昆山有三位智者：伟大思想家顾炎武、伟大散文家归有光、伟大教育家朱白鹭。昆山历史上有“定林经济振传传鉴”一词，可见归有光、顾炎武对昆山历史的影响之深。正如著名社会学家费孝通所言：“昆山有玉，玉在民间”，昆山地处吴文化核心区域，历来以雍容华贵的文风而闻名。不仅有陆机、陆云兄弟，还有顾鼎臣、顾炎武等一代宗师，徐千学、徐元文、毛成、叶盛、朱熹洲等状元，以及无数进士大放异彩。为昆山的历史增添了色彩。
昆山居住着许多贵族，其中包括沉万三的沈氏、朱大嵩的朱氏以及以桂有光为代表的桂氏。桂氏历史上最鼎盛的时期是唐朝，当时有五个儿子考中科举，在“祖父、孙子、父亲、儿子、兄弟”中获得了六项大奖。桂家在桂友光祖父时代就势力强大，在昆山市内影响力很大，但当时有“县官印不如故里书”的说法。然而，到了桂有光父亲这一代，他还没有考上科举，只是一个秀才，桂家就开始衰落，原本勤奋学习诗词书法的家风也开始消失了。兄弟之间的距离越来越远，家族迅速衰落，这对桂由光造成了严重的影响。
桂由光的祖父是县判官桂沉，祖母是著名书画家张大长张青霞的孙女，父亲是多次科举落第的区生桂郑。他虽然年事已高，却热爱读书，特别推崇陶渊明的人生态度，他的名字叫秀恩。这对桂优子影响很大。陶渊明的一生和著作对桂裕光影响很大，因此桂裕光将自己的书房命名为“桃庵”，以纪念他的父亲和陶渊明。
桂由光的一生并不顺利。我在精神上遭受了很多挫折。我几乎所有的青春岁月都花在了刑事考试的学习上。直到60岁时，他才参加科举考试，成为长兴县令。高拱十分赞赏，有意留他为翰林院编修《世宗实录》，但不久他就患病去世了。
归有光的一生虽然充满坎坷，但最终成为被誉为“明代第一人”的明代文坛的佼佼者，他的散文对清桐城派影响很大。王朝，并影响了同时代的沉从文、王曾等影响齐国的著名作家而成仙。
桂由光的一生其实教会了我们一些道理。第一，不能向挫折屈服。一个人只有不断地失败，才能到达人生的转折点。第二，真正的成功是笑到最后。我们一定是笑到最后的人。人的一生并不是一帆风顺的，如果长期审视人生的过程，就会发现所谓的困难和挫折也是人生的调味品。第三，当事情不顺利时，人们应该多读书。那么成功的时刻迟早会到来。
清代名臣林则徐对归有光十分推崇。任江苏巡抚时，他来到昆山，还到嘉定市安亭镇川书院祭拜归有光，总结归有光的一生，留下了歌颂归有光的名联。
儒家思想是空洞的理论吗？一本关于水的利用的书完成了，成功归功于三江常史，但专家得出的结论是，它和七子一样疯狂。
上联说桂裕公捍卫儒家思想。清代有一种思想倾向，认为儒家思想空谈，无能为力，不关心实际问题。昆山著名思想家、大儒家顾炎武极力反对儒家的空谈。他主张将知识应用于世界，即思想和知识应该对社会有用，因此昆山人甚至有“鼎林经济，震川文章”的说法。但林则徐认为桂月光并不是一个只会胡说八道的烂学者，桂月光写一篇关于用水的论文是为了在家乡建设用水设施，这对中国的用水研究极其重要。我相信这会有所帮助。同时他提出了很多真知灼见，所以林则徐认为桂有光的功绩在三江，是值得纪念和铭记的。
下联说归有光入金城已晚，故名万达。进入晋城之前，桂有光在昆山读书，并在安亭任教。他培养了许多伟大的名人。因其文人墨客众多、弟子众多，被称为儒家大师。在文学思想方面，归有光曾与明代后七子领袖、昆山同胞王士祯有过辩论。王世祯起初并不相信，但到了晚年，他更加崇拜归有光，对归有光评价很高，甚至称他“疯了，七子心都郁闷了”。
