1. 抗议驱逐外国人的抗议书
我听说，地广则粮食多，国大则人口多，兵强则士兵勇猛。所以泰山不舍其土，所以能成其大；江海不择小溪，所以能成其深；君王不弃其民，所以能显其德。所以地无四方，民无异国，四时丰盈美，神鬼庇佑。这就是五帝三王无敌的道理。现在你抛弃百姓去支援敌国，拒绝宾客去侍奉诸侯，以致天下士人都退避不敢西进，犹豫不决地进入秦国。这就是所谓的“借敌兵，给贼粮”。秦国不生产的东西很多，但愿意效忠的人却很多。 如今你驱逐宾客来扶持敌国，伤害百姓来助长敌人，内则空虚，外则激起诸侯的怨恨，是不可能保全国家的。
《谏异》是李斯写给秦始皇的奏疏，康有为称赞它是史上最奇葩的文章。战国末期，山东六国无法与西方的秦国抗衡。韩国有个叫郑国的人，劝韩王把秦国的注意力从灭掉山东六国转移到国内。郑国到秦国去劝说秦王招募数十万人开凿运河，目的是要耗费秦国的国力。后来秦始皇得知后大怒，下令驱逐一切“异人”。李斯是楚人，也应该被驱逐，于是写了这篇奏疏。秦始皇看完之后，就放弃了驱逐异人的念头。
2. 回归土地
我望着屋子，满心欢喜，热切盼望。仆人迎我，儿女在门口等候。三道荒芜，松菊犹存。我抱儿入室，坛中酒，我饮壶，望着院中树木，自得其乐。我倚南窗，以表豪情，小空间自得其乐。园子日复一日，越游越有情趣，虽有门，却总是紧闭。我扶着老者杖，让他休息，有时抬头望向远方。云无心离山，鸟儿累了也知道飞回来。景物渐暗，我抚着孤松，流连忘返。
《还乡》是大诗人陶渊明的一篇文章，如果细看文章的风格，可以说是一篇骈文。我们知道陶渊明被誉为“古今隐逸诗人之祖”。《还乡》可以说是陶渊明离开官场、归隐田园的豪迈宣言。宋代欧阳修说：“晋代无文章，唯有陶渊明《还乡》。”
3. 出京奏疏
我本是南阳一带耕田的平民，在乱世中努力求生存，不求诸侯中的功名地位。先帝并不看我卑贱卑微，三次到我的草堂来看望我，向我请教时事。我对此心存感激，答应侍奉先帝。后来国家覆灭，我被委以统领败军、在危难时刻侍奉的重任，一干就是二十一年。先帝知道我为人谨慎，所以临终前把重要的事情托付给我。自从接到命令以来，我日夜忧虑，唯恐不能履行重托，伤了先帝的智慧。于是，我五月渡过泸水，深入荒芜之地。 如今南方已平定，兵器已齐备，我当率领三军北征中原，以竭尽全力，驱逐奸邪，恢复汉室，回到故都，以此报答先帝，效忠陛下。
这是诸葛亮的《出征序》，节选前半部分，诸葛亮以朴实真挚的笔调回忆往事，用了许多排比句，却不失文章的美感，可以说已经达到了写作的最高境界。后半部分则承接了前半部分，描写了当前的形势，说南方已经稳定，是时候北上征战了。
4. 请愿
卑愿圣朝以孝道治天下，愿各老犹有恃无恐，尤愿我孤苦无依。况且我年少时在假朝任职，在官府担任过各种职务，原本只想升官发迹，并不计较名声。如今我一个亡国贱奴，如此卑微卑微，竟然升官发迹，又赐予好生，岂敢苟延残喘，奢望什么！可是刘氏已命不久矣，性命危在旦夕，不知道明天会如何。没有祖母就没有我今天，没有我祖母就无法度过余生。我们两个相依为命，所以我不能抛弃袁氏。
《陈情表》也是一篇奏章，是西晋时期李泌写给晋武帝的奏章，当时还没有科举制度，想做官大概主要有两种途径，一是出身贵族，二是地方官员自下而上推荐。
五、致陈伯志的信
慕容超威势大，被发配东市；姚弘威势大，被面缚西都。故知霜露均分，故不育异种；旧州冀、韩，不收杂种。北蛮篡夺中原多年，恶事积聚，灾祸加重，已焦烂殆尽。且为假宠，愚昧狡诈，互相残杀，部族四分五裂。各酋相疑，本该绑在蛮府，头颅挂在草街，而将军却在沸锅中游，燕子在飞帘上筑巢。岂不令人困惑？
暮春三月，江南草长，树上花开，莺乱飞。见故国旌旗鼓鼓，悲生悲痛。弹弦登城墙，岂不悲哀？所以连公思念赵将，吴子哭西河。人之常情，将军独在，岂无情？欲早立良规，愿得福。
