9月9日 怀念山东兄弟
九月九日追思山东兄弟
王伟
身在异乡，每逢节假日，我就会更加想念家人。
我知道兄弟们都在爬山，可是戴茱萸枝的人却少了一个。
笔记
1、九月初九：指农历九月初九，重阳节。
2. 忆：想念。
3.山东：指作者家乡蒲州，在华山以东。
4.异乡：外国、异国他乡。
5. 作客：在异乡为客。
6.逢：遇见。
7. 倍：异常。
8、登高：重阳节有登高的古老习俗。
9. 山茱萸（zhūy）：一种芳香的草本植物。古时重阳节时，人们会佩戴山茱萸，据说可以驱邪避灾。
古诗词赏析
这首诗是王维十七岁时，因重阳节思念家乡亲人而写的。王维家在华山东边的蒲州（今山西永济），故题为《山东忆兄弟》。他写这首诗时，大概正在长安求学成才。这首诗表达了异乡游子在佳节思念家乡亲人的深切思念，反映了人们的心声，引起了人们的共鸣。全诗朴实无华，意境深远，言简意赅，曲折离奇，堪称千古绝唱。
希望小学生升初中的汉语课程《九月初九怀念我在山东的兄弟》的知识点，能够帮助大家学好汉语。
9月9日 怀念山东兄弟
身在异乡，每逢节假日，我就会更加想念家人。
我知道兄弟们都在爬山，可是戴茱萸枝的人却少了一个。
翻译
当你独自一人在异乡时，每逢节假日就会更加想念远方的亲人。
想起来今天哥哥们爬上山向远方望去，只见他们头上顶着山茱萸枝，不见了我。
笔记
异乡：外国、异国他乡。
成为陌生人：在异乡为客。
节日：一个美好的节日。
登高：古老的重阳节有登高的习俗。
山茱萸：一种草本植物，即决明子。古人认为重阳节佩戴山茱萸可以避灾避邪。
欣赏
王维《九月初九思山东兄弟》一诗，收录于《全唐诗》卷一二八。以下是唐代文学研究会常务理事刘学凯先生对此诗的赏析。
王维是一位早熟的作家，少年时就写了许多优秀的诗篇。这首诗是他十七岁时写的。与他后来的山水诗意境丰富、构图、色彩十分精妙不同，这首抒情诗的风格十分朴素。但千百年来，身在异乡为客读这首诗的人，都强烈地感受到了它的力量。这种力量首先来自于它的朴素、深度和高度的概括。
“独在异乡，异客”，开篇句写出了诗人在异乡的孤独心情。诗人在这短短的一句中用了一个“独”和两个“异”字，表明诗人有强烈的异乡异客之感。越是孤独，诗人对家乡亲人的思念就越强烈。当时的封建社会，交通不通，人们过着自给自足的生活，地域间交流很少，所以不同地方的人在风俗习惯、生活习惯、语言等方面都有很大的差异。因此，诗人离开生活多年的家乡，到异乡生活，自然感到陌生和孤独。诗人把自己在异乡的描述得平平淡淡，却蕴含着诗人朴素的思想感情。
如果说平日里诗人可能没有那么强烈的思乡之情，那么“每逢佳节倍思亲”，“佳节”是家人团聚的日子，大家在一起说说笑笑。但现在，诗人却孤身一人生活在异乡，在代表团聚的佳节里，不禁想起家乡的人和事、山山水水，以及诗人故乡的种种美好回忆。这些回忆，都引发了诗人无限的思乡之情，越想越想念，以致一发不可收拾。这句话写得自然朴素，仿佛是故事一般，也写出了许多背井离乡的游子的真实感受，很有代表性。
前两句可以说是艺术创作的“直接法”，几乎没有任何弯路，直入主题，迅速形成高潮和警句。但这种写法往往使后两句难以延续，导致后劲不足。如果本首诗的后两句沿着“节日里思念亲人更浓”的直线延伸，则会显得多余；也难以翻出新意，形成新的高潮。作者采取了另一种方式：在情感的洪流之后，紧接着出现一片波光粼粼的湖泊，看似平静，实则深邃。