林则徐的这副对联非常简洁地概括了桂宇光的一生，使桂宇光享有很高的历史声誉。
归有光，字西父、开父，号“镇川老师”，又名镇川、香吉生。昆山人。明代著名散文家。与唐顺治、王慎重并称为“嘉靖三大家”。
桂智光的原名是西福，原名是海福。姓“福”或名“福”的人，要么从小就长得好看，要么父母对孩子的相貌很有信心。例如，杜甫的名字叫紫梅。一个英俊的年轻男孩。桂由光，绰号“彩福”，相貌英俊，性格温和，从小就热爱学习。据说桂由光出生时，花园里出现了一道彩虹，因此他的名字就成了桂由光。
贵有光的名字叫向继胜，向继胜这个名字的由来来自于他的祖先曾经居住在太仓市向继井，有祭奠祖先的意思。归有光不喜欢别人叫他的昵称，他也不喜欢别人叫他的昵称。归有光是一个特别欣赏写抒发真情文章的人，因为他认为写得太假，不够真诚。但他的朋友们总是说他应该有一个昵称，所以他给自己起了个昵称“镇川”。归有光说，他出生于武帝时期的太湖。由于太湖有震泽古称，故赐名“震川”，后世学者常称他为“震川老师”。
归有光是明代著名散文家、唐宋领袖，即今欧阳修。欧阳修是宋代文学巨匠，唐宋八大家之一；唐代有韩愈、柳宗元二人，宋代有欧阳修等六人。王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙一家。欧阳修不仅是一位文学领袖，而且是一位千古才俊，宋代六大家中有五位是他的学生或提拔或辅佐的。人们评价归有光为“当今的欧阳修”，有两层含义。首先，归有光在明代文坛的地位与宋代的欧阳修相似，都是文学大师级别的大师。其次，归有光的文章风格与欧阳修的文章相似，都很轻松，但又充满爱。借用李白的一句诗：“清水映出芙蓉花，大自然的雕塑消失了。”
王士祯对桂有光的评价是：“虽不需世故，但品味独特，超然为名家。”但不是激烈，而是淡淡的。 1.风味。王士祯在明代文坛地位很高，官职也很大，最高级别是刑部尚书，相当于中央政法委书记。王士祯是明代文学七子中的长子，在文坛享有很高的地位，他的领导地位也表明了归有光的文学地位。世界。
王世祯是太仓人，与归有光有恩怨，但最后却能“渡过一切灾难，使兄弟同居，相见一笑，忘却一切恩怨”。我有不同的思考方式。王士祯个性复古，认为写文章应学习秦汉，写诗应学习唐诗，但归有光认为写这样的文章太过分了。很多。他们认为这是机械的、错误的，并认为： “唐宋的文章也很好，两人就商量了一下。当时归有光年纪很大，是个布衣，还没有考上进士。”王世祯年轻得多。他二十岁左右就通过了真士考试，与桂有光的地位完全不同。但归有光仍然粗暴地批评王士祯是个庸人。王士祯一开始很生气，后来发现归有光的散文确实不错，句句有爱，章章经典，上面给了他很高的评价，我明白了。
明代兴陵派学者、曾任吴县判官、后辞职的袁弘道对归有光的评价如下：从他开设账户的那一刻起，他就想要它。称赞桂优子的文章简洁、新颖、独特。昆山县县长董正伟评价桂有光“非常优秀，能够力挽狂澜”。清初三大儒之一的黄宗羲说：“批评者似乎把镇传书视为第一明文。”这是最高的赞誉。三大儒中就有来自昆山的顾炎武，他们就是清初的三位著名思想家：王夫之、黄宗羲、顾炎武。
既然我们了解了归有光的文学地位，以及他能够成为明代文学大师，那么他的一生是不是波澜壮阔呢？事实上，归有光的一生是极其枯燥、黑暗的，甚至有。
