接下来我们要讨论甲骨文中的另一个结符号——线字。看上表的第四行。
Itodo是一根有结的绳子，也是一根有结的绳子。与其他打结的绳子符号不同，Itodo 非常明亮，看起来像一根绳子。
“伊藤”这个词像一根绳子，它的字形来自于绑绳的象形文字，但“伊藤”这个字是象形文字吗？答案是否定的。原因是，结本身不仅仅是一个物体，更是一种象征。 “偶极”是绳子的象征，但“偶极”是一种符号，结也是一种符号，而且符号形成的过程不是从物体到符号，而是从物体到符号。一个符号到一个符号。所以，“线”不是象形文字，而是借字、结字。
首先，我们看一下甲骨文中的“子”和“子”这两个词，“子”就是“子”加水，事实上，这两个词的意思是一样的。的意思，两者都表示“传播”。”的意思。这里的甲骨的形状是两块丝，这两块丝就是两根有结的绳子，这两个结就是一份契约。
作为契约，这里的繁育意义是双重的。第一层次狭义地定义为右绳代表债权人产生利息的能力，其中“产生”是指应计利息。这种增长只是狭义上的债权人受益，而对于债务人来说却是一种损失，因为他们要向债权人支付利息。
第二阶段的再生产是最广泛意义上的合作共赢：虽然债权人最终支付了利息，但借入资产所获得的收入超过了支付的利息。这意味着合同双方都创造并增加了利润。
Zi 的甲骨字形含义与Zi 和Zi 的甲骨字形含义相匹配（见上表第6 行）。请注意，发音基本相同。孩子的甲骨文之一是“繁商”，它多了一个垂直轴。一对同结的绳子也是一份合同，竖线就是这对同结的绳子产生的利息，也就是这份合同。
訾氏甲骨的形状与訾氏基本相同，只是两侧的结节略有变形。它的含义强调兴趣的来源，即兴趣从哪里来。利息最终来自左边的绳索，即借款人。因此，重心在左边的绳子上。
我们前面已经指出，古人非常卑微、卑微，凡是称呼自己的词语都是卑微的，一般都与“作生”、“祖生”联系在一起，代表着债务人。称呼他人或合伙人的人通常与代表债务的正确行为和正确绳索相关。 “己”字的由来，其实就是结左边的绳子，用来表示“自己”。事实上，“气”的词源也是“左声”，“我”与“左气”有关。我们在之前的文章中已经讨论过这些，并将在未来继续分析它们。
然而，在学术界，将“自我”解释为鼻子的象征是很常见的。这种解释是错误的，这种错误是“逐字逐句”和“表情符号”造成的结果。事实上，甲骨文的发现和研究已经持续了120年，但研究成果仅体现在解读上。所谓解释，就是将甲骨文与现代汉字进行比较，确认某个甲骨文是现代汉字。
解读甲骨文，其实就是建立一条从甲骨文到现代文字的字形演变的“字形链”，重点关注字形本身的变化，一步步改变，你要做的就是建立这条链。它收集考古数据时没有考虑字形的含义，与字形的含义无关。基本上，他们误解了它，并没有意识到“字形链”的建立。
对字形的词源和内涵的研究几乎为零或负面，目前的研究根本上是错误的，都是无稽之谈。甲骨文的起源研究仍然是一个未探索的领域。
该系统有两种甲骨表情符号，一种使用两种糯米粉，另一种使用三种糯米粉。显然，这两块丝绸就是一根打结的绳子，这就是一笔交易。三块丝是普通的打结绳，用于记录事件。不过，无论是两根还是三根丝，即一根绳子有两个结，或者绳子有三个结，都没有关系。结不是孤立的，而是相互联系和相关的。
两根打结绳之间是契约关系，两根打结绳必须一模一样。一捆三根或三根以上打结的绳子是常规备忘录，没有契约功能或契约关系，但它们共同表达一个主题，其内容密切相关。因此，“领带”的主要含义之一是表示一种完全基于结的关系、联系或系统。
另外，“关西”中的“关”字也是一个结字，战国时期的形状是指门内侧的两块丝绸，以及一对带结的绳子。合同。 “观”是指比结时，必须一次比一个结，一节一节地比。很可能一个结就是一个水平。比较了结后，我们称其为“关”。关闭。被比较的结必须位于两条绳子上的相同位置，并且结的这种对应关系被称为“关系”或“关联”。 “关”是指结，“结”是指整根绳子。
关门的钥匙和开关门的钥匙应该有一个扩展的含义和第二个含义。原意是比较时将两根绳子的相同位置结合起来。由于有两扇门，所以两扇门的组合也称为“合”。
莱托甲骨文的形状是通过在胶水的每一侧添加两个点而制成的。伊藤是一根打结的绳子，结的四个点是水。我们在上一篇文章中已经探讨过，甲骨字结构中的水一般不是指水本身，而是指水或河流的流动。比率的象形文字含义是跟随结。
rate的词源与ru相同。在上一篇文章中，我们分析了“顺结右绳”这句话的由来。
绳子的甲骨形状就像有人双手提一根丝线，或者说，双手提一根绑着的绳子。苏王的甲骨表情和忠孝的表情《说文解字》非常接近，都手里拿着丝带。不同的是，索的手高举，而姚的手保持低位。因此，“所”和“所”必定是同一个意思。 “request”和“demand”都是请求的意思，原义是要求用贷款文件开立账户。在现代汉语中，“求”已经成为一个多余的词了。
Soho还有绳子或绳子的意思，这个意思来源于它含有糯米。
我还需要介绍一下高举双手和低举双手之间的一些区别。在甲骨文中，举手一般是一种祭祀姿势，指的是用双手举起祭品向神明献祭。例如，书中甲骨图案的形状，意味着双手高举甲骨书，作为祭品献给神灵。绳子也有祭祀的意义，系着的绳子是在“复活祭”中献给神灵的。
从这个意义上说，“索”的词源内涵与“思”是一致的。 “蛇”字的由来是拴绳的右绳，“祀”的含义是祭祀仪式，将右绳献给神灵。
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