“知兄弟登高”，诗人直抒胸臆，继而写与家人团聚的相聚，想象着重阳节时兄弟们登高山，手插茱萸枝的喜悦之情。诗人若只想到亲人的喜悦，倒是可以缓解诗人的思乡之情。然而诗人在结尾处却写道：“茱萸枝间少了一人。”原来诗人想的不是喜悦，而是自己不在家乡与亲人欢度佳节，亲人在插茱萸枝时会发现少了一人，那一定会想念我。这真是曲折离奇，出乎意料。而这种出乎意料恰恰是它的深刻与新颖之处。杜甫《月夜》：“怜远方儿女，不知记长安”，与这两句类似，但王诗似乎没有那么集中。
背景
这首诗写于王维十七岁时，当时王维独自一人徘徊于洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人。蒲州在华山东面，所以他称呼家乡的兄弟为山东兄弟。
9月9日 怀念山东兄弟
原来的
九月九日思山东兄弟
作为异乡的陌生人，
每逢佳节，我就会更加想念家人。
我知道我的兄弟们正在攀登高处。
山茱萸枝间少了一个人。
——唐代 王维
笔记
①九月九日：指农历九月初九，也就是重阳节。忆：怀念。山东：指华山以东一带。王维写这首诗时，正在长安做客，家在华山东面的山西永济。
②陌生人：居住在外地的人。
③倍：加倍，更多。
④遥知：从远处预料。
⑤登高：重阳节有登高的古老习俗。
⑥茱萸：一种香气浓郁的植物，即决明子。古代习俗，重阳节佩戴此植物可避邪。
翻译口译
独自一人生活在异乡，
每当逢年过节，我们就会更加想念自己的亲人。
我在遥远的异国他乡想象着今天当我的兄弟们爬上山时，
除了我之外，每个人都戴着山茱萸枝。
欣赏
这首诗是王维十七岁时写的，表达了他对家乡和亲人的思念之情。“独在异乡，异客”，一个“独”字和两个“异”字，表达了他孤独寂寞的心情。第二句“每逢佳节思亲更浓”，说明每逢佳节思念亲人更浓。一个“更”字，表达了思念的深沉和沉重。诗的后两句是诗人的想象。今天远在家乡的兄弟们爬山的时候，都戴上了茱萸，唯独缺了我一个人。这两句是全诗的高潮，诗人想象着重阳节亲人相聚的时候，一定会想起他这个游子。其实，就是写他一直思念家乡，想象着家里的情形。全诗语言朴实，非常感人。
9月9日 怀念山东兄弟 原文欣赏4
原来的：
身在异乡，每逢节假日，我就会更加想念家人。
我知道兄弟们都在爬山，可是戴茱萸枝的人却少了一个。
欣赏：
王维是一位早熟的作家，少年时就写了许多优秀的诗篇。这首诗是他十七岁时写的。与他后来的山水诗意境丰富、构图、色彩十分精妙不同，这首抒情诗写得十分朴素。但千百年来，身在异乡为客读这首诗的人，都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量首先来自于它的朴素、深刻和高度的艺术概括。
这首诗是王维因重阳节思念故乡亲人而写的。王维的家在华山东面的蒲州（今山西永济），所以题为《山东忆兄弟》。他写这首诗的时候，大概正在长安求名。虽然繁华的帝都对当时热衷于仕途升迁的年轻文人很有吸引力，但对于一个年轻的游子来说，那毕竟是一个没有亲人的“异乡”；而且越是繁华热闹，游子在茫茫人海中就越显得孤独无助。首句用了一个“独”字和两个“异”字，意味深长。对亲人的思念，孤独的心情，都浓缩在这一“独”字里。 “异乡异客”只是对异乡做客的一种描写，但两个“不同”的人物所营造出的艺术效果，却远比一般的异乡做客的描写要强烈得多。在自然经济占主导地位的封建时代，不同地区的风俗、人情、语言、生活习惯等都大不相同。