这一年是公元314年，《资治通鉴》记载了此事：“正月丁初，流星出牛郎，入紫禁城，光耀大地，落于平阳北，化为肉，长三十步，宽二十七步。”
有的朋友可能对这块肉的大小没有概念，我们来算一下这块肉到底有多大。
在古代，“五尺”一般相当于一步。不过，不同朝代“一尺”的大小有所不同。不过公元314年，距离三国时期只有30年。所以我们估算这块肉的大小时，可以按照三国时期的比例来推算。
三国时期，一尺约等于24.2厘米，一步为1.21米，所以这块肉长36.3米，宽32.67米，这样算来，这块肉的面积约为1186平方米，差不多有三个篮球场那么大。
一块接近1200平方米的肉掉在地上，乍一看还以为是假的，毕竟就算是恐龙，也不可能产出这么大的肉块，能满足这个需求的动物也就只有身高百米的哥斯拉了。
当然，中国古代史书历来都有夸大数字的习惯。这一点在《晋书》中表现得更为严重。比如前赵刘曜攻打凉州时，就记载着“沿江布阵二十八万五千人，方圆百余里”。稍懂军事的人一眼就能看出来，连绵数百里的营垒，这不是一个无头无尾、互相支撑的长蛇阵吗？怎么打仗呢？所以这个数字肯定不可信。
因此后世读史书的人基本都总结出一个“潜规则”：任何一个看似不靠谱的数字，除以10之后，立刻就会明朗起来。如果我们把这个“公式”套用到那块从天而降的肉上，那么这块肉的长度为3.6米，宽度为3.2米，约合12平方米，这个尺寸乍一看就容易让人接受很多。
《资治通鉴》对这块肉的描述显然是借用了《晋书》，但是我们如果翻开《晋书》原文就会发现，这块肉的奇特之处不仅在于它的大小。《晋书》还说这块肉“臭气熏天，肉旁常有哭声，昼夜不绝。”气味很浓，声音也不小，十分扰民。
那么，这个奇怪的现象说明了什么呢？
面对这种情况，古人很快就达成了共识：这肯定不是一个好兆头。
因为这块肉是彗星化成的，在古代，彗星并不是可以祈求的祥瑞之兆，而是不折不扣的灾星。
大家看《三国演义》的时候，经常会发现周瑜、庞统等伟人死后，星辰陨落。诸葛亮根据陨石判断赵云已死，司马懿也根据陨石判断诸葛亮已死。所以彗星的绰号“扫帚星”被当做侮辱性称呼也是可以理解的。
彗星坠落的地点也十分敏感，它坠落在“平阳城北”。平阳城在哪儿？那是当时汉赵帝国的都城。
这里我们先简单介绍一下这个“汉赵帝国”。西晋时期，因为司马家族统治太过恶劣，导致全国叛乱。匈奴刘渊率领其部族在山西宣告独立，并定国号为“汉”，继承了西汉、东汉、蜀汉的法制。刘曜即位之后，改国号为“赵”，所以这个政权一般被称为汉赵。
当时汉赵帝国的统治者是刘渊的第四个儿子刘聪。刘聪其实很有学问，博览群书，精通骑射，才华横溢。他的统治不能完全用残酷无能来形容。不过这位皇帝还有一个更显著的特点，就是爱女。比如他曾将太傅刘隐的两个女儿和四个孙女一次性收入后宫。
显然刘聪对此事的处理并不太地道，公元314年就发生了“彗星落肉事件”，而落肉的地方正是京城，这明显是得罪皇帝，于是刘聪便召开朝会，让众大臣商议此事。
太守陈元达劝告刘聪，这“星象奇变”绝对不是什么好兆头。《晋书》原文是：“恐后宫有三皇后之事，国破家亡皆由此而起，望陛下慎重。”也就是说，这个不祥之兆可能和你的后宫有关，可能有灭国灭家之危险，请陛下谨慎对待。
但尽管陈远达把问题说得那么严重，刘聪却一点也不在乎，他严词驳斥陈远达，说这是“阴阳之理，与人事有何相干！”
然而没过几天，令人意想不到的事情发生了。在“彗星落肉事件”发生后不久，刘聪的妃子，也就是刘隐的二女儿刘娥就死了。死因是“蛇生兽”。那兽极有可能是老虎，因为《晋书》成书于唐代，为了避唐朝先祖李虎的讳，“虎”一般都写成“兽”。
