湘西端午日赛龙舟、赶鸭子场面的短文

更新:05-12 民间故事我要投稿纠错投诉

《端午节》选自《边城》。这是一篇主要介绍端午节赛龙舟、赶鸭子场面的短文。作者凭借对湘西端午节民俗的细致观察和深刻感受，紧扣“端午节”的题名，描写了赛龙舟、追鸭子的欢乐场面，展现了湘西淳朴的民俗风情。茶东人民共庆端午佳节，展现了艰苦奋斗、团结协作、争先创优的民族精神。以下是小编整理的沉从文《端午节》最新原读。仅供参考。让我们来看看。

沉从文《端午节》原文

边城一年中最热闹的日子是端午节、中秋节和过年。这三个节日在三十、五十年前让这个地方的人们兴奋的样子，直到现在也没有太大的改变，仍然可以成为那个地方的居民最有意义的日子。

端午节，当地妇女儿童都穿上新衣，用雄黄蘸酒在额上画“王”字。在这一天任何人都可以吃鱼和肉。上午11点左右，茶东人都吃午饭了。吃完饭，城里的人都锁上门，到河边看划船。如果有和街的熟人，可以去和街吊脚楼门口观看。否则，你可以站在税门和各个码头观看。河里的龙舟起于长滩某处，止于关前进行比赛。因为这一天，军官、税务员和当地有地位的人都观看了关前的热闹。前几天大家就已经做好了划船的准备。他们分成几组，每组选了一些身体强壮、手脚敏捷的小伙子，在池子里练习进退。船的形状与普通的木船有很大不同。形状狭长，两端高高凸起，船体绘有长长的红纹。平时多放置在河边干燥的山洞里。当需要时，将其拖入水中。去。每艘船可容纳十二至十八名桨手、一名领队、一名鼓手和一名锣手。桨手们每人手持短桨，随着鼓点缓慢的节奏划着船前进。他坐在船头，头上缠着红布髻，手里拿着两面小旗，左右挥舞着，指挥着船的进退。敲锣打鼓的人通常坐在船的中间。船一动，他们就简单地敲锣打鼓，为桨手调整桨的节奏。船的快慢取决于鼓声，所以每当两船竞争激烈时，鼓声如雷，再加上两岸人们的欢呼声，让人想起水里的各种情况。梁红玉的《老鹳河》里打仗、击鼓。谁把船划在前面一点，就会在关前得到奖励。一块红布，一枚小银牌，随意地挂在船上某人的头上，无不彰显着船上通力合作的光辉。每有某艘船获胜，好兵们就会在水边燃放500个鞭炮，以庆祝胜利。

赛舟结束后，城中守军司令为了与百姓同乐，增加节日的欢乐气氛，派士兵把30只脖子上系着红布条的绿头长颈鸭子，将它们放入河中。擅长游泳的军民纷纷下水追鸭子。谁抓住了鸭子，谁就成为了鸭子的主人。于是长潭就改变了面貌。水面上到处都是鸭子，到处都有人在追鸭子。

船、人、鸭的比赛要到夜幕降临时才能完成。

主要内容

这是一篇聚焦端午节赛龙舟场景的短文。作者根据自己对湘西端午节民俗的细致观察和深刻感受，描写了赛龙舟、追鸭子的欢乐场面，展现了茶峒人民共同欢度端午节的纯朴民俗，表达了追求卓越、协作争先的民族精神。本文大体按照时间顺序，详细描述了湘西人们庆祝端午节的情景。从全文来看，作者按照时间顺序记录了端午节人们的生活场景。首先描写了茶洞人吃午饭、准备观看赛龙舟的情景。接下来描述了赛龙舟的场景。然后描写了赛船后追鸭子的情景。最后，它说这些活动“直到夜幕降临才能完成”。其中，在对赛龙舟场面的详细描写中，作者首先根据比赛的进展描述赛前观看热闹的人们，为后面热闹的赛龙舟场面做铺垫，然后写讲述了小伙子们赛前的准备工作，然后重点描述了龙舟比赛。过程，然后是两岸民众的欢呼声和欢呼声，最后是赛后的奖励细节。文字在描述赛前的准备工作时，还运用叙事手法描述了队员们的训练场景和龙舟的介绍。这样按照时间顺序逐步展开，既突出了重点，又保持了全文的完整性。

本文主要按照时间顺序，围绕“端午节”主题，详细描述了赛龙舟、赶鸭子等场景。第一段是整篇文章的重点，主要描写了端午节全体茶洞百姓争相观看龙舟赛的欢乐场面。这个关键部分可以分为三个场景：看河上划船、河上赛龙舟、赛后领取奖励。《端午节》节选自《边城》，翠翠去看龙舟赛。强调了湘西的纯洁、健康和旺盛的生命力，表达了沉从文对那个“桃花源”般世界的向往、向往和怀念。。

