这是反对以对立的眼光看待人与自然的关系，而是强调人与自然的统一，追求天人合一。这一点在他的第五首诗《饮酒》中表现得最为充分和优美。这首诗语言朴实，结构精妙，意境高远，哲理深刻，几乎成为中国诗歌史上最为人熟知的一首诗。全诗的主旨就是回归自然。而回归自然的第一步，就是否定世俗的价值观。自古以来，权势、地位、富贵都是人们追求的基本对象，也是社会公认的价值标准。虽然庄子早就说过，这些都是“客人”，也就是精神主体的对立面（用现代的话来说，就是“异化”），但对于大多数人来说，终究还是摆脱不了。但陶渊明似乎不一样。 他当时刚从官场上退下来，深知人要得到这一切，必须狡猾、装腔作势，无耻地抛弃一切尊严。他发誓要抛弃这些“客人”，回归人的“真”本性。于是，这首诗的前四句便诞生了。开头说他的住处虽然建在人来人往的环境中，却听不到车马的喧嚣。“车马喧嚣”是上流社会之间的交流，所谓“帽带相要”。由于陶渊明喜欢抱怨贫穷，人们常常忘记贵族的“贫穷”和平民的“贫穷”是截然不同的，这两句诗的寓意就被人们忽略了。其实，陶家是东晋开国功臣陶侃的后裔，是旬阳最有权势的家族。
所以，陶渊明的支脉虽然衰落了，但家门口没有车马还是很不寻常的。那么接下来的问题是：如何能做到这一点呢？那么答案也就自然而然地落到了前四句的核心——“心远处处自然幽”。“远”是玄学中最常用的概念，指超脱世俗利益、淡泊知足的一种精神状态。这里的“心远处处”就是与世隔绝，对功名利禄的世界漠不关心，自然疏远了在世俗中追逐的车马，所处之地也就变得幽静了。再者，“车马喧嚣”既是实物，也是象征，它代表着整个为了权势、名利而不断折腾的官僚社会。这四句看似口语般简单，其实结构却十分严密。 第一句平淡，第二句转折，第三句延续前一个问题，第四句回答并总结。高明在这个结构中没有丝毫做作的痕迹，读者的思绪不自觉地被作者引导到第四句。难怪就连以语言犀利著称的王安石都感叹：“自有诗家以来，未有此四句也！”排除社会公认的价值尺度，探究作者将人生的根基建立在何处，这就涉及到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”，它不仅包括自给自足、节俭朴素的生活方式，而且深入到人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅存在于社会、人与人之间的关系中，更重要的是，每一个生命个体，作为独立的精神主体，直接面对着整个自然、宇宙而存在。从源头上讲，人的生命原本就是自然的一部分，是“大变”变化的表现。 只是人们脱离了自然，投入了没有真正价值的权力、名利的竞争之中，以致迷失了自我的本性，使生活充满了焦虑和矛盾。
所以，只有回归自然，才能达到完美的生命形态。如果把这些道理直接写出来，这首诗就成了散文。所以作者只是把哲理放到了形象中。诗人（题为《饮酒》，表示他是一位微醺、无忧无虑的诗人）在自家花园里随意采菊，偶然抬头，目光与南山（即陶渊明住处南面的庐山）相遇。“悠然见南山”按照古汉语的规则，可以解释为“悠然见南山”或“见到悠然自得的南山”。所以，这个“悠然”不只是属于人的，也属于山的。人悠然自得，山静谧巍峨。那一刻，仿佛从人的内心和山峰间奏出了共同的旋律，融为一曲轻快的音乐。另一个版本中，“见南山”的“见”字是“望”。 最崇拜陶渊明的苏东坡批评说，如果用“看”，这首诗就变得枯燥无味了。东坡先生很聪明，懂得饮酒的美，他的话是对的。这里不能用“看”，因为“看”是有意识的凝视，缺乏“闲适”的感觉。我们还可以更进一步说，在陶渊明的哲学中，自然是自足的存在，没有外在的索求，所以可以完整、自由；人生之所以不完美，是因为人有外在的追求。外在的追求必然会带来得之惊恐，失之忧患，从根本上破坏了人生的和谐。所以，在这个表达天人合一的意象中，我们只能用无意的“看”，而不能用目光呆滞的“望”。南山所见之物有：黄昏的薄雾，在峰峦间飘荡；成群的鸟儿，结伴而飞，归归山林。
这一切当然很美。但这并不是简单的景物描写。在陶渊明的诗中，读者常常看到类似的句子：“云无意出山，鸟飞累了也知道归来”（《还乡》）；“花木繁茂，和风静谧”（《劝农》）等等，不胜枚举。这些都是自然运动的表现。由于它没有意志或目的，没有外在的追求，所以它是平静的、充实的、完美的。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成个体的生命。这是人与自然的和谐统一。最后两句是全诗的总结：在这里你可以领悟到生命的真谛，但正当你想说出来的时候，却找不到合适的语言。实际的意思是，这种真谛是生命鲜活的感受，逻辑的语言不足以表达它的精妙和完整。 后世禅师的趣味，在此已显露无疑。从诗的结构上看，这两句非常重要，它们暗示了全诗意象所要表达的深意，同时又把读者的思绪引回到意象中去体会、咀嚼。这首诗，尤其是“采菊东篱下，闲看南山”两句，历来被赞为“宁静”和“悠远”，受到极高的评价。然而，简单地用这种审美境界来概括陶渊明的整个创作，未免有失偏颇。因为其实陶渊明的诗文中，还是表现了很多焦虑，甚至是愤怒，这种焦虑几乎比同时代所有的诗人都要强烈。但正是因为焦虑，他才寻求宁静。正如开篇所说，这是在新的困境和悖论中，找到理想而诗意的完美生命形态。 或许，在某个时刻，人们确实能够感受到它所传达的美，进入一种纯粹平静、忘记人生一切烦恼的状态，但这永远不可能成为任何人（包括陶渊明）人生的全部。
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