桂阳光5岁读书，7岁师从周引之，8岁丧母。 14岁参加少年考试，一举成名。中国的科举考试分为几个等级。第一个等级是晋级考试，称为郡试，然后是正式考试，需要到苏州参加考试。通过考试的人成为进士，然后到南京参加考试，称为乡试，只有通过律师考试的人才有资格参加一般考试，称为进士考试。通过科举考试后，还要举行由皇帝亲自主办的考试，称为内宫考试，通过考试的人被称为进士。
桂智光23岁时与妻子结婚，妻子28岁时去世。 35岁那年，他乡试第二名，后来落榜。他必须学习、教学和准备考试。
桂佑幸人到中年，面临着人生中最悲惨的时刻。他先后失去了妻子、儿子和女儿，考试也并不顺利，甚至在60岁的时候，还是以三年级的成绩通过了新士考试。被派往长兴任判官，后因触怒地方权贵，秘密升任顺德判官，任总判官，掌管马政。马文山。桂由光晚年出任南京太仆寺宰相，享年66岁。
从以上经历可以看出，桂智光的一生充满坎坷，中年极其悲惨，晚年正当他的梦想即将实现时，却因病去世了。桂友光的一生极其悲惨，这也是他的散文抒情、真挚、充满热烈而深沉的情感的主要原因。与此同时，事实证明，桂由光的生活变得乏味，甚至有些失败，但他却靠着不懈的努力，实现了人生的自我救赎。他成为明代散文第一人。我是最后一个笑的。
桂智光的一生告诉我们，所谓的挫折和磨难只是我们人生的垫脚石，任何时候都不要放弃。生活需要跳跃的精神。因为如果你不努力跳跃，你就不会知道自己人生的高线在哪里，不会知道自己有多远，更不会知道自己有多远。你可以走了。
桂智光的一生是悲惨的，他经历了失去母亲、妻子、儿子和女儿的痛苦。这种痛苦给他的散文带来了情感上的冲击。他的散文充满了悲伤，尤其是当他写到诸如亲情之类的事情时。就散文而言，归有光可以说是明代最有激情的作家。
一件带来光明的悲惨事件是他母亲的去世。在他著名的母亲纪念章《先妣事略》中，他对母亲的每一个细节都深情地怀念，但由于他只有八岁，所以细节并不多。当时我记不太清了，但我醒了。
已故妾周汝仁，生于弘治元年二月二十一日。 16年后回归。岁后生女孩，叔金，叔金为大姐，生孩子就有光，岁后生女人，则死，子不育，则死。生；子生，有善，怀十二月；子生，叔顺生；一岁，重生德。一个有成就而生的孩子，会比一个有牛奶而生的孩子更健康。但他却皱着眉头看着侍女道：“我生了很多孩子，受苦了！”老妇人倒了一杯水和两只蜗牛，说道：“喝了这个，你就会怀孕很多年。”
如神于圣德八年5月23日去世。当所有的孩子看到家庭成员哭泣时，他们都会一起哭。但一想到妈妈还在睡觉，我就很难过。在那里，一家人磨练了绘画技巧，生下了两个儿子，他们被命令用光画鼻子的顶部，而大女儿则用光画鼻子的底部。两个儿子长得很像他们的母亲。
路仁去世十一年后，大姐回到王三身边，接走了路仁答应雇用的女孩。第十二年，书生只有几个弟子，第十六年，有了路人聘用的妻子。
我把女儿抱在怀里，爱抚她，想念她。半夜，他和妻子哭着追着其中一两个人，仿佛就发生在昨天，其余的却都迷路了。
这世界上还有没有母亲的人吗？多么痛苦啊！
明代，“禄人”泛指七品以上官员的配偶或母亲，后来泛指妻子或母亲。这位母亲一生生过很多孩子，担心孩子的数量，就服用民间偏方来避孕，结果导致她无法说话，很快就去世了。母亲是个很严厉的人，晚上就催促桂武光赡养自己，但母亲去世后，桂武光说：“这个世界上还有没有母亲的人，真的很痛苦。”疼痛。对母亲的依恋和爱。我想你。
