《大学》国学经典个人感想800字1
《大学》概括了人们一生实现远大理想和抱负的模式，那就是：“修身、齐家、治国、平天下”。 “所谓修身在于正心”，就是强调的意思是：要想提高道德品质，关键是先正心（思想）。 “所谓‘治家先修身’，就是说，要想治好一个家庭，首先要修好自己的道德。”治国必先修身。 “所谓天下太平，在于治国”，意思是说，要治好国家，关键是治好家。根本是治好国家，所以，把“修身”放在第一位，作为做人的第一学问。“修”就是我们所说的“做人”，一个人只有学会做人，才能做好人。做人先有能力管好自己的家庭，才有能力治理国家、实现天下太平、让人民安居乐业。一个人如果没有学会如何做一个好人，一个人连自己的事、家庭的事都管不好，那就没有资格做官，没有资格治理国家。 否则，就会给他人、社会带来危害。 所以，一个人如果不懂得如何做一个好人，无论他受过怎样的教育，也无论他拥有亿万财富，他的一生最终都会是失败的一生。 古人云：“官品格，为官先做人”。 另一方面，那些懂得做人、具有高尚人格魅力的人，永远会被人们铭记和学习。 所以古人云：“智者德之本，德者才之师”。
《大学》教会我们如何做一个好人。 我们应该以身作则，与人相处时保持冷静。 “大学”的目的是弘扬正直的道德品格，使人弃旧求新，使人达到最完整的境界。 从国家元首到普通百姓，每个人都必须以修身养性为根本。 如果这个根基被扰乱了，就不可能治理好家、家、国、天下。 而且，事情一定要分轻重缓急，否则本末倒置就不好了……
大学短短两千字，深刻阐释了大学的人生知识和社会知识，以及学习的最高境界。 知识不在于某项具体技术，也不局限于世俗琐事。 知识在于明辨世间的是非，推动社会进步，为世界树立榜样。 “君子之行于天下，乃天下之道，其行，乃天下之法，其言，乃天下之理”。
《大学》国学经典个人反思800字2
《大学》为国学“四书五经”之首。 相传《大学》是孔子最早收集整理成《礼记》的文章之一。 后人将其与《礼记》中的另一部《中庸》单独成书，与《论语》、《孟子》合称《礼记》。 《四书》。
“四书”是我国古代教育理论的重要著作。 其内容和写作目的，不仅是告诉人民如何做人、如何治家，而且是告诉国家人民如何安宁治国。 同时也提醒皇帝应该怎样做才能保证国家和人民的太平盛世。 世间德行的基本原则和方法。 从“修身、治家、治国、天下和平”的角度来看，本书可谓一本综合性的理论教科书。 因为他的教育对象是上至百姓，下至王公贵族、士大夫，直至皇帝。 他的理论适用于每个人。
首先我想谈谈我个人对经典《大学》的感悟。 此经开篇就明确指出：“大学之道，在于明德，在于亲民，在于精进”。 它完全围绕弘扬美德的原则。 ，是《大学》的三大纲领，下面的“格物、求知、诚、义、修身、齐家、治国、平天下”是八眼。 “大学”，八目以修身为中心。 阐明修身的一切方法和目的，可见修身是儒家思想极其重要的核心理念。 只有修身，才能齐家、治国、平天下。 只有将仁、义、礼、智、信、孝、忠的中心思想融入修养之中，才能成为一个真正的仁人。
从古今中外成功与失败的人物中不难发现，所有成功人士都自觉不自觉地按照《大学》“修身为人之本”的要求来修身养性。 。
无论你的理想有多么远大，无论你的计划有多么美好，你首先要做到你想做的事，然后才能实现。 知识可以帮助你更好地认识自己，认识自己的缺点并加以改进。 比如，在工作中，我们要做的不是生气，也不是责备，而是要寻找自己内心的不足，或者设定短期和长期的目标，并将其放在最显眼的位置，以便你可以随时看到它们，这样您就可以更轻松的了。 实现目标。
“大学”是我们中国人独有的国粹。 它承载着中华五千多年的文化内涵。 今后，我要多学习，让《国学经典》中的智慧之光指引我走出迷茫，让我的生活变得轻松自在。