本文作者是南北朝人丘持。丘持是吴兴吴城（今浙江吴兴）人，八岁便能文，先在齐国任职，以文人身份升任宫中侍郎。入梁后，因有文采而受到武帝的赏识。我们知道，历史上朝代更迭频繁，战乱从未间断。
6.《文心雕龙》：情感与魅力
圣贤所作之文，大都称为“文章”，不就是为了文雅吗？水本性空，却能起波澜；木本性实，却能花萼摇曳，纹饰依附于质。虎豹无纹，其皮与犬羊同；犀牛、野草虽有皮，其色取朱漆，质则依纹。若能概括自然神韵，而能写出器物之象，雕出鸟迹之心，织出鱼网之文，则必能辉煌名声。所以立文有三要，一是文体，即五色；二是文声，即五音；三是文情，即五性。
五色相合为府府，五声相比为少侠，五情相表为言章，是神理之数。《孝经》是经典，说“无文之言”则失；所以知道君子言而无信，言而无虚。老子厌恶虚伪，所以说“美言不可信”；五千篇精美之作，不舍美。
《情韵》为《文心雕龙》第三十一回，主要论述文学艺术的内容与形式的关系。此回是顺应“情感表达越来越稀疏，篇章数量越来越丰富”的创作潮流而写的。整篇《文心雕龙》可以说是一部优美骈文集。《情韵》是一篇流传千古的名篇，读起来很有味道。
7. 致朱元思书
风烟四起，天山一色。顺溪漂流，随心所欲，东去西去。从富阳到桐庐，百里左右，奇山异水，天下无双。
水全是翠蓝的，千尺见底。游鱼小石，一览无余。急流如箭，浪涛如奔马。两岸高山上寒树成荫，竞相挺拔，遥遥相望；争高直尖，形成万座山峰。泉水击打岩石，发出阵阵清脆的响声；美妙的百鸟鸣唱，叽叽喳喳的叫声成旋律。蝉鸣不已，猴子叫个不停。高飞之人，望峰静心；理世事之人，望谷忘归。枝叶遮蔽，白天尚且昏暗；稀疏的枝叶映照，有时可见阳光。
《谥朱元思书》是南朝梁代文学家吴均的一篇著名的山水散文。这篇文章应该说是中国历史上最著名的一篇专门描写风景的骈文。文章虽然很短，但能用骈文把山水描写得如此细腻、优美，实属罕见。
8.《滕王阁序》
是时九月，秋三月。浊水已干，寒塘清。雾气凝，晚山紫。我骑马上路，游览崇阿的风景。来到皇子的长洲，找到仙人的故居。群山苍翠高耸，直抵云霄；飞阁丹霞流转，下无陆地。仙鹤、野鸭是蜿蜒的岛屿；桂宫、兰宫是山的形状。
穿过绣花门，顺着雕花屋檐，山川辽阔，江湖蜿蜒。大街小巷，钟声阵阵，铜鼎盛宴。舟船停泊码头，青鸟黄龙。云散雨停，天朗气清。落日孤雁齐飞，秋水天一色。渔人晚吟，声至彭里岸，寒雁惊起，鸣声止于衡阳港。
王勃短暂的一生留下了许多脍炙人口的诗篇，其中“知音如邻”温暖了无数人的心。历史上有些人写得好诗，文章却平平无奇，有些人则恰恰相反。王勃可以说是诗文双绝。这一篇《滕王阁序》是一篇千古绝唱，是中国文学讨论中不可不提的佳作。
9. 代表李敬业颁布诏书，惩治武则天
佯装大权在握的武氏，并不善良温顺，出身卑微。她曾担任皇帝的下朝侍女，曾以改衣侍女的身份入宫，晚年污蔑后宫，隐瞒先皇私事，图谋皇后宠臣。入宫即遭人嫉妒，眉来眼去不肯让别人瞧不起；善于用袖中伤人，狐媚能迷惑皇帝。她践踏先皇犹如凤凰野鸡，把我皇帝困于鹿聚之中。加之她蛇蝎心肠，狼性本性，近乎邪恶变态，杀忠臣，杀妹屠兄，弑君毒母，人神共愤，天地不容。 她依然心怀不轨，试图窃取圣物。皇帝的爱子被囚禁在别宫；叛徒一族被委以重任。唉！霍子孟没能崛起，朱虚侯死了。当燕子啄食皇帝的孙子时，我们就知道汉朝要灭亡了；当龙和皇后死去时，我们就知道夏朝要迅速衰落了。
这是一篇讨伐武则天的诏书，作者是唐代诗人骆宾王。李敬业是郢公李绩的孙子。李绩，本名徐世绩，字茂公，即《隋唐演义》中的徐茂公。唐高祖李渊赐姓李，后避唐太宗讳，改姓李绩。武则天称帝后，唐朝功臣纷纷起兵造反，李敬业继承郢公爵位，南下反叛武周。骆宾王写下这篇诏书，以造势。
图片及文字来源于网络
【谏逐客书：千古第一奇文，李斯谏言秦始皇不可逐客】相关文章：