作品鉴赏

沉从文的这篇短文按时间顺序详细描述了端午节人们赛龙舟、追鸭子的情景。通读全文，我们不难发现，作者重点描写的是赛龙舟的场面。至于追鸭子的情况，他也就一笔带过。文章的主体部分在文章的第一段，描写了端午节全体茶垌人涌向长潭观看龙舟赛的欢乐场面。在这个关键部分，作者主要写了三个场景：河上看划船、河上赛龙舟、获胜者领取奖励。这三个场景按照龙舟竞赛从开始到结束的时间顺序叙述，显得条理清晰、条理清晰。其中：第一场是茶洞众人到河边看划船。简单介绍了端午节的风土人情后，介绍了划船的地点和终点，为后面关于赛龙舟的文章做铺垫。 “大家都穿新衣”这句话看似随手一画，实则表明了人们对赛龙舟的重视，凸显了节日的喜庆和欢乐。 “额头上用雄黄蘸酒画一个王字。” 民风淳朴，又有些神秘，显得热闹。 “上午11点左右，茶东的所有人都吃过午饭了。” 我迫不及待地想看看。 “大家都把门反锁了”，就是全家出动，家家户户都是这样。

“大家应该看看海关前面的热闹。” 官员和地方有地位的人也不例外。真正到了“街上空无一人”的地步。这三个“必须”意义重大，充分体现了端午赛龙舟这一传统活动在人们心目中的重要性。整段都是为下面赛龙舟的热闹场面做准备，让读者读出人们欢乐的心情。第二场描写划船前的准备、船上赛手的配置以及赛龙舟的盛况。 “我们几天前就准备好了。” 我们做好了充分的准备，一点也不大意。 “小伙子身体强健，手脚灵活”，暗示着比赛的激烈。

赛龙舟时，作者用一系列准确、生动的词语描述了划手、领队、鼓手、锣手的特色动作，表现了赛龙舟的热闹气氛。 “让人想起故事中梁红玉与老鹳之战时击鼓的各种场景。” 想象力的运用进一步夸大了龙舟竞赛的激烈程度。第三幕是赛龙舟优胜者受奖，士兵们燃放鞭炮庆祝。虽然只写了两句话，但气氛同样热烈、感人。看这部分，作者在处理细节的时候也做出了选择。显然，作者写得较多的是第一、二景，是为了渲染节日期间的欢乐场面和人们的欢乐心情。赛后领取奖励、庆祝的情况，节俭如金，节节败退。

而且，同样写得很详细的第一场和第二场，写法不同。例如，第一场以叙事为主，以达到说明的目的；第二场主要是动作描写，以赛龙舟为背景。这种活动是由它的性质决定的，它能给读者留下具体的、可感知的印象。第二段描写赛龙舟结束后人们追赶鸭子的情景。

“为了与百姓同乐，增加这个节日的欢乐气氛”，解释了将鸭子放入河中的目的。 “绿头”、“红布”色彩鲜艳，与节日气氛相呼应。 “水面上到处都是鸭子，到处都有人在追鸭子。” 可以想象，其热烈程度和欢乐程度，不亚于赛龙舟。第三段简述划船赛和追鸭赛“直到夜幕降临才能完成”，表明端午节有很长一段时间可供全民尽情享受。在人们的不舍中，欢乐的一天就这样过去了。然而余音缭绕在我们耳边，端午节这一天留给人们的幸福感始终是持久而难忘的。

创作背景

写于1943年，选自中篇小说《沉从文小说选边城》，是沉从文的代表作。对于写这本小说的动机，作者表示：“我想表达的是一种‘生命形式’，一种‘美好、健康、自然、不违背人性的生活’。我的本意并不是要带领读者去旅行”到了桃园，却想趁桃园上游七百里，酉水河流域的一座小城里，几个愚人卷入一件普通的事件，各有一份悲痛。全文以翠翠的爱情悲剧为线索，生动地表现了湘西的风土人情和人文之美，表达了作者对他的赞美和眷恋。童年故乡。

关于作者

作家沉从文（1902—1988），原名沉月焕，苗族，出生在边远、风景如画、充满传奇色彩的湘西凤凰县。

沉从文创作丰富，收藏作品80余部，是现代作家中藏书最多的一位。主要作品有长篇小说《边城》、《长河》、散文集《湖南行歌札》。

《端午节》教学设计

教学目标：

【知识技能】让学生了解湘西端午节的习俗；体验赛龙舟的精彩场面；学习作者虚实交替、正反结合的细致清晰的写作方法。

【过程方法】边读边理解课文；在角色扮演中感受场景、体会情感；在句子延续期间训练文本。

【情感、态度、价值观】激发学生阅读文学作品的热情，培养对中国传统文化的热爱。

教学重点：欣赏本文中赛龙舟的精彩场面，

教学难点：学习作者的表达技巧，练习写作。

教学方式：对话法、讨论法、角色扮演法

教学流程：