随后蛇与虎“各杀一人而逃，不见踪影。不一会儿，才在掉落的肉旁发现。”它们奔向掉落的肉。“不久，刘娥死了，肉丢了，哭声也止住了。”这意味着刘娥死了，掉落的肉就消失了。
这里要提醒大家，上面这段爆料文字并非小说，而是《晋书·刘聪传》白纸黑字记载的“史实”，不信的话真的可以搜一下，没有误导的意思。
陈元达的“三皇后之事”成真了。那么“亡国丧家”又如何呢？也是可以依靠的。因为刘娥是一位非常明智的皇后，她经常纠正刘聪的错误。所以刘娥的死，对于韩赵国衰败的局面来说，也算是助推了一把。
比如前面提到的直言不讳的按察使陈元达，此人曾在李中堂（一个殿堂，与李鸿章无关）劝刘聪不要纳刘娥为妃子，因为后宫女人已经够多了，还劝刘聪要节俭治国。
刘聪大怒，他要把陈元达拖下水，杀了他，灭了他全族。陈元达立即拿出一条大铁链，就地把自己绑在一棵树上，然后大叫道：“像关龙峰、比干那样被杀，我就满足了。我看你杀了我，还能守多久的皇位！”
刘娥听说陈元达的举动，赶紧吩咐手下拦住侍卫，然后亲自给刘聪写了奏章，意思是陈元达是国中明君，所说的话都是发自肺腑的，皇上若是因为我而要杀忠臣，那我先去死吧！
刘聪一看到刘娥的奏折，脸色立刻就变了，急忙说道：“臣患风湿病”，就是说近来身体一直不好，“情绪过于频繁，臣对陈元达是忠臣，甚为惭愧。”他便大赦陈元达，说道：“对外有你这样的忠臣，对内有刘娥这样的妃子，臣就没有什么可担心的了。”就是说，臣对外有陈元达这样的忠臣，对内有刘娥这样的妃子，臣就没有什么可担心的了。
然而如此明智的妃子却被这块肉给害死了，实在是太可惜了。《晋书》说刘娥死后，“后宫滥觞，妃嫔不序”，刘聪更是荒淫无度，这大大加速了国家的衰败。
“平阳落肉事件”虽然以悲剧收场，但却震撼了每一位历史读者的内心。这种震撼可以概括为：正史也能这样写？我们读的真的是《晋书》而不是《太平广记》《玄怪录》《聊斋志异》之类的小说吗？
一些对史料比较熟悉的人看到这个故事之后，大概会感叹，说《金书魔书》果然没有让人失望。
在中国的二十四史中，《晋书》是一部特别“奇怪”的书。一些历史爱好者戏称这本书为“魔幻的晋书目录”。为什么这么说呢？因为这本书实在是太“神奇”了。
作为中国五千年图书总汇的清朝《四库全书》曾对晋书进行过“批判”，认为其“不以正典，以小说为本”。作为一部比较含蓄的文言文，这句话用在史书中，已是比较明确的批判。
说实话，这种批评也不算不公平，就拿上述落肉事件来说，这件事骗不了现代人，更骗不了古人。后世司马光写《资治通鉴》时，也只保留了彗星落肉的内容，没有写其他离谱的内容，这说明他并不相信。
但缺乏严谨性并不代表它不具备可读性。如果要评选“中国历史上最精彩的历史书籍”，《晋书》不仅能入选，而且能排在榜首。如果你没有阅读古文的压力，又不怕《晋书》中人物关系的杂乱，《晋书》绝对是一本极佳的睡前读物。
为什么这么说呢？因为《晋书》编撰于唐朝，距离三国结束已经有三百多年了。由于这三百多年来，中国的战乱基本没有停止过，很多史料已经散佚，想要完美地还原那段历史实在是太难了。所以在编撰《晋书》的时候，可以说抄录了很多“笑话”进去，使得读《晋书》就像读小说一样，乐趣无穷。
不过如今不少学者逐渐认可了《晋书》将各种史料塞进其中的写作风格，认为相比作为“野史集”的《晋书》，《三国志》的致命之处更为明显。毕竟《三国志》中的历史记载虽然严谨，但却十分简略，没有裴松之的注解，文字会枯燥很多，很多史实也无法得到合理的解释。《晋书》的内容虽然荒诞，但至少保留了一些史实，日后可以通过各种考证予以反证。
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