桂裕子的散文之所以感人，很大程度上是因为它的细节。这篇文章中有两个细节。当他的母亲去世时，桂由光和其他人一样哭了。其实他不太明白，以为是妈妈睡着了。多么悲伤！一家人聘请了一位艺术家，模仿桂友光和他的姐姐，为他们的母亲画了一幅肖像。在鼻子上方薄薄地涂抹一层，在鼻子下方涂抹姐姐。可见归有光与他的母亲非常相似。桂由光写道，成为父亲后，他更加想念母亲。我经常在晚上和妻子一起哭泣，想起母亲的一切就像昨天一样。李清照有一首诗：“物以类聚，人以群分，事已至此，无言以泪。”我的感受就是这样。最后，桂由光痛苦地喊道：“从此，世界上又多了一个没有母亲的人。哎呀，那该是多么痛苦啊。”
中年丧妻是桂由光的第二个悲剧，他的第一任妻子其实是师弟的妹妹，也是老师的侄女。当时魏家势力很大，桂家却衰落，十分贫困。但婚后，妻子却十分贞洁，不顾贫穷，也不贪图富贵，全力支持桂由光的考试学习和写作活动，保持着典型的贞操持家，是一个女人。他还鼓励桂由光说：“我不认为你是我们这个世界的人。一个人应该独立，不要被眼前的贫穷和艰辛所迷惑。暂时的贫穷是没有任何困难的。”面料？这给了桂优子很大的鼓励。桂佑光先生的妻子非常尊敬和爱戴桂佑光先生，经常回娘家和姐妹们谈论他的向季轩，也经常和桂佑光先生在书房里读书写字。他做到了。
在这里我想到了宋代两位诗人的婚姻生活。一位是北宋著名诗人严几道。他的妻子是一个泼妇、粗俗的女商人。元次道家道中落，妻子也瞧不起他。 Ganjido经常买书，但他的妻子经常把它们扔掉。津道先生搬家时总是要搬书，他的妻子讽刺地说，就像乞丐搬碗一样，但这是因为她是一个非常卑鄙和粗俗的女人。可见事实确实如此。另一对夫妇则完全不同。他们就是李清照和赵明诚。李清照与赵明诚互相欣赏、互相支持。纳兰隆洛曾用以下一句话表达了他们的幸福生活：“赌书，茶香散。”李清照和赵明诚打赌。一个人提一个典故，另一个人说这个典故出自书的哪一页，另一个人先喝茶。然而，李清照贪玩顽皮，常常把茶洒了，还拿书赌博，以除掉茶香。
桂智光28岁左右时，第一任妻子去世，随后与安亭皇室成员结婚。王女士也是一位贞洁的妻子。首先，他帮助桂由光贷款购买了其家族的故居志比堂，该住宅成为桂由光的图书馆和学习场所。这个精神家园成为安亭文化崛起的源泉。安家顶。二夫人喜欢藏书，品味高雅，与延吉道人的天地母老虎不同。
当桂由光屡次考试不及格，灰头土脸地回家时，妻子没有埋怨、责骂他，而是用诗意的话语安慰他。
《世美堂后记》：“牡丹花开，我老婆一杯酒求救。我说，‘你会后悔吗？’”
他道：“我们在瘤胃里采药，何必憎恨呢？”
妻子告诉他，即使考试不及格也没关系，他可以去山里采药，过着田园诗般的隐居生活。
归有光既不幸又幸运，但他身边有很多优秀的女人帮助他。知识渊博的祖母鼓励他，母亲管教他，他的两个妻子理解并支持他。桂佑幸生活在浓浓的爱中，他的散文自然充满了激情和爱。
桂友光的悲剧在于，他在中年时失去了孩子；在婴儿期又失去了三个孩子。
那个女孩就是陆兰。他是一个聪明又可爱的男孩，当他一岁的时候，他就叫我爸爸。桂宇光心里很难过，“天国早知道会这样，为什么还要笑他？”
小姑娘。桂有光在山上读书，但“二二从未见过小宇，但他经常给我打电话。”当归有光回到家准备出门时，“二二跳进了小宇的怀里。”桂由光说。“哇！自从吉井之后我就离开家了。我连我的女儿都不认识，而且我认识她太晚了，她去世了。”我很难过！”
长子曾毓孙是“封神叔夷”，“本性仁慈孝顺”，“与人为善”，“天毒苦我”！
你可以看到桂由光的悲伤，他真诚的表达内心的想法让我感动得无法停止哭泣。
