读《国学的天空》（上）有感
我以前是个很骄傲、爱炫耀的孩子，从来不知道什么是谦卑。我来给你讲个故事吧！
有一次，我的作文在校刊上发表，我高兴地告诉父母，让他们分享我的喜悦。他们听了之后，不禁夸奖我，却又不禁警告我：“别骄傲了！”我怎么听得下去，因为我已经被骄傲“控制”了！
在兴奋的同时，我的性格也发生了很大的变化——我变得更加骄傲和暴躁。每当我比赛看谁的作文写得最好时，我就会在他们的面前炫耀。如果我不满意，我就会“展示”我的暴躁脾气；和同学聊天时，我也会炫耀我的“辉煌”历史……我和同学们竞争，最后我根本没有朋友。但我心里想：难道只是嫉妒我写得好吗？我不想和你们在一起！从此，骄傲成了瘾，暴躁成了天性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底变了。那次考试，我以为只要动笔就能写出一篇文章，但我错了。上午两节课，我只写了一篇题目和几句话。可想而知，我不仅被老师批评了，还被父母教育了。 其实他们都语重心长地对我说：“孩子！记住一句话‘骄矜有害，谦卑有益’，别骄傲！”我当时没懂其中的意思。
自从我们学校开展“背诵‘国学’”活动以来，我也积极参加活动，并被“背诵‘国学’”中一个个感人的故事所陶醉和感动。
尤其令我震撼的是冯异的谦虚，大家称他为“大树将军”。他自幼好学，率领军队纪律严明，为人谦逊。尤其是每次诸将围坐在一起争功争赏的时候，只有他从不居功，总是独自坐在大树下思考战斗的经验教训。正是因为他独特的作风，才有了“大树将军”的美名。刘秀发现他的行为作风后，更加看重他。我从这个故事中学到了很多道理，比如：“骄兵必败，谦虚必利，时时处处为天道。”“上善若水，水利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不仅教会了我谨慎小心，不可心急，还教会了我宽厚仁厚，心地要清净。
这本书不仅让我从一个懒散的小皇帝变成了一个勤劳的忠臣，还让我懂得了“孝为先”的中国古语的含义：只有“孝”才能促进社会的和谐发展，才能使自己成为一个受人尊敬的人。现在我学会了给辛苦劳作了一天的父母端上一杯香茶，给奶奶端上一碗热腾腾的饭，还学会了做饭、洗衣服等家务，减轻了父母一半的负担。
《背诵中国经典》这本书，让我摆脱了骄傲与暴躁，最终引领我走向正直、谦逊、诚信、爱国的人生旅程。让我们都从这本书中感受到真谛吧！
读《国学的天空》（下）有感
《国学的天空》是一本每一个中国人都应该读一读、能够看懂的书。以下是我读完《国学的天空》后的感想。
说到国学，就不得不提儒家和道家，他们的思想可以说影响了中国古代文化史。
入世之人，必学孔孟之道；出世之人，必以老庄为伴。
孔子主张“人能行道，非道能行人”。人性的价值必须由内而外，人道确立，万事皆可平。孟子认为“思诚者，人之道也”。只要心诚，就能体会到自我要求的力量，走上人生的正路，从而活出人格的尊严与伟大。
老子的修身之道是虚静，以道为源，道生智慧，人生的困境和虚无感便化解于无形之中。庄子认为人的最高智慧在于懂得“本无始而无终”。既然本无终，现实生活中何必执着于生命？何不自由快乐，与道同行？
儒家和道家的历史也很悠久，孔子曾多次向老子请教礼仪，诸子百家之后，只有儒家和道家流传至今，其起源众说纷纭。
二者既矛盾又相辅相成，在不同时期对中国历史的发展都发挥了巨大的作用。汉初推行休养生息政策，是对道教的借鉴。汉武帝时期对儒家的重视，也是国家强盛的一种思想需要。正所谓，不立则亡。
对于中国读书人而言，儒家可以成就大事，道家可以长寿，两派思想给中国读书人提供了两条路可以选择，这条路不通，还有另一条路，何乐而不为呢？
当然，人们通常都是想先平定天下，人们最初的理想总是宏伟的，在现实的打击下，理想破灭，心灵需要慰藉。这就是道教的用武之地。我想这也是为什么汉武帝废掉百家争鸣、独尊儒术之后，道教还能存在和发展的原因。当然，也和清静无为、不与世争的思想有关。
读《汉学的天空》（下）有感
我一直对国学抱有一种崇敬之情，认为它如此高远，高不可攀。对于我这种没有深厚背景的人来说，国学或多或少是深邃而博大的。对傅培荣先生的《国学的天空》一书的第一印象也是如此。但随着我继续深入阅读这本书，我发现傅先生以他渊博的学识，脱下了人们长期以来对国学所诟病的厚重外衣，用通俗易懂的语言让读者了解到国学的深刻内涵，让读者在体会国学之美的同时，也改变了自己的人生观。
傅培荣一直被誉为“台湾版于丹”，他在《国学的天空》一书中，很好地阐释了孔子的真诚、孟子的仁慈、老子的智慧、庄子的自由，并用这四位圣人的学说，用最朴实、最生动的语言，为我们指明了正确的方向。
读完书后，我被有关孟子的篇章深深地感动了。可以说，傅培荣先生把孟子从几千年前带到了今天，让他离读者更近了。他的形象是如此的生动、幽默和栩栩如生。他把孟子的教育、修身、仁政等观点融入故事中，影响深远，向我们阐释了做人、读书、做事的终极目的。让人回味无穷，意义深远……
“善养我高尚的精神。”在这个物欲横流、急功近利的时代，人只有提高能力、减少欲望，才能获得幸福。需要修身养性，修身就是成就自我。当修到一定境界，幸福就会由内而外，自然而然地随之而来。
照顾每个人的内心，在幸福中实现立体的人生。这一点孔子和孟子是一致的。孔子说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”他还说：“古之士为己而学，今之士为人而学。”做人，就是要以完美的内心做最好的自己。当内心强大、豁达、淡定，当内心真正地淡定从容时，就不会被人生的起起伏伏所左右。人生的境界也在不断提升。
傅培荣教授笔下的孟子是一个真诚而快乐的人，他内心有一种自我要求的力量，提醒和督促自己去做自己该做的事，这样的人，做人也是自信的，做事也是快乐的。傅教授重新诠释了孟子的幸福人生，他呈现的孟子是一个全面的孟子：教育、人伦、修身、做人等等，他还以自己朴素的哲学观点，指出了当今人的困惑，启发人们去深思。
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