《大学》国学经典个人反思800字3
中华民族是一个有着五千多年历史的民族。 “阅读历史可以提供清晰的教训。” 我们每个人都可以从书本中找到针对当前情况的解决方案。 现代社会，人们在巨大的压力下成长和生活，逐渐变得浮躁、急于成功，把基本的东西抛在了脑后。
人应该不断学习，树立明确的目标，然后为之一步步实现自己的理想而奋斗。 没有理想的人是可怜的人，因为漫无目的地活着就是消磨时间，没有真正的价值。 在当今竞争激烈的社会，几乎每个人都想成功，实现自己的理想，但也有很多人因为各种原因而搁置了自己的理想，忙着无关紧要的事情。
作为一名大学生，我感到压力很大，不是因为找工作难，而是因为我无法静下心来学习书本上的知识。 我认为，虽然现在大学生就业问题很严重，但根本原因是现代大学生的整体水平在下降，已经不能满足市场对人才的要求。 据我所知，每年都有职位空缺。 并不是说公司不招聘。 人，但是没有适合公司招聘的人。
通过阅读《大学》，我懂得了“大学之道在于德、亲民、仁”。 只有具备正直的品格，弃旧求新，才能达到最完美的境界。 在文章中，我找到了解决自己浮躁的方法，那就是懂得静而后静，静而后静，静而后平，静而后能去思考，去忧虑，然后获得。 只有树立目标、坚定志向，才能冷静、冷静地思考，进而收获回报。 孔子曰：“止而知止，岂能为人而不为鸟？” 我相信每个人经过努力都会实现自己的理想。
修身养性是“八眼”的核心。 只有观察事物、求知、真诚、正念，才能治家、治国、平天下。 看事物，必须看本质。 只有具备良好的品德，才能看清事物的本质，树立正确的目标。 据调查，当前社会对大学生的评价还不是很高。 大部分原本受人尊敬的大学生，现在都被人鄙视了。 这值得我们反思。 而且，近年来知识侵权问题也变得十分严重。 一个不能学习的民族最终会被社会所淘汰。 只有不断学习，在学习中成长，才能跟上时代的步伐，才能在广阔的天空下拥有自己的自我。 一块土地。
有志者，事竟成。 只要心中有目标，就埋头苦干。 也许有一天，当你抬起头时，目标就触手可及。 不要把目标看得太远，那样只会让你感觉遥不可及。 ，“诚心求之，即使得不到，也不远了。” 读书时，只要琢磨琢磨，反复琢磨，就能把自己修炼到人生的最高境界。
生活在水泥森林里确实压力很大。 我相信，只要我们不断学习，不断充实自己，就一定能够创造出属于自己的天地。
《大学》国学经典个人反思800字4
小时候读书的时候，老师会让我读完后写感想。 但当时的反思太过刻板，几乎千篇一律。 后来我也爱上了读书，读完一本书就会思考很多。 只是我今天写的大学并不像一本书那么简单，或者不仅仅是一本书。
都说读万卷书，行万里路，但如果你真正读万卷书，你可能会发现，你不是行万里路，而是原地踏步。 大学四年的时间并不长，但这四年所经历的却是，却影响着一个人的一生。
大学之道在于厚德、亲民、精益求精。
当然，读书不是为了治国、从政。 说你亲民也许有点过分了。 古代大学指的是君子之学，君子以仁结束。 恐怕现在的人或者学生早已忘记了什么是仁。 当然，我也承认，我从来没有认真思考过仁的含义； 上大学的时候，我并没有从中学到多少哲学，只是学到了一种对待世界的心态。
心不在焉，视而不见，闻而不闻，食而不知其味，此谓修心。
能做到如此淡然的生活态度的人可能很少。 毕竟我们生活的社会太复杂，太现实。 似乎很少有人有能力或者机会去领悟修身的意义。
我们总是以一种仰视的态度面对生活。 也许仰望意味着追求和理想，但我们从未想过，在仰望的同时，我们也贬低了自己。 人确实应该有理想和追求，但是这种对这种理想的追求应该如何体现呢？ 我们总是在面对这个社会带来的一切，但有多少人能够泰然自若地对待所谓的社会现实，以平和的心态面对生活。
