《道德经》：人生最不必要的伎俩，就是刻意炫耀一些偏离客观的东西。
《道德经》有句话说：“既定的将不成立，超越的将不成”。
这句话的意思是，踮起脚尖站立或行走都无法站稳，即使大步走也走不了多远。
踮起脚尖之所以困难，是由于人体结构的原因，脚跟和脚底必须同时支撑整个重心。能够用双脚稳稳地站在地面上并平稳地行走是人体的自然本性，而用脚跟和脚趾走路则违背了这种本性。马苏。
我不知道这个世界上有多少人因为自己的妄想而依赖自己的“暗示”。
很多人，无论富有还是平庸，都无法很好地接受自己原来的生活，厌倦了现状，想要用自己的“台阶”来弥补自己的不足，得到属于自己的马苏。你所想象的美，是一种偏离了本源的妄想，而妄想所生的意向性，对人类生命的本质是有害的、有毒的。
但不幸的是，每一个意图都是对天道的彻底偏离，而计划的结果并没有得到你所期望的，反而是改变局势偏离天道，它会让事情变得更糟。
进取没有什么错，但进取精神必须有客观条件和规律来遵循。
简而言之，你需要知道自己有资格做什么，而不是依赖自己对自己想做的事情的妄想。
一日，孔子被陈、蔡围困，七日无火做饭，太公人来见孔子，问道：“你会饿死吗？”
” 孔子说：“是的。
太公怜又问：“老师，您讨厌死亡吗？”
” 孔子说：“是的。
太公仁说：“我来告诉你长生不老的方法。”东海有一种鸟，叫伊斯兰。作为鸟，它飞得很慢，飞得不高，好像无能一样。成群的苍蝇它们挤在鸟群中间它们在鸟群中间它们既不在前面也不在后面也不先吃东西它们总是与剩菜竞争它们不被排除在鸟群之外它们不伤害鸟人避灾你可以长而直，树总是先砍的，甜井水总是先干的。 ’污垢，暴露自己的光明。修行以炫耀自己的力量，就像怀着日月行走，灾难是不可避免的。”
“一棵直长的树，总是最先被砍倒的。你假装很有才华，是为了吓唬公众，展示别人的肮脏，强调自己的名声。”生活中的刻意和计划，这一切表达都只是世俗之人过度炫耀。的方法.
生活中最不必要的伎俩是过度伪装，而让你变得最糟糕的根本原因是偏离客观的妄想。
“直树先砍”，不仅是因为树有用，更是为了处处展示它的“用处”，“吓唬大众，让别人‘肮脏、强调’”他小心翼翼地装出做一个很有才华的人，是为了“增加自己的名声”，而不是暗示自己确实有才华，是为了吓唬公众，显示自己的威望。我假装有才华。
人性因简单而伟大，只有学会谦卑和适应，才能维持生命。
人们总是试图以自己的意图打破现状，却殊不知，现状的背后隐藏着自己未曾意识到的规律和因素。人造的东西只是偏离了现状，是必须遵循的规则和本源。
并不是所有刻意的行为都会给你带来你想要的结果，刻意的行为会让事情变得更糟。
《中庸》 里面有句话说：“天地相合而中和，万物得以孕育。”
既然人类已经接受了天地法则，那么人类的一切行为都必须遵循天理。
人类生活在大自然中，不是主人，只是物种中的一员。要按照外部世界的原则与自然和谐共处。只有遵循最基本的生命规律，遵守和谐共处的规律，保持和谐与平衡，我们才能和谐自我，获得更好的存在感和解脱感，你可以体会到。
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