离开生活多年的故乡，去往异乡，会感到一切都是陌生的、陌生的，自己在异乡的生活中，就像是一株浮萍。“异乡”和“异客”简单而真实地表达了这种感觉。异乡人的思乡之情，平日里自然存在，但有时不一定明显。然而，一旦遇到某种催化剂——最常见的就是“节日”——就很容易迸发出来，甚至一发不可收拾。正所谓“每逢佳节倍思亲”。 节日往往是家人团聚的日子，往往与许多故乡风景的美好记忆挂钩，所以“每逢佳节倍思亲”是很自然的。这种体验可以说是人人都有的，但在王维之前，还没有一位诗人成功地用如此简单而高度概括的诗句表达出来。一经诗人表达，便成为最能表达异乡人乡情的警句格言。
前两句可以说是艺术创作的“直接法”，几乎没有任何弯路，直入主题，迅速形成高潮和警句。但这种写法往往使后两句难以延续，导致后劲不足。如果本首诗的后两句沿着“过节更思念家人”直线延伸，则会画蛇添足；也难以翻出新意，形成新的高潮。作者采取了另一种方式：在情感的洪流之后，紧接着出现一片波光粼粼的湖泊，看似平静，实则更深邃。
重阳节有登高习俗，登高时戴一袋茱萸，据说可以避灾避难。茱萸又名月椒，是一种芳香植物。第三、四句如果只笼统地想象重阳节时兄弟们登高、戴茱萸的情景，而诗人独自在异乡，不能参加，虽然表达了节日思念亲人的心情，却显得平淡，缺乏新意和亲切感。诗人想象的是：“茱萸间少了一个人。”意思是说，远在家乡的兄弟们今天登高时，都戴上了茱萸，却发现少了一个兄弟——自己。看来，他所遗憾的，并不是自己不能和家乡的兄弟们一起过节，而是兄弟们在节日期间不能充分团聚；看来，自己在异乡为异客的处境不值得一提，而是兄弟们的不足之处需要多加体谅。 这是曲折的，是不自然的。而这种不自然恰恰是它的深刻和新颖。杜甫的《月夜》：“怜远方儿女，不知思长安”，与这两句有异曲同工之妙，但王诗似乎更没有重点。
9月9日 怀念山东兄弟 原文欣赏 5
九月九日追思山东兄弟
（唐）王维
作为异乡的陌生人，
每逢佳节，我就会更加想念家人。
我知道我的兄弟们正在攀登高峰。
戴茱萸枝的人又少了一个。
笔记
（1）九月初九：指农历九月初九的重阳节，这个节日对民间十分重要，这天有登高、插茱萸、喝菊花酒等风俗，据说这些习俗可以避灾避难。忆：怀念。山东：指华山（今山西）以东地区，王维的家乡所在地。（2）异乡：异乡，远离家乡的他乡。（3）佳节：美丽的节日。（4）倍：加倍，更多。
（5）遥指：遥想远方的事物。登高：指重阳节登高避邪的民间习俗。
（6）山茱萸：又名月嫂，是一种具有浓郁香气的植物，重阳节有佩带山茱萸的习俗。
我一个人在异乡漂泊，每逢佳节倍思念家人。我知道，在那遥远的故乡，我的兄弟们一定正登高眺望，他们都戴着茱萸枝，为我的思念而感到惋惜和难过。
韵律翻译
我孤身一人在异乡，异乡为异客，每逢佳节，更思念家人，想起今天重阳节登高，兄弟们都戴茱萸，我却思念他们。
作品赏析