我以前看过一本书，叫《善待自己，善待生活》。 书中有一段话说，人们通过自己的实践一次又一次证明，人是一种可以重塑的生命形式，人是自己选择和创造的产物。 但实际上，我们却给了所谓现实社会重塑生活的这个机会。
你用明亮的眼睛看世界，世界就明亮； 你用美丽的眼睛看世界，世界就美丽。 愉快而幸福的生活来自于快乐的心灵和一丝幸福。 我对自己所生活的世界并没有很好的了解，所以我不得不用书中的原话来表达我对它的态度，或者我希望我有的态度。 我想这种态度在当今社会也算是大学里所谓止步不前吧。
《大学》国学经典个人反思800字5
第一次接触《大学》时，并没有要求详尽的解释。 读完一遍，最大的感受就是感动。 有些人可能会觉得奇怪，《大学》没有讲述一个情感丰富、情感丰富的煽情故事，为什么会感动呢？ 此时的情感不仅来自于文章中所讲的内容，也来自于作者和注释者。
总结起来，让我感动的有三点。 首先，我读的版本是朱熹的《大学篇章注》。 我一直对宋代学者尤其是朱熹印象不好。 我一直给他的印象是一个迂腐、呆板、严厉的学者，没有一点气场。 读完这篇注解才知道他的名声不是白来的。 他的注释严谨细致，对原文的理解深刻透彻。 想想，留下千古名号也是有道理的。 朱熹只是古代学者的典型代表。 从他身上我们可以看到古代文人学者极其严谨的治学态度。 他们恭敬、认真地学习孔子和圣人的教义，几乎带着一种虔诚。 这种对学术的虔诚，在今天的学者身上恐怕很难找到了。 这是一种不顾功利的认真和认真，也是最让我感动的。 这完全源于学者们自己。
接下来是第二点。 《大学》讲修身、齐家、治国，这是个人修身与治世的辩证关系。 上一章很大一部分讲的是个人道德修养。 “唐之盘题曰：‘日日新，日日新，日日新。’”这句话与孔子的“君子一日三省吾身”是一样的。 古人非常重视道德修养。 他们对自己提出严格甚至苛刻的要求。 “治骨角，应再切磨；治玉，应再切磨。” 君子自身的修养，恐怕比对待骨角玉石还要严厉。 这种对完美人格的执着追求令人敬畏。 这是第二个让我感触很大的地方。 在当今这个标榜个性的时代，人们各走各的路，安于自己的原始状态。 “个性”宣扬魅力的同时，也给很多不思进取的人提供了放飞自我的理由。 古人对完美的终极追求也许无法实现。 其实很少有人意识到，但他们对美好人格的不懈追求值得我们每个人的尊重和尊重。
第三，“古之欲达天下，必先治国；欲治国，必先齐家；欲齐家，必先齐家”。先修身，欲修身，必先正其心。 欲诚其意，必先知其意。 欲知事，必究事。”从这句话中，我看到了一种积极的人生态度，那就是有所作为，换句话说，用行动改变现实，把目标一步步分解为细节，并一步一步地实现。同时，在实现目标的时候，也要讲究方法，分清根源，循序渐进。“上至帝王，下至百姓，一切以人为本。”修身。”只有修身，才能齐家、治国、平天下。正因为如此，古人认真严肃地管理人生，严格要求自己，修身养性。我们现代人面对问题的时候被动得多，颓废无助的多，很多时候，我们也为自己树立了光荣远大的理想，但只停留在口头上，懒得去行动，只是说说而已。但一到为了理想吃苦的时候，你就退缩了，不再前进了。 想想古人，再看看我们自己，真是可耻。
以上三点是最让我感动的。 另外，《大学》是世界观、人生观、方法论的综合体。 其“三个纲领”和“八项”讨论了理想的目标以及实现目标应采取的行动。 其实，理想也是《大学》的一个主题。
而且，文中的每一个字都是珍贵的，蕴含着大量的信息，让人读之受益匪浅。
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