第70回写到“佘月身穿红绫抹胸，旧衣服，抓着男奴的肋骨”，第65回则将玉姐描述为“大红”。这件外套是一半遮盖一半敞开的。”绿色的筒顶裸露在外，还有雪箱的痕迹。 “抹胸”，《红楼梦大辞典》 有以下描述：
红色锦缎抹胸(70/989/6) 是一款由红色锦缎面料制成的抹胸上衣。琳是一种古代丝织物的名称。明代张子烈《正字通·糸部》：“其织物素文者曰气，光如镜花状者曰神。”什么是抹胸？它又小又小。非常合适。穿在胸部和腹部之间的衣服。又称袜肚、袜肚、或嘟嘟。徐克《清稗类钞·服饰类》：``抹胸是胸部和袜肚之间的一小块衣服，也叫袜肚。它紧紧地绑在身上。俗称“肚肚”。男性和女性都有。我们也看看其他词典的解释。它被称为太阳（左衣服和右太阳）。您的计算机上不存在该词。请更换。佳慧，谢谢你）衣服，袜子肚。《辞源》：“从抹胸上贴到你的侧手。《京本通俗小说西山一窟鬼》：抹胸和豆豆。也称为。它由平方英尺的布制成，紧紧地绑在胸前，以防止风渗透。《辞海》：[ 【抹胸】古代内衣的一种，主要为女性所穿。有前身无后身，上身遮住胸部，下身覆盖。因能遮住肚子而得名。清代时，又名肚带。南唐李渔《清稗类钞·服饰类》 第三字：“二婢憔悴阴，乳赤。”含泪。《汉语大词典》：“从侧面取出管顶部的柱子。” ”徐克《谢新恩》：“抹胸也是胸部和袜肚之间的一件小衣服，也叫袜肚。用一平方尺的布作为罩子，将其紧紧系在胸前，防止风进入。俗称嘟嘟。 Qianchusho 《京本通俗小说·西山一窟鬼》 1：“她只穿了深红色的抹胸和适合她海色皮肤的紧身短裤。”这些字典的描述很相似，但在这两种情况下，抹胸都是穿在肚子上的。这是薛宝钗的话。第36章贾宝玉坐在她旁边绣的那件。可以看到《清稗类钞·服饰·抹胸》的字典解释也是引用了这些字典，所以没有什么大的错误。然而，看《围城》的解释中引用的钱钟书的例句，不免会产生一个疑问，钱老师写的是一个外国人长相的女人，为什么她和其他人一样穿着顿顿呢？你能在前面走动吗？它？我觉得钱先生的用法比较准确，但是抹胸不能是deubi，只能是bra。这个问题在荷兰著名汉学家戈洛普的名著《红楼梦》中得到了解答。书中摘录了明代著名画家仇英在《汉语大辞典》年绘制的插图，其中几名妇女赤身裸体，其中两人穿着宽大的“抹胸”。带刺绣的文胸。将布料拉过胸部，将其扣在前面，或用带子系在后面。从形状上来说，它和我现在的胸罩是一样的，但是比我现在的胸罩宽一点。高洛佩在配文中表示：女人也穿宽裤，但最贴心的穿法似乎是“抹胸胸罩”，也就是宽胸罩。它可以用前面的纽扣固定，也可以用侧带系在后面。情色宫殿印花可以证明，如果你不是为了性而裸体，这是你除了袜子之外唯一穿的东西。图18是仇英为《围城》绘制的插图之一（见本书第98页）。一群妇女在不同阶段脱衣服。正如你在照片中看到的，裤子用绳子系在腰部，顶部和底部塞在抹胸和袜子下面。除了裤子和抹胸外，女性还穿着前面系紧的短上衣，高领紧紧地抱住脖子。多件长袖袍，其数量和面料随季节和社会地位的不同而不同，穿在外面，系在腰上，两端拖在前面。这些衣服通常外面套一件短夹克，前面系着一条精致的丝带。他的腰带上挂着一袋香料。他们在长袍的宽袖子里放着手帕和其他小洗漱用品。
照片和文字的结合，让“抹胸”的印象非常清晰。首先，它不是豆豆，而是豆豆是用一块布剪成菱形，只有前面，没有后面，然后用绳子挂在脖子上，在后面系结。有两个字符串。在中间。唯一的功能就是防风，所以男女都可以使用。今天的胸罩是一种抹胸式胸罩，覆盖整个胸部，露出胃部和肚脐。其次，它虽然是今天胸罩的前身，但它的功能却与今天的胸罩完全相反。如今胸罩的主题是“紧身”，一款胸罩的广告语是“女人味更好”。抹胸的作用是固定女性的乳房，防止其“挤压”，曾被称为“胸部紧身胸衣”。中国女性穿紧身胸衣的历史似乎由来已久，至少从南唐时期开始，一直持续到文革结束和改革开放初期。现在的“直立式”文胸是改革开放后出现的。我不知道一件小抹胸会被错误地列在不止一本值得信赖的字典中。没想到连清人都把它与都督混为一谈，有点难以理解。这是因为抹胸在清代仍被广泛使用，而胸形的“胸罩”是民国以后才出现的。它是从中国引进来的，讲的是外国的。在做研究的时候，似乎不应该迷信任何理论，任何理论都应该自己去检验。否则，造谣传谣就不会成功，而且会造成很大的危害。
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