桂友光的第四个悲剧是，他极其不幸地考上科举并担任官职，使他成为七岁入学、十岁发表杰作的少年天才。 20岁时，他以全班第一的成绩通过了科举考试，但下一步却异常艰难，他用了15年才考中科举，又用了24年才考上进士。他担任县判官一直到60岁，但当了县判官后，他就与社会疏远了，到顺德当判官，最后当上南京太仆，66岁去世。虽然他能走捷径，但他始终保持着知识分子的独立性，总是随和、随和。寻求他人的帮助，不要遵循潜规则。像陶渊明那样“五斗米不弯腰”，像李白那样“皱眉弯腰侍奉当权者，却不能高兴”。他有一位老师，名叫张志，他非常尊敬张志，但他并不寻求关系。还有一个很厉害的太监，太监的侄子想拜他为师，但桂由光懒得去找。他虽与王世祯同乡，但他并不奉承王世祯，而是严厉批评他。
经过努力，桂由光终于取得了自己的成功。他参加考试多年，是真正的考试高手。但即使面对挫折，他也没有放弃，也没有放弃。每一次挫折，我都变得更加勇敢并追求我的目标。毫不犹豫地继续在通往梦想的道路上前进。归有光的一生，与苏东坡的“古之有成大事的人，不但有非凡的才能，而且还有坚忍不拔的毅力”之言相似，也与孟子的话相似。这样的人责任重大，必先劳其精神，劳其筋骨，饿其体肤，得其无能。所以说，挫折是最好的大学。
对于那些关心国家和人民的人来说，光明是存在的。首先，我想谈谈“香积”这个别称。“香积”指的是我们祖先居住的地方，既有追随祖先、珍惜遥远未来的意思，也可以这样想。项脊是脊椎，象征着一个人的独立自主，所以脖子的突起实际上代表着一种人的精神。
桂由光是一位心系国家、关心人民的人，也是一位关心家乡水利设施建设、参加昆山抗战、为人民请愿的优秀官员。赵雪抱怨人民对女性的不公平待遇，最终被允许申诉，促进社会正义。
桂裕子先生是著名的教育家。我曾在马鞍山下求学，后又到安亭任教，这立刻提高了嘉定的文化地位，培养了许多文学名家，使嘉定从文化沙漠变成了文化绿洲。前面已经提到了，就不多说了，最后说一下桂由光的文学特色。
在谈桂由光的文学特色之前，我们先来说说他的文学传承。王觉喜在《太仆寺丞归公墓志铭》中说： “弱关能读懂《六经》、《三史》，七大家的著作，廉、洛、关、民的理论……老师无所不知，不仅是这本书，还有他的至于一般指导，我们还需要考虑《六经》和恭宗亲王这样的情况。”
归有光深受司马迁的影响，特别是受司马迁顽强的生命力和忍受常人无法忍受的苦难的意志的影响，写出了被鲁迅誉为“历史学家的绝唱”的巨著《史记》。押韵”和“李李涛”。
受父亲的影响，桂读光对陶渊明十分尊敬，并将他的书房命名为“桃安”。
桂智光散文的第一个特点就是主题往往琐碎。古人提倡“文以达道”，所表达的一切都是一个总的道理。基本上没有人写自己的日常生活，没有人写自己的真实感受，写的东西往往都是假的。桂裕子最好的散文是关于家庭琐事的。清末著名古文作家林纾：“如此琐碎琐碎，却都是共同语言，读一百遍仍不厌烦，真是了不起。”
他讲的内容虽然看似平常，但读起来却非常轻松。桐城派宗师姚鼐说：“桂震川虽然能说些无聊的话题，说一些无聊的话，但他却总是冷漠无情，这是因为有很深的渊源。”
桂由光的代表作《与陈硕士尺牍》是一部描绘“百岁”香吉河的酸甜苦辣的作品，带有对祖母、母亲、妻子的回忆，每个人都回忆起琐碎的事情关于他们的家庭。不过，他很有钱，而且很有人情味。
《项脊轩志》：
我扎着头发在书房里，有一天，大儿子的妈妈从我身边走过，说：“儿子，我们好久不见了，你怎么默默地在这里？” 。
他走开，用手关上门，自言自语道。 “我们一家人已经读书很久了，已经等不及儿子出生了！”
