我们常说“人活七十岁难得”，却不知出自哪里，原来出自杜甫的《曲江二首》之一：
每天清晨回家都典当春装，每天在江边醉醺醺地回家。
酒债在哪都是常见的，但能活到七十岁的却很少见。
蝴蝶在花丛中翩翩起舞，蜻蜓在水面上优雅地掠过。
风景路过，就一起欣赏一会儿吧。
这是杜甫在曲江边赏花喝酒的一首诗，诗中说他每天从朝中回来后，就当掉衣服去买酒。当时杜甫在官场上很不顺，所以在暮春时节写下了这首诗。
我们常说人活七十少，就是说七十岁以上的人自古以来就很少见。也有人说阎王不带你活到七十三八十四岁。孔子活了七十三岁，孟子活了八十四岁。孔子被称为圣人，孟子被称为次圣。圣贤们七十三八十四岁都没有逃过生死关。普通人活到这个年龄就够了。
如今生活越来越好，医疗条件也越来越好，人们更加关注身体健康，热衷养生，追求长寿，希望能够长寿胜过圣人。
近日，联合国世界卫生组织提出了新的年龄分类：
44岁以下为青年人，45至59岁为中年人，60至74岁为年轻老年人，75至89岁为老年人，90岁以上为百岁老人，也称高龄老人。这是根据寿命长短来划分的。
生命有长度也有宽度，宽度就是生命的质量，理想的生命是既能长寿，又能保持高质量的生命。
是不是活得越久越好呢？其实不然。随着年龄的增长，身体机能会逐渐衰退，器官会老化，听觉、味觉、视觉等会越来越迟钝，无形中会让自己的生活和心情不愉快，也会给子孙后代增加压力。如果一个人能活到百岁，身体健康，生活能自理，但是他的一些子女却相继去世，老人还要送走子女，活着是很痛苦的。而且，没有同伴和同龄人，又聋又瞎，孤零零地生活着，虽然活着，却没有尊严，甚至还被别人鄙视，这也是很悲哀的。
我母亲去世时，享年九十七岁。九十岁了，她还能坐在小凳子上拖地。富裕时，她仁慈宽厚，待人宽厚；贫穷时，她坚忍不拔，不求名利，节俭持家。她勤劳吃苦。晚年，她与四代同堂，深受后辈和周围人的称赞。她死得圆满。她的生命既漫长又广阔，按照佛教的说法，这是她前世的报应。
母亲虽然长寿，但我想她也有可怜的时候。她以前有一群老朋友，早晚一起在校园里散步，白天经常有人来她家聊天、打麻将。后来，老朋友一个个被母亲打发走了，只剩下她一个人。只有星期天，儿子、儿媳、孙子孙女们才会来热闹一下，但他们走了之后，校园就更加冷清了。
回去之后，我感觉她很孤单，我忙着做家务，她就坐在门外，拿着小凳子，看着来来往往的学生一个个从她身边经过（幸好他们住在校园旁边）。看到这一幕，我心里很不是滋味，根本就不想去体会她的心情。现在想想，真后悔当初为什么不和她聊聊天，让她解解闷。
这两年，母亲走路不方便，就请了保姆。母亲一向坚强，对农村保姆的服务不以为然，换了几个保姆都不满意，心情不爽，经常发脾气，自然就闹矛盾，所以才有“活久见人心，屈辱多多”的说法。
老人要爱护身体，珍惜生命，以免给儿女带来麻烦，但也不能贪生怕死。人都会死，这是永恒的规律，人不死，地球就容不下人了。
我超过了中国人的平均寿命，不亏，甚至超过了孔子，这是我没有想到的福气。我出生时营养不良，中年以后更是疾病缠身。那时儿女尚幼，我心中祈祷，请让我把他们抚养成人。转眼间，不但儿女成家立业，孙子孙女也渐渐长大，对此我深表感激。父亲去世了，我心中又祈祷，请让我照顾母亲晚年，看她到最后。我又心愿得偿，母亲没有因为父亲的离去而过着艰苦的生活。虽然我还有未竟的心愿，但人不可贪，我已经很满足于自己的人生，不想白活一辈子。我相信只要生前不作恶，死后一定有好去处，也许比人间还好！
所以我并不刻意养生，也不爱运动。我觉得人的寿命基本都是命运注定的，是天意注定的。大诗人陶渊明说得好：“身处巨变之中，不喜不惧，当尽我所能，不再独自烦恼。”我顺应天意的安排，顺其自然，在有生之年好好活，给儿女留些思念，给朋友留些回忆，尽我所能地写下一些文字，留给后人、留给朋友，哪怕能给他们一点启发或兴趣，也是对我的馈赠和褒奖，会让我觉得这一生没有白活。
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