《古文观止》中的厥无门,惟人自召

更新:05-12 民间故事 我要投稿 纠错 投诉

《古文观志》是清代康熙年间编撰供学校使用的历代散文集。 书名《古文观志》意为“所收文章代表文言最高水平,文言之学止于此”。 文集中收录的文章无一不是精品,都是脍炙人口的名著,蕴含着丰富的历史知识、人生经历和宇宙哲学。

“不公正就注定毁灭。”

——

左传·郑伯克段羽言》

取材于郑庄公战胜叛逆弟弟的故事。 人类的行为必然会带来相应的结果。 我们都希望趋吉避凶,获得好结果。

有的人去拜神佛、看风水。 他们殊不知,真正决定结果的是他们自己的行为。 祸福无门,人自作自受。 你未来的结果取决于你当前的行动。

“泰山不让土生长,所以能长成大;

海河不择小溪,故能深则愈深。 ”

——

李斯《谏逐书》

秦始皇因为郑国渠事件,想要驱逐所有秦国的外国人。 李斯是楚人,也应该被驱逐。 李斯写了《谏逐客书》向秦王劝谏嬴政,最终被采纳。

秦国以开放包容的态度吸引人才,实行良好的政策。 做人也应该如此,以开放、宽容的态度对待他人,只有这样,才能使人际关系和谐,成就自己的个人美。

这种宽广的胸怀对于任何一个有远大抱负、想要成就伟大事业的人来说都是必不可少的。

文王克制,作《周易》;仲尼作《春秋》;屈原被流放,作《离骚》;左丘双目失明,作《国语》;孙子宾教修改《春秋》。孙子兵法》;魏谦不蜀,《鹿兰》,史传;韩非,囚于秦,《言难》,《谷怒》;《诗》,三百章,是大圣人出于愤怒而做出的作品。”

——

司马迁《报任安》

孟子说,天将大任于人,必先劳其心志,劳其筋骨,饿其体肤,劳其体质,乱其行。

逆境也许会摧毁弱者,但一定会让强者成功,获得他们所不能得到的东西。

“安静少言,不图荣利。

他喜欢读书,不求深奥的解释;

每次一有想法,我就高兴地忘记吃饭。 ”

——

陶渊明《五六先生传》

《五柳先生传》是陶渊明的自传。 被誉为古今隐士诗人之祖。 这就是隐士的幸福,也是无数人向往的简单幸福。

很多人都有这样的理想,远离现实的喧嚣,远离名利,找个僻静的地方,在门前种几棵柳树,在屋里放几摞书,隐居山水,过着野性生活。

“当你老了,力气大了,你宁愿有一颗白发苍苍的心吗?”

穷而强,不堕云端。 ”

——

王勃《滕王阁序》

人即使到了晚年,仍然要坚持自己的理想和抱负。 他们不能因为年纪大了,就放弃自己一直坚持的事情。

也可以说,人因为梦想而年轻。 只要他们坚持为梦想而奋斗,他们就永远不会变老。 相反,有些年轻人过早放弃理想,无异于过早进入坟墓。

越是困难的时候,越要坚定自己的志向,永不放弃。 我们常说,越是困难的时候,我们就越接近成功。

生活充满了困难和障碍。 在最困难的时候选择坚持还是放弃,决定了你事业和学业的成败。

“玩耍中忽视了勤奋;

行动因思考而完成,因跟随而毁坏。 ”

——

韩愈《金雪界》

勤奋是中华民族的美德,也是学业和事业成功不可或缺的条件。

我们身边不乏这样的人。 他们很聪明,各方面都有有利的条件,但由于缺乏勤奋,所以表现平庸,一事无成。

一个人除了努力之外,还要有自己的想法和判断,不能听从别人的意见,没有独立的主见。

“先天下忧而忧,天下乐而后乐”。

——

范仲淹的《岳阳楼》

这是儒家的政治理想,也是中国古代有良知的知识分子的真实写照。 即使现在,这句话仍然历久弥新。

如果社会上多一些“先忧天下之忧,后天下之乐”的人,那我们的社会又何必愁不安而富呢?

“先忧天下之忧,后天下之乐而乐”。 这是一种情怀,也是一种责任。

“普通人见羞辱,就拔刀挺身而战,这不是勇敢。天下有大勇者,无故受到攻击时不感到惊讶,受到无缘无故的攻击时不生气。”无缘无故地受到攻击。”

——

苏轼《留侯论》

在古代,被称为英雄的仁人志士,必须有征服他人的气节,要有常人无法容忍的气度。

真正的勇气并不意味着当有人冒犯你时你立即报复; 也不代表你面对比你强的人就敢主动。 这些都是表面的勇气,小勇。

什么是真正的勇敢? “突然发生的事情不要惊慌,无缘无故的事情不要生气。” 面对突发的(危急情况),你不惊慌; 当别人对你提出指控时,你不会生气。

我们常说,如果泰山在你面前崩塌了,你的容貌依然不变,这就是莫大的勇气。

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