我的家乡在永嘉的一个小山村。村里的主干道水涧路——号就在眼前。水涧路的路面是用大小不规则的石头铺成的。道路南侧有一条宽约1米、深1米多的小溪流过。发源于村东的吉奥丹托山的一条溪流，一年四季都有水流。水沿着水道从东向西蜿蜒流淌。路两旁的村民用这流水洗菜、洗衣服、擦竹条、用小便池，有时还用溪水做饭。
这条溪流经过我家门口几十米，然后流入一个长约50-60米、宽10米的池塘。池塘周围的堤坝全部用石头砌成，东边有水流的尖角，东北边有石路，西北边有私家菜园，西边有大门。门的两端有凹槽，用木片作为门的面板，根据蓄水的需要可以将木片抽出。南边是水涧路。池塘因常年积水而被称为“池塘”。为了找到这个词，我向一位学识特别渊博的老同学请教。他猜是“猛”字，也奇怪这池塘为什么叫“猛”。如果你查一下中国古代字典，“埭”就是拦水的土堤。我家乡的祖先大概把围水的坝叫“岱”，把水池和“岱”连在一起，世世代代都叫“岱”。
傣族是村里最受欢迎的地方，给我带来了无尽的乐趣。夏天一到，我们就得去水里玩耍、游泳。我的父母总是警告我们，“不要在村外田野里的河里游泳。如果你想游泳，你可以在大理游泳。”该水坝最深处仅约1米，且位于村庄内，因此水坝旁的道路上人流较多，如果儿童游泳发生事故，可能会在附近被发现。时间。平台的北、南、东、西两侧各有宽约3至4米的石阶，用于洗衣服、打水。即使是不擅长游泳的孩子，也可以从南阶游到技能擅长游泳的孩子可以从东向西游上楼梯，然后再回来。游泳；勇敢的孩子们从水道直接跳入水中，然后潜入水下，远远地浮出水面。每个人游泳的姿势都不同，比如头朝下游泳、狗爬式游泳、沙地游泳等。
在大理还可以钓鱼。大里里栖息着许多鲫鱼，每条鲫鱼都有小手掌大小，夏天它们经常躲在大间岩石的缝隙中。一旦找到它的藏身之处，你总能想办法通过触摸它或用小木棍戳它来把它弄出来。午餐和晚餐提供美味的鱼汤。游完泳，傍晚时傣族的景色就变了。由于气候炎热，水蛇将头露出水面呼吸。不管大小，不过是“万蛇指天”。村民们对此习以为常，孩子们见了也不害怕，调皮地在竹棍上系活动麻结，玩捉蛇的游戏。秋风一吹，天气冷了，不能游泳的时候，大闸蟹就出来了。随着夜色渐深，人们的声音也渐渐安静下来。村民们一手拿着手电筒，一手拿着铁叉，绕着县令走来走去。经常可以看到大河蟹趴在大观旁边的岩石和裂缝上，吐着泡泡。这时，如果够得着，就趴在地上，迅速用手去抓；如果够不到，就需要小心翼翼地将铁叉靠近螃蟹。一旦掌握了这两项技能，擅长的人几乎永远不会失败。
即使在今天，仍可以看到渔民使用滑轮沿着水道捕鱼。这时，我和朋友赶了过来，只见渔夫熟练地将缠绕在卷轴上的网扔到平台上，等网沉到底后，他又撒下了一把稻米。抽了大约半支烟后，我用滑轮慢慢地把网拉上来，当网到水面一半的时候，网里的鱼来来往往，水面不断地翻滚着。涟漪。我可以看到它。当所有的网都收起来的时候，网池里热闹极了，鱼虾鳗鱼蛇跳来跳去，扭动着，互相挤压。渔民们把网里的东西倒在路上，把鱼、虾、蟹装进篮子里，赶走蛇和水蚤，然后带回大理。太好玩了，我就看了半天。
20多年前，当村庄开始从山上取水时，傣族的作用就减弱了。随着人和车的增多，两米宽的运河路变得越来越窄。这时，村民们想到了开垦大坝，于是他们在运河里填了一根管子让水流过，把石渠拓宽并灌入水泥，把大坝的北侧卖给村民盖房子，大坝消失了。它消失了。没有傣族的村庄就像一个人失去了眼睛，失去了灵性。每次回老家路过五寨祖庙，每次看到水泥路都填满了，我都有一种失落感。还有，我一直记得贺知章的《回乡偶书之二》。在当地生活多年的工作人员现在已经疲惫不堪。门前唯镜湖水，春风不改旧波。我门口的“镜湖水”怎么样？它只出现在梦中。
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