过了一会儿，他拿着一只象笏来了，说道：“我的祖先太常公，在朝廷上宣扬德行时，用的是这个，你以后也应该用这个！”
看着废墟，我感觉这一切就发生在昨天。
这是关于我奶奶的详细讲解，我很抱歉她学习不好，但我充满希望。
桂有光建议，如果你有深爱，就写短文，不需要长篇大论。如果你看他关于家庭关系和家庭的文章，都是短小精悍、意味深长的文章。例如，《项脊轩志》、《项脊轩志》、《先妣事略》、《思子亭记》，都不超过1000字，非常简洁。结构精巧，曲折较多。
除了真挚的情感，桂由光尤其擅长刻画电影细节，令人动容。
《女二二圹志》
魏氏妃婢。嘉靖丁佑于五月四日卒，葬于须丘。如果你为我做点什么并且不死的话，你的命就是你的了！婢女还是处女的时候，十岁，有两个身着墨绿色布衣的婢女。
寒冷的一天，生火煮荸荠，丫鬟将其切入锅中。我从外面进来，拿了那里的食物，但女仆把它拉开，不肯拿。魏如人笑道。每次孩子让女佣弯腰吃饭时，她的眼睛都会慢慢转动，孩子会指着我微笑。回想起来，他去世已经10年了。电话！好难过！
这是非常深情的语言，详细地描述了我妻子的丫鬟年轻时的可爱之处。与她的早逝相比，这是非常悲伤的。
桂优子在叙述时一般使用简单的词语，但在表达情感时则直接表达出来。
当女儿年幼时去世时，桂由美说道：自从怡伟之后，我经常离开家，女儿也不知道这件事，所以我很难过她没有见到她就去世了！
当女儿鲁兰早逝时，归有光说：母亲身体虚弱，生存艰难。她无法照顾她的母亲，因为她有一个母亲。当她的母亲即将去世时，她拥抱了她的母亲。天知道事情就是这样，为什么还要嘲笑她呢？生活？
当她的大儿子去世时，桂友光说：“天毒落在我身上。多么痛苦啊。”
当他的母亲去世时，桂由光说：“世界上有人没有母亲。那一定是多么痛苦。”
归有光尤其擅长结尾艺术，其文章的结尾意味深长，耐人寻味。《寒花葬志》：
宇有这样的志向，于是五年后他的妻子回来了，去根楚向宇请教古代的事情，并学习一些书籍。妻子回到宁国，对姐妹们说：“听说你们姐姐家有凉亭，可什么是凉亭呢？”然而不到六年，妻子就去世了，房子也被毁了，破烂不堪，再也没有出现过。修复了。
此后两年，因久病无聊，命人整修南阁子。系统与之前有些不同。然而，自那以后，于朵就离开了家，也不常住在那里。
院子里有一棵枇杷树，是我妻子去世那年种下的，现在已经高如华盖了。
本来这篇文章以“不过，我已经离开很久了，也不是真的住在那里了”，桂智光却意外地写下了这样的结局：院子里有枇杷，有一棵树，还有一棵树。它是种在我家的。我死时我的妻子，现在她又高又高，像个被子一样。
这个结局其实有两个好处。首先，他使用了暗示。言下之意是：“树既如此，人何以羞耻？” 《项脊轩志》。东晋大臣马焕文表示，与刘子相比，他就放心了。这意味着，即使树木，更不用说人类，变成这样（即使它们长得这么大）。它感叹时间无情，加速人类的衰老，用来表达悲伤和自然法则的无力。其次，这是典型的用喜事写悲伤的手法。古人说，用欢乐的场面来表达悲伤，悲伤和欢乐就会加倍。当我看着树冠以为妻子已不在人世时，当我看着事物时我感到孤独，当一切都不同时我感到悲伤。
归有光体现了中国知识分子的美好品质、对家庭和民族团结的责任感、对生活的坚忍不拔和屡败屡战的态度、伟大的精神。不惧权威向人民请命、什么该做、什么不该做的基本道德。
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