右两队，各有两人骑马，一名侍从，在龙旗前视察学堂。
此横幅得到多人支持
大旗后面是一支负责清理、巡查现场的“清游队”，队员们携带弓弩和朔（一种中国古代冷兵器，红缨枪和斧头，一种类似长矛的攻击性武器）。武器）。与“矟”相同）。一支扛着朱雀旗、手持弓弩的朱雀队伍跟在后面。一人扛朱雀旗，二人领卫，金吾卫却转身，率领都尉，一人，枪二十人，弩四人，弓箭一人，枪十六人，领头二十人“矛。”“他们都装备有横剑。”
龙旗十二
接下来是十二面龙旗。方博和玉熙各一张，雷神和雷魔各一张，木、火、土、金、水星各一张，左右谢蒂旗各一张，大旗各一张。杓。
专用车队
包括向导车、吉利鼓车、白鹭车、鸾旗车、排煞车、辟玄车等。每辆车由四匹马拉，有14 名司机和1 名工人。至此，导游的礼仪游行结束，接下来是导游的礼仪游行。
北神善一是帝国陆军的高级军官。他除了负责皇帝的安全外，还挥舞着皇家宝剑“枪御剑”。这种类型的帝国军官是——“增誉北信”。
金都冠：唐代赐予宠臣的冠冕。
袴袴（k zh）因上部有袴，下部系袴袴，故称袴袴，皮衣不用于户外。它易于骑行，也被军队佩戴。
司机。朱衣、冠、鞋皆为本品。
玉列车凤辰队
最前面的仪仗队后面是皇帝的玉辇（禄，用玉装饰的车辆），它是整个仪仗队的核心，守卫极其严密。玉辇由皇帝的侍从驾驶，数十名骑士分左右护卫皇帝，围墙从里到外分为八层。侍卫为一级，羽龙有二级直师250人，三级是崇正宫及周边弟子250人，四级是羽龙寺和小太子250人，四级是羽龙寺和小太子250人。 250人拥有5级弓箭，250人拥有6级龙弩，250人拥有7级守卫和天使，还有都城底层的指挥权，第8层。
堀、天武、龙威、神威是禁军的精锐部队，是禁军的顶尖战士，俗称上四军。
天武承诺拦住（阻挡）200人，并在围栏外安置了21名守卫、59名速守卫、8名守卫、4名守卫、4名守卫。石家24人，石家6人。天武三十二人，水星堂三十二人，聚集在禁卫军面前。禁兵配备弓箭刀等武器，随时准备应对突发情况。禁兵之后是由孔雀扇、小团扇、方扇、黄角、江湖旗、玄武柱等组成的仪仗队。
皇帝马车后面还有一支“后鼓”乐队，其乐器与玉车前的鼓乐队类似，不过规模比较小，不过也有几百人。 “后”之后是方车、小车、腰车、金车、象车（皇帝用的象牙装饰的车辆）、皮车以及皇帝专用的五对车（辅助车辆）以及其他各种皇帝专用的坦克。车（皇帝的战车）、耕犁（古代皇帝耕田用的车辆）、车（古代一种通常由一匹马拉的车辆，可以用马车乘坐）、先王的车阳车、蜀车、黄月车、皇帝仪仗队、金柄车。用于征服的斧头和豹尾车（饰有豹尾的车）。左右魏璎珞各率数百兵，分四横列，各持戟、剑、盾、弓、弩，两侧有豹尾战车掩护。每辆车都由马拉着，并由不同数量的司机陪同。
旗帜修复率非常高
走在仪仗队末端的是后卫队，前面是由两名将军率领的左右步兵部队，分为前后两翼，头上插着旗帜。士兵们都头戴斗mu（古代武士所戴的头盔）和铠甲，手持弓、刀、盾牌，每队交替穿着相同颜色的制服。中央为黄色徽记（皇帝出行的一种仪仗侍卫），左右分十二行，配有弓、刀、戟、盾、孔雀披风（羽毛制成） .flag），有一只鹅。羽毛披风、鸡毛披风等黄会之战的背后是蜀之战，其中包含了蜀等古代礼器。最后是旗阵，由警卫骑兵左右两侧的骑兵和旗兵团组成。各旗队所持旗帜上描绘的都是相同的传说神怪，包括邪灵、青马、黄龙、麒麟、龙马、三角兽、黑玄武、金牛等。旗帜形成后，又举行了一次黄战，由步兵和骑兵卫队组成。
注：本文照片取自《宋史·仪卫志》视频截图及网络。
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