王维家住华山东面的蒲州（今山西永济），故题为《忆山东兄弟》。他写这首诗时，正在长安求名。虽然繁华的帝都对当时热衷于仕途升迁的青年文人很有吸引力，但对于一个年轻的游子来说，那毕竟是一个没有亲人的“异乡”；而且越是繁华热闹，游子在茫茫人海中就越显得孤独无助。诗的第一句就用了“孤”和“异”两个字，这两个字很重要。诗人对亲人的思念，对孤独处境的感受，都浓缩在这一“孤”字之中。“异乡客”只是异乡做客的意思，但两个“异”字营造出的艺术效果，却比一般的异乡做客的描写要强烈得多。 在自然经济占主导地位的封建时代，不同地域的风俗、人情、语言、生活习惯等都大不相同。当诗人离开生活多年的故乡，来到异乡，就会觉得一切都陌生、不熟悉，觉得自己是异乡生活中的一株浮萍。“异乡”与“异乡人”简简单单地、真实地表达了这种感受。异乡异客的思乡之情，平日里也存在，只是有时不一定明显。但一旦遇到催化剂——最常见的就是“节日”——就很容易迸发出来，甚至一发不可收拾。这就是所谓的“每逢佳节倍思亲”。节日往往是家人团聚的日子，往往与家乡的许多美好回忆联系在一起，所以“每逢佳节倍思亲”这样的描述就显得很自然了。 每个人都有这样的经历，但在王维之前，还没有一位诗人用如此简洁而又高度概括的诗句成功地表达出来。
诗人一说，便成了最能表达旅人思乡之情的警句警句。前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎没有走弯路，而是直接切入主题，迅速形成高潮和警句。但这种写法往往使后两句难以延续，导致后劲不足。本首诗的后两句若是沿着“节日思亲”直线延伸，就会显得多余；也难以翻出新意，形成新的高潮。诗人另辟蹊径：在情感的洪流之后，紧接着出现一片泛起涟漪的湖泊，看似平静，实则更深邃。如果第三、四句只是泛泛地想兄弟重阳登高戴茱萸，诗人自己又孤身一人在异乡，无法参与其中，虽然也表达了节日思亲的感受，却显得平淡，缺乏新意和深情。 诗人所想的是：“茱萸枝间少了一人。”这话的意思是，他家乡的兄弟们重阳节登高时，都戴上了茱萸枝，却发现少了一个兄弟——他自己不在其中。似乎他所遗憾的，并不是自己不能和家乡的兄弟们一起过节，而是兄弟们在节日里不能完全团聚；似乎自己身在异乡的处境不值得一提，而是兄弟们的不足之处，应该多加体谅。这是曲折的，是不自然的。而这种不自然恰恰是它的深刻和新颖之处。杜甫的《月夜》有句“今夜福州月色，独在闺房看”，与这两句相近，但王维的这首诗似乎没有那么着重。在这首诗中，“独在异乡”隐含着孤独的环境，对于初次离家的青年来说，尤为敏感。
“忆客”强调了在异乡的孤单寂寞之情。“孤”字与两个“忆”字连用在一句中，大大加深了主观感受。第二句“每逢佳节，思亲更甚”是前句情感的合理展开，表明每逢佳节，思亲更甚。“倍”字用得十分恰当，是衔接两句情感的关键。这两句构成全诗的一个层次，从抒情主人公的主观感受中表达了思亲之情。清人沈德潜认为，本诗后两句“即《知客》诗（《唐诗集》卷十九）之意”，二者在表达方法上有相似之处。《诗经·卫风·知客》《知客》最后一章云：“知客，我登上那高山，望着哥哥。” 兄日叹吾出征，吾日夜必与之同去。”梦见亲人，反过来，意在叫亲人想念自己。王维在诗中也用了这种表达方式，用“远方知晓”在诗的发展上来个急转弯，转到亲人的视角来加深两地相思之情。“远方知晓”全是想象，想象重阳节到来时，亲人会像往年一样登高饮酒。这与诗题紧密相连，也点出了第二句中提到的“节”的具体指称。诗人期望亲人们欢聚一堂，欢度重阳节，“遍植茱萸”时，会想起他这个异乡游子。收尾句把全诗的情感推向高潮，没有直接表达对亲人的思念，但情感不言而喻，给人留下想象的空间。 后两句用排比的方法，写诗人自己的想象，进一步凸显